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淺談作文900字
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的淺談作文900字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談作文900字1
在如今快節(jié)奏的生活環(huán)境中，人們的閱讀量逐漸減小，因此，閱讀凸顯出它的必要性。為增加國(guó)家人均閱讀量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，我們應(yīng)該提倡全民閱讀。
全民閱讀能帶給我們快樂(lè)。CCTV公益廣告上有這樣一些語(yǔ)錄：“與書(shū)相伴的每一分鐘，都是對(duì)人生最大的獎(jiǎng)賞”；“閱讀是讓真正的陽(yáng)光住在心里”；“書(shū)中不僅有眼前，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。閱讀的快樂(lè)比電子游戲的快樂(lè)更加高貴。讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，余香長(zhǎng)久。
全民閱讀能豐富我們的知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)中小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)是很有幫助的。為什么這樣說(shuō)呢？杜甫云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，在閱讀過(guò)程中，一些好詞好句，歷史典故，表達(dá)手法等都會(huì)在我們腦子里留下印象，使說(shuō)話作文更有韻味。宋代詩(shī)人、散文家王禹偁詩(shī)詞韻味優(yōu)美，雄渾有力，散文語(yǔ)言樸實(shí)，清新脫俗。它曾住在汗牛充棟的樓房里，將巨萬(wàn)藏書(shū)倒背如流，曾對(duì)出“鸚鵡能言爭(zhēng)似鳳，蜘蛛雖巧不如蟬”的千古絕對(duì)，這與他廣泛的閱讀量是分不開(kāi)的。
全民閱讀能陶冶自身情操，提高自身修養(yǎng)，打造自身氣質(zhì)。最近網(wǎng)上流行“人丑就應(yīng)多讀書(shū)”的話，這話并非空穴來(lái)風(fēng)，倘若拿一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人與一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人作比較，他們的`素質(zhì)修養(yǎng)是截然不同的。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的差別呢？因?yàn)槿瞬荒苋鄙贂?shū)籍的滋養(yǎng)，書(shū)籍是我們心靈上的支柱，精神上的養(yǎng)料，一旦養(yǎng)料匱乏，人就會(huì)患上“侏儒癥”，就好比沒(méi)有肥料滋養(yǎng)的種子，是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。那么我們應(yīng)該讀哪些書(shū)呢？《詩(shī)經(jīng)》中有意境優(yōu)美的詩(shī)歌，《道德經(jīng)》中有規(guī)范行為的道家名篇，《聊齋志異》中有，有稀奇古怪的故事。這些書(shū)籍是無(wú)法與現(xiàn)代的言情小說(shuō)，恐怖小說(shuō)相提并論的。所以在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)多讀這些具有優(yōu)良傳統(tǒng)的書(shū)籍。
全民閱讀能成就夢(mèng)想，成就人生。宋代思想家，政治家，文學(xué)家范仲淹，曾在破廟苦讀；東漢政治家，縱橫家孫敬曾經(jīng)懸梁刺股；西漢儒學(xué)家董仲舒，曾三年目不窺園。作為現(xiàn)代人的我們，讀書(shū)不一定像古人那般忍辱負(fù)重，但應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)讀書(shū)的品質(zhì)。人生就像是一棵樹(shù)，而閱讀能為他修剪掉枯枝敗葉。余秋雨先生說(shuō)：“閱讀能讓人擺脫平庸”，所以要想擁有展現(xiàn)人生的舞臺(tái)，成為鶴立雞群的佼佼者，閱讀是一門不可忽視的必修課。
以上是全民閱讀的積極意義，希望大家行動(dòng)起來(lái)，共同創(chuàng)建書(shū)香城市
淺談作文900字2
摘 要：從高考作文的立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇、構(gòu)思精巧四個(gè)方面，簡(jiǎn)要闡發(fā)了高考作文的創(chuàng)新要領(lǐng)和獲取高分的訣竅。
關(guān)鍵詞：立意；見(jiàn)解；材料；構(gòu)思
作文的創(chuàng)新，是高考要求的一大亮點(diǎn)。它重在考查學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的教育觀，更體現(xiàn)了高考人才選拔的特殊性和必要性。高考作文的創(chuàng)新主要包括立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇和構(gòu)思精巧四個(gè)方面，以下逐一闡述。
一、立意新穎
“立意”，就是確立主題（記敘類、抒情類文章的主旨或中心）。立意新穎，也可說(shuō)是“立意高遠(yuǎn)”，即“站得高看得遠(yuǎn)”。要做到這一點(diǎn)，就必須摒棄平庸或一般，做到與眾不同。“文似看山不喜平”就是這個(gè)道理。具體的辦法：或借助想象，展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)造新境界；或借助理性思維，寫(xiě)出思辨色彩，拓展新視野。做到了這些，文章的立意就顯得境界高，新穎而大氣，這是評(píng)價(jià)一篇優(yōu)秀作文的一大亮點(diǎn)所在。
二、見(jiàn)解獨(dú)到
“見(jiàn)解”，一般是指議論文中作者所持的觀點(diǎn)或提出的論點(diǎn)（在記敘類或抒情類文章中可理解為作者對(duì)事物、對(duì)生活的'感悟和體驗(yàn)）。見(jiàn)解獨(dú)到，即有個(gè)人的獨(dú)特理解和看法。要做到這一點(diǎn)，要么考慮與眾不同的角度，反彈琵琶（逆向思維），寫(xiě)出新意；要么借助邏輯推理（類推事理），闡明觀點(diǎn)，得出新觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，是評(píng)價(jià)一篇成功議論文的出彩之處。
三、材料新奇
“新奇”，就是新鮮（時(shí)間離現(xiàn)在很近）而又特殊（少見(jiàn)）。要獲得這一類材料，重在平時(shí)積累。首先要廣泛地閱讀（包括收看影視劇等），其次要精心篩選那些富有時(shí)代感、給人眼界開(kāi)闊的材料（含家庭、學(xué)校、社會(huì)、藝體、時(shí)事等）。擁有了這些有價(jià)值的寫(xiě)作素材，實(shí)際上就擁有了寫(xiě)作資源，甚至擁有了寫(xiě)作欲望，因?yàn)檫@些材料本身就涵蓋了學(xué)生的人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和本色寫(xiě)作是大有裨益的。
四、構(gòu)思精巧
“構(gòu)思”，就是對(duì)文章思路的構(gòu)想設(shè)計(jì)；“精巧”，就是別致巧妙。文章構(gòu)思的精巧表現(xiàn)為：或標(biāo)題的創(chuàng)新（巧用比喻、擬人、詩(shī)句等擬題），或情節(jié)的曲折有致（有波瀾、有伏筆等），或結(jié)構(gòu)的出新（開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)，中間的過(guò)渡等）；或文章技法上的模仿——?jiǎng)?chuàng)新（在模仿中翻新）。要做到這些，重在平時(shí)不斷地訓(xùn)練和積淀，多讀范文，在讀中體會(huì)；在讀中仿寫(xiě)；在仿寫(xiě)中創(chuàng)新。做到了這些，其實(shí)就已經(jīng)把握了文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（線索和思路）和外在形式（結(jié)構(gòu)和層次）。
以上四個(gè)方面涵蓋了作文創(chuàng)新的基本內(nèi)容，高考作文的創(chuàng)新亮點(diǎn)加分也莫過(guò)如此。只要掌握了作文創(chuàng)新寫(xiě)作的基本要領(lǐng)和規(guī)律，平時(shí)加以練習(xí)，持之以恒，我想考生在高考場(chǎng)上一定會(huì)奪取高分的。
淺談作文900字3
眾所周知，老虎是一種兇猛的貓科動(dòng)物，它以機(jī)敏、狡詐、力大無(wú)窮稱霸深林，被稱為“百獸之王”。因此，人人皆避之不及。然而，在《水滸傳》中卻有兩位英雄好漢，他們不僅不怕老虎，反而孤身一人打死了老虎。他們就是行者武松和黑旋風(fēng)李逵。
在對(duì)兩位英雄贊嘆不已的同時(shí)，我有這樣的困惑，明明李逵打死了四只老虎，為什么卻遠(yuǎn)沒(méi)有武松打死一只老虎的影響大？細(xì)細(xì)思索一番，我個(gè)人認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面做一做比較，也許能尋找到答案吧。
首先，從老虎的情況來(lái)看。李逵打死了四只老虎，是兩只小老虎和兩只大老虎，雖然在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是四只老虎似乎都沒(méi)有高超的.撲殺技巧，李逵輕而易舉地就把它們送上了西天。原文這樣描寫(xiě)“李逵不慌不忙，趁那大蟲(chóng)的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲(chóng)頜下。那大蟲(chóng)退不勾五十步，只聽(tīng)得響一聲，如倒半壁山，登時(shí)死在巖下�！睆倪@些描寫(xiě)來(lái)看，李逵所打之虎，簡(jiǎn)直不堪一擊，猶如病貓。下面再看看武松所打之虎。那大蟲(chóng)已經(jīng)傷了二三十條大漢的性命，其危害之大自不必說(shuō)，而且也異常狡猾，“一撲，一掀，一剪”，撲殺技巧著實(shí)高超，所以，武松打完虎，已然累的癱軟。由此可見(jiàn)，武松所打之虎，其難度必然遠(yuǎn)勝李逵所打四虎，故影響勝于李逵打虎也就不難理解。
其二，打虎的武器和經(jīng)歷不同。李逵打虎時(shí)提一把樸刀，腰間別一把腰刀，可謂裝備精良。武松則只有一條劣質(zhì)的哨棒，大蟲(chóng)沒(méi)打著，一下打到樹(shù)枝上，折成了兩截。所以武松等于是赤手空拳打死了老虎。李逵打虎，幾乎沒(méi)費(fèi)多少力氣，幾刀便結(jié)果了大蟲(chóng)的性命，而武松打虎卻費(fèi)了九牛二虎之力，用了一頓飯的功夫，等到打死老虎“手腳都酥軟了，動(dòng)彈不得”這些充分說(shuō)明了武松打虎本領(lǐng)之高超。
其三，從打虎的意義來(lái)看。李逵殺死四只老虎是因?yàn)槔匣⑺哪赣H吃了，為報(bào)私仇，他憤憤不已地跑到虎穴將四只老虎統(tǒng)統(tǒng)殺死，略顯血腥。而武松打虎，是因?yàn)楹茸砹司普`闖景陽(yáng)岡，為老虎襲擊，不得不還擊打死了老虎，同時(shí)也為民除了一害，故而頗受百姓稱贊。
其四，從打虎的結(jié)果來(lái)看。武松打完虎，百姓敲鑼打鼓的慶賀，武松也得到朝廷的認(rèn)可，還被封了一官半職。但是李逵，打虎之后因?yàn)樯辖钟涡�，結(jié)果被官府抓了起來(lái)，險(xiǎn)些丟了性命。真可謂同是打虎將，命運(yùn)天地別。
綜上所述，李逵與武松同樣都是打虎英雄，但是細(xì)細(xì)讀來(lái)卻有諸多不同。作為學(xué)生的我們讀書(shū)時(shí)切忌囫圇吞棗，還是多一些咬文嚼字的精神，才能有更多收獲。
淺談作文900字4
第一次來(lái)到蘇州，我才真切的體會(huì)到什么叫江南水鄉(xiāng)�；蚴钦f(shuō)，我才疏學(xué)淺說(shuō)不了太多的華麗詞藻。但我還是用我的一兩句淺言評(píng)論一番吧！
這個(gè)地方，就是七分小家碧玉的清秀，三分大家閨秀的典雅。永遠(yuǎn)擁有一種“暮春早夏”的青綠，卻又不失大氣的時(shí)節(jié)，卻又有一番包攬萬(wàn)象的世界。
在這雅靜如畫(huà)的景致中，慢下來(lái)的腳步和心曠神怡的贊美是必不可少的，但是更多的，是一種言語(yǔ)說(shuō)不出的感覺(jué)。就像是畫(huà)肪上的人兒在水中，看橋上時(shí)來(lái)時(shí)往的游客是一景，而游客有看到水中的`船和船上的擺渡人亦是如此一樣。
若是在這里游玩，心情可以用兩個(gè)相互矛盾的詞語(yǔ)融洽的表達(dá)：心神不定和愜意自得。
說(shuō)心神不定，就是因?yàn)檫@里的美景目不暇接，就算是多長(zhǎng)幾只眼睛，看著這些美景，也怕是徒勞，不可能完全看盡。怪石嶙峋，小橋流水，人家晚照，羞葉雨荷，甚至是美景中的魚(yú)兒也有靈性一樣，可以聽(tīng)懂人的話語(yǔ)。
但換句話說(shuō)，在這種雅致如仙境的地方，每個(gè)角落，是不是都有讓人愜意自得的神往？“一草一木，一水一花，都有它生長(zhǎng)的道理。”說(shuō)的太對(duì)了！尤其在這里，誰(shuí)敢說(shuō)這里的精致可以再多一分，或是再少一寸？近景看來(lái)，多一分是不是會(huì)多的做作，少一分大概少的又有些奇怪消瘦了吧。
人常說(shuō)：“上帝對(duì)誰(shuí)都是公平的�！钡珌�(lái)到這里，我不知該如何確定這句話的真實(shí)：山川、河流、怪石、亭臺(tái)。交融在這一點(diǎn)，淅瀝的瀑布在石澗中濺出一汪清泉在這個(gè)“世界”的角落……
看著這些清秀而不失大氣的優(yōu)雅，誰(shuí)敢說(shuō)自己不沉迷其中？這是人類的杰作！
在這里，不管是獅子林的奇、拙政園的宏，還是虎丘的圣、留園的精。甚至是一個(gè)小小的河道拐彎，都有青磚碧瓦的倩影彌漫。
當(dāng)年，石碣山上的英雄自言一派，誰(shuí)知道自己勾畫(huà)出的這些美景會(huì)有多少盛世妙齡？但在這里，曹操也會(huì)有與當(dāng)年“水何澹�！饼R名的感慨吧！
世事無(wú)常，這院子里的主人換了一次又一次，但這里精美如詩(shī)的故事，會(huì)流傳千古。
在院里游玩，踩著石板與石頭的紋路回到這里的盛世前朝。誰(shuí)可以想象這當(dāng)年的燕雀，已飛入了平常百姓的家里做了窩？房間已經(jīng)易主，誰(shuí)知道生命的盛名是從何處浮起，又從什么地方落下？
就讓我涌動(dòng)著這綿綿不斷的思緒，從沒(méi)有生命的怪石嶙峋里，體會(huì)盛世前朝的興亡吧！
這時(shí)，好像耳旁傳來(lái)了一聲聲曾經(jīng)在這大院里的停留嘆息，和角落里早讀的詩(shī)文聲……
城下路，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時(shí)，流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道，倦客無(wú)漿馬無(wú)草。開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)，千古如何，不見(jiàn)一人閑。
六國(guó)擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車，致緘書(shū)，襲荷焚芰，接武曳長(zhǎng)裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名。誰(shuí)論二豪，初不數(shù)劉伶。
淺談作文900字5
對(duì)于“金融”一詞，許多人都認(rèn)為這個(gè)“專業(yè)術(shù)詞”與自己不沾一點(diǎn)兒邊�？墒聦�(shí)卻是我們所需要的一切的背后都有金融的參與，那么問(wèn)題來(lái)了，我們?yōu)樯鐣?huì)保持交易安全的“橋”——誠(chéng)信，有“全身心”的參與嗎？
眾所皆知，要讓一件事成功的必要因素就是誠(chéng)信，如今卻有一些人對(duì)社會(huì)交易毫無(wú)誠(chéng)信，甚至是抵觸、耍賴：“我不是因?yàn)槲覜](méi)有，不然我找你干嘛，你有本事弄來(lái)給我我就給你，沒(méi)本事就再見(jiàn)�！绷钊颂湫苑�。誠(chéng)信是發(fā)展社會(huì)的財(cái)富，如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是金融之爭(zhēng)，更是誠(chéng)信之爭(zhēng)。這分明是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的好事，更是建立經(jīng)濟(jì)健康的.大好前景，是社會(huì)將會(huì)更加繁榮的象征。
如同我上文所說(shuō)，有些人的行為對(duì)于這種“發(fā)財(cái)”的前景可謂是破壞搗蛋再跑路。這對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不樂(lè)觀，許多人拖欠債款，遲遲不還，你一說(shuō)要利息，他就立馬不樂(lè)意了。就算還了，時(shí)間晚到承諾之后的猴年馬月先不說(shuō)，光是他那的態(tài)度都能讓你氣炸肺。企業(yè)里的合同條約更不用說(shuō)了，用“條條危機(jī)”來(lái)形容一點(diǎn)兒也不夸張，這對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成一個(gè)巨大的瓶頸。
“誠(chéng)信”一詞是全社會(huì)都在呼吁的詞，全社會(huì)都在執(zhí)行，全社會(huì)都在獲得回報(bào)。就拿國(guó)際市場(chǎng)來(lái)“解”：投入的誠(chéng)信越多，回報(bào)也就更豐厚；當(dāng)然，如果誠(chéng)信只投了一點(diǎn)兒或者根本沒(méi)有投入的話，損失便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于利益。誠(chéng)信于人而言是責(zé)任，于社會(huì)而言是輔助，而于國(guó)家而言是根本。古人有云：人而無(wú)信，不知其可也。由此可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。雖說(shuō)現(xiàn)在的誠(chéng)信已經(jīng)有些許的好轉(zhuǎn)，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段的時(shí)間內(nèi)，以次充好的事可謂是屢見(jiàn)不鮮：欺詐逃脫，冒充詐騙等可謂是滿天都是，這使我們對(duì)相互之間多了幾分虛假，添了幾絲懷疑。
曾有一位生意人說(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在做每一筆生意都是如履薄冰，生怕哪一步走錯(cuò)了，被對(duì)方拿捏住缺口，以此來(lái)“威脅”�！庇纱丝梢�(jiàn)我國(guó)生意間誠(chéng)信是多么的薄弱，這會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而且面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)談也并無(wú)任何好處。
以上所說(shuō)的這些皆為我的個(gè)人觀點(diǎn)，如今的金融誠(chéng)信已好了太多，但對(duì)于“誠(chéng)信每家”來(lái)比還是差些。任何人、任何事、任何企業(yè)、任何國(guó)家都需要誠(chéng)信，不然不僅無(wú)法參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，還不能融入全球經(jīng)濟(jì)化。誠(chéng)信二字非同小可，不是想起來(lái)就做，不想就扔在腦后的“垃圾”，此事，你我都應(yīng)皆知。
淺談作文900字6
“ 讀書(shū)足以怡情、足以賦彩、足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其賦彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世斷事之際。”
培根一席話，點(diǎn)明讀書(shū)的益處。是的，閱讀這一千古以來(lái)讓多少人成才的方式，是幫助人們成為有修養(yǎng)、有能力、有情操的人的重要途徑�？垂沤裰型�，因閱讀而成能人、賢人的'例子數(shù)不勝數(shù)。如北宋歐陽(yáng)修，幼年喪父，家境貧寒，無(wú)力購(gòu)買書(shū)籍，他便借別人的書(shū)讀，自已通過(guò)努力，最終成為唐宋八大家之一，并成為當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)軍人物。
元末明初的宋濂，初時(shí)家貧，“無(wú)從致書(shū)以觀”但他依靠抄書(shū)而讀，冬時(shí)仍抄書(shū)不敢有所怠。在學(xué)校里，同學(xué)們條件都比他好，但他“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”沉浸在自己的世界中。最后，他學(xué)有所成，甚至被朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)第一文臣”，可見(jiàn)其文學(xué)修養(yǎng)之深。
俄國(guó)高爾基，小時(shí)喪父，小小年紀(jì)便在社會(huì)中謀生，但他仍然對(duì)閱讀懷著極大的熱情。一次他燒水時(shí)看書(shū)入迷了，水壺?zé)龎牧�，事后被雇主毒打，但他仍認(rèn)為能讀書(shū)就行。之后他成為俄國(guó)著名作家。上述事跡，無(wú)一不證明了閱讀對(duì)于人的作用之大。
閱讀能讓一個(gè)人從無(wú)知變有知，無(wú)才變有才，從一無(wú)是處變?yōu)閷?duì)社會(huì)有價(jià)值的人。往小了說(shuō)，在生活中，書(shū)可以是我們的避風(fēng)港，當(dāng)累了、躁了，都可以進(jìn)去避一避。但閱讀并不全是有益的，它亦有有害的一面。其好與不好，取決于我們閱讀時(shí)如何做到避害用益。
首先，閱讀的書(shū)籍要有選擇，不能去讀那些無(wú)用之書(shū)、有害之書(shū)。此無(wú)用之書(shū)是為既無(wú)陶冶情操之用，又無(wú)增長(zhǎng)才干的書(shū)。這些書(shū)會(huì)讓人迷失自我，甚至?xí)屓苏`入歧途。同時(shí)，閱讀不能全帶功利性，這些帶功利的書(shū)，不一定能讓你將來(lái)有所成就。反而是那些看似“無(wú)用之書(shū)”會(huì)讓你學(xué)識(shí)更廣博。這些書(shū)會(huì)在潛移默化中讓閱讀更有深度。而功利之書(shū)，只是簡(jiǎn)單地教給你結(jié)果，而這結(jié)果不是自己思考出來(lái)的，那人深度思考的能力會(huì)越來(lái)越弱。
其次，讀書(shū)要廣，不能只讀與專業(yè)相關(guān)的書(shū)，還要多方面涉獵。多種書(shū)會(huì)豐富你的大腦，讓知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，這樣的知識(shí)結(jié)合，意味著人的理論水平會(huì)有相當(dāng)程度的提升。在寫(xiě)作的時(shí)候，便有例子可引，這樣文章自然有文彩，有說(shuō)服力，也更全面。
最后，在閱讀的時(shí)候得勤于思考。羅曼羅蘭曾說(shuō):“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己�！绷_曼羅蘭是對(duì)的，讀書(shū)時(shí)要勤于思考。我們個(gè)人經(jīng)歷太少，但“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，若是我們能將書(shū)中例子與自己作比較，并做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，那么自己也將在閱讀中不斷進(jìn)取。
閱讀，這把雙刃劍有好亦有壞，做到用好避害，對(duì)自己有所用處。
淺談作文900字7
共享，人類進(jìn)步的體現(xiàn)，從“我的”到“大家的”的跨越。所謂共享，很久以前便已露痕跡。遠(yuǎn)不僅是現(xiàn)在有名的共享單車，還有共享圖書(shū)——圖書(shū)館，共享健身設(shè)備——社區(qū)健身地……但到如今，共享已迅速普及，影響著我們生活的各個(gè)角落，此謂共享時(shí)代。
走在路上，不時(shí)會(huì)看到道路兩旁的“小黃車”、“小藍(lán)車”……這成為了現(xiàn)在上海的又一道亮麗的風(fēng)景線。和東方明珠等著名地標(biāo)不同，此風(fēng)景，不需門票，無(wú)需排隊(duì)，只需看到，掃碼解鎖，騎上，便可享受。共享，就在你我身邊。
然所謂享受，莫非與觀光、游樂(lè)相同？是，也不是。沒(méi)錯(cuò)，騎上共享單車，閑暇時(shí)在都市里騎行，享受著城市風(fēng)光�？筛鄷r(shí)候，機(jī)動(dòng)車交通不便，行程又匆忙，這時(shí)共享單車的優(yōu)勢(shì)便突顯出來(lái)，助我們準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)目的地。共享之好處，不止在“樂(lè)”，更在于“惠”。
共享此舉之源頭，可在人類文明伊始。但在那時(shí)，更適合稱之為分享。幾位好友，相互分享著彼此的歡樂(lè)與苦衷，又在彼此患難時(shí)，互相幫助，分享給朋友自己的一份力。此類行為，一直都有，然而這就是共享嗎？是共享時(shí)代嗎？不是。試想若對(duì)方不是你的朋友，一般你不會(huì)主動(dòng)有意地想到去幫助他。因?yàn)槿糁皇遣良缍^(guò)，不清楚對(duì)方的困難也難以去幫助對(duì)方。分享通常只是在小范圍內(nèi)的�？墒枪蚕砟酥凉蚕頃r(shí)代的對(duì)象是大家，是所有人，是全社會(huì)集體的力量，回饋給社會(huì)有需求的個(gè)體。影響力，遠(yuǎn)超分享，此謂共享時(shí)代——源于分享，又超越分享。
又如到公共圖書(shū)館借書(shū)閱讀，提升自己的.文化素養(yǎng)，卻又不必自己花錢買書(shū)。這讓一些家境不寬裕的人不再有立于書(shū)架前猶豫不決之苦，也讓知識(shí)更廣泛地傳播至各個(gè)人群中去。共享是相互的。當(dāng)我在圖書(shū)館沉浸在知識(shí)的海洋中，享受著共享之樂(lè)時(shí)，我也同時(shí)會(huì)對(duì)共享之舉心存感激，以后也會(huì)分享給他人更多自己的東西。共享時(shí)代又促進(jìn)了我們?nèi)シ窒怼?/p>
說(shuō)了這么多，共享乃至共享時(shí)代，真的是那么容易達(dá)到并維持下去的嗎？要知道，共享的源頭是社會(huì)，是我們每一個(gè)人。我們?cè)谙硎芄蚕頃r(shí)代帶來(lái)的好處同時(shí)，也應(yīng)去分享他人所需，促進(jìn)共享時(shí)代的不斷進(jìn)步。
共享時(shí)代，來(lái)源于分享，又超越于分享，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)人們?nèi)シ窒�，使社�?huì)進(jìn)步。它便捷又惠民，是新時(shí)代之體現(xiàn)，人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的新臺(tái)階。而這需要我們每個(gè)人都試著去分享，為社會(huì)奉獻(xiàn)，這促進(jìn)著共享時(shí)代的不斷進(jìn)步，更是“共享”一詞的本質(zhì)內(nèi)涵。是啊！在被分享的同時(shí)，又去分享給他人。一人，兩人……一群人，一片人……乃至整個(gè)社會(huì)。此謂共享時(shí)代！
淺談作文900字8
說(shuō)到我的班主任，我有很多話要說(shuō)。楊老師是一位誠(chéng)實(shí)、美麗、善良、幽默、可愛(ài)、負(fù)責(zé)任的老師。高中生涯遇到她，我很幸運(yùn)，更幸運(yùn)的是她可以做我的班主任。我一直很佩服她，她講課講得很好。她不僅在學(xué)習(xí)上幫助我們，還在日常生活中教導(dǎo)我，讓我們成為誠(chéng)實(shí)的人，讓我們逐漸進(jìn)步。
就我而言，軍訓(xùn)的時(shí)候我就開(kāi)始崇拜她這個(gè)像媽媽一樣的老師。
軍訓(xùn)的時(shí)候，我很調(diào)皮。正要下樓訓(xùn)練的時(shí)候，不小心弄傷了胳膊和頭。當(dāng)時(shí)眼神迷茫，頭腦昏昏沉沉。那種痛苦進(jìn)入了我的骨子里。我想哭。在我快要哭的那一刻，我已經(jīng)沒(méi)有精力去看老師了。只聽(tīng)到老師的聲音，給了我力量和力量，給了我堅(jiān)持。我是最強(qiáng)的，所以我的痛苦在不知不覺(jué)中消失了。還不錯(cuò)。也可以投稿。是你給了我精神力量，讓我堅(jiān)持下去，走到軍醫(yī)辦公室。你在路上一直關(guān)心我，一直告訴我不要拘謹(jǐn)。如果沒(méi)有，今晚我就看一晚。不行，明天讓爸媽接我回家去大醫(yī)院。
從老師的眼里，我表現(xiàn)出了關(guān)心和擔(dān)心�？纪暝�?yán)蠋熕臀一貙嬍业臅r(shí)候，我被貼藥和治療傷口感動(dòng)了。老師看到我出汗，就說(shuō):是熱還是疼？當(dāng)時(shí)心里充滿了感激，眼里充滿了感動(dòng)的淚水。我以為你是我媽媽！我很難忘記。
軍訓(xùn)期間，你不僅關(guān)心我，還用你溫暖的心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的日常生活。你真是個(gè)稱職的老師！
回歸校園生活后，我們是文科班，初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很薄弱。你從基礎(chǔ)開(kāi)始，從初中數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)始。不管你多努力，你都不會(huì)抱怨。你還是會(huì)給我們信心，告訴我們慢慢來(lái)，進(jìn)步。激發(fā)了我們對(duì)數(shù)學(xué)的很多信心！
你讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，你學(xué)到了更多的數(shù)學(xué)方法，從而讓我的成績(jī)有了進(jìn)步！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你！
我記得，有一次我考了其中一門。太可怕了！我媽對(duì)我的學(xué)習(xí)失去了信心，我甚至想放棄學(xué)習(xí)，我對(duì)自己也失去了信心，整個(gè)人的情緒都下降了。但是這時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束后，你對(duì)我說(shuō)了一句話:老師相信你的學(xué)習(xí)！
這句話讓我從失落的情緒中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，它讓我努力學(xué)習(xí)，它給我學(xué)習(xí)的信心，它改變我的'人生，它將成為我人生的方向和動(dòng)力，它將永遠(yuǎn)融入我的血液！
老師，我真的很感謝你！是我無(wú)法用語(yǔ)言描述的感激和情感。
我還記得，有一次你媽媽因?yàn)樯眢w不適去世了。那時(shí)候你可以想象，你的心情一定已經(jīng)失落到了極點(diǎn)。那時(shí)候你一定很難過(guò)，休息不好，但你還是把我們放在了第一位。你第一天才回去，第二天因?yàn)槲覀円ヅ懿伲曰貋?lái)的很匆忙。當(dāng)時(shí)我們真的是發(fā)自內(nèi)心的感謝你。我認(rèn)為在這種情況下，
我只想說(shuō)你是一個(gè)多么稱職的老師�。【鸵�?yàn)槟闶抢蠋�，你就一直盡職盡責(zé)。真佩服你！
人們說(shuō)我這輩子有一個(gè)好老師是那個(gè)人最幸運(yùn)的事，我就是那個(gè)人。我有這么棒的老師，這種運(yùn)氣簡(jiǎn)直無(wú)法言表！
淺談作文900字9
在蒼白的歲月里，人們努力填充內(nèi)心的空洞。有時(shí)候寂寞如同一股無(wú)形的力量，拿不穩(wěn)道不明，強(qiáng)大地將人記憶喚回，拉向思緒的無(wú)底洞。人不甘寂寞，尋求同樣的寂寞。于是，年輕在尋求伴兒，在追隨著與別人的安全感道路上勉強(qiáng)構(gòu)思自己的個(gè)性。在個(gè)性中又渴望著共性，怕脫離，只有在別人的腳步下才會(huì)覺(jué)得安全。于是個(gè)性與共性就這樣交替存在形成人的人格。
在人群中有人會(huì)感到一股堅(jiān)不可摧的安全感，“跟著大家就對(duì)了。于是“喧囂后的寂寞”便如魔鬼般困擾著這類共性者。共性人群也有自己的見(jiàn)解，只是打開(kāi)的個(gè)性閘門時(shí)常被一股力量強(qiáng)制關(guān)上，這股力量便叫寂寞。
個(gè)性者不怕寂寞，更甚喜歡寂寞，不茍同，堅(jiān)守自己的陣地，哪怕身邊所有人都反對(duì)。而共性者則不敢有自己的行為。雖然他們也有自己的見(jiàn)解，但是不敢表達(dá)出來(lái)，怕與眾人不一樣而被視為異類，從而寂寞。寂寞于這類人來(lái)說(shuō)，實(shí)是洪水猛獸。
寂寞，到底是什么東西？不單是共性環(huán)境中的個(gè)性表現(xiàn)吧。如今的寂寞更多的是一種大眾情緒。覺(jué)得孤獨(dú)了，就說(shuō)這種情緒是寂寞；百無(wú)聊賴了，也稱這種情緒是寂寞；一個(gè)人兒牽掛在心，這種苦澀甜蜜的情緒也叫寂寞。寂寞介于孤獨(dú)和落寞之間。
寂寞是一種抽象的但又真真切切存在的東西，它不分時(shí)空地出現(xiàn)，沒(méi)有一點(diǎn)先兆，寂寞到來(lái)時(shí)，會(huì)覺(jué)得做什么都沒(méi)了動(dòng)力，任由這股情緒蔓延。現(xiàn)代人認(rèn)為寂寞最好的'解決辦法就是不讓自己寂寞。于是找伴，現(xiàn)在更多的是在Q上找。其實(shí)，只會(huì)讓人更寂寞。會(huì)發(fā)現(xiàn)，好友空間里寫(xiě)滿了寂寞，簽名里寫(xiě)滿了寂寞，頭像也是寂寞的，會(huì)有人開(kāi)著Q一次次展開(kāi)分組看看誰(shuí)在線，看看所有人的個(gè)性簽名更新，看看空間里的動(dòng)態(tài)。
寂寞成了一種不良大眾情緒，也成了這種情緒的催化劑。
寂寞并非孤獨(dú)，在人群中也會(huì)寂寞，寂寞是內(nèi)心的孤獨(dú)。人本來(lái)就是群居動(dòng)物，寂寞便是內(nèi)心深處對(duì)脫離人群的不安與反抗，當(dāng)然，“脫離人群”也有深層次的意義。既然不安，既然反抗，寂寞便成了一種在內(nèi)心翻騰的情緒。
寂寞比落寞輕些，不會(huì)有嚴(yán)重的低沉的心情，不會(huì)嚴(yán)重悔恨過(guò)去，沉淪低落，討厭與人的相處。相反，寂寞時(shí)還渴望融入人群。寂寞介于孤獨(dú)和落寞之間，是一種很特殊的考驗(yàn)。人不能脫離群眾生活，寂寞也被視為一種不是真正意義的病態(tài)，沒(méi)人說(shuō)寂寞是一種病，但也沒(méi)人承認(rèn)寂寞是一種健康的情緒。
寂寞怎么辦呢？既然寂寞只是一種情緒，那也沒(méi)有所謂心靈治療的必要。有人會(huì)在發(fā)現(xiàn)寂寞后馬上融入人群，當(dāng)然，更重要是內(nèi)心融入。有人則不認(rèn)為寂寞不好，也就接受這種情緒并適應(yīng)它，畢竟寂寞不是一種長(zhǎng)駐內(nèi)心的情緒，只是會(huì)時(shí)不時(shí)侵襲罷了。
寂寞是一種復(fù)雜的味道，只有品嘗過(guò)的人才懂。
淺談作文900字10
成功，是所有人都向往的，都向往達(dá)到自己的目標(biāo)�？墒�，成功是需要前提的，而且這前提只有一部分的人才能做到。
非常成功的人他有可能擁有顯赫的家世，比如柏拉圖，希臘的大思想家，他成功的前提就是活在充裕的家庭之中。我覺(jué)得，只有活在充裕的環(huán)境中才能有時(shí)間去想那些哲學(xué)，只有活在充足的環(huán)境中，他才能接觸那些書(shū)籍。假如，柏拉圖家窮的都揭不開(kāi)鍋了，他還會(huì)是哲學(xué)家嗎？我只能說(shuō)有可能不是，因?yàn)闆](méi)有人知道，歷史這東西是沒(méi)人能改變的。
非常成功的人有可能是從苦難中度過(guò)的，朱元璋17歲那年，家鄉(xiāng)鬧瘟疫，父母，兄弟相繼都死去了，他走投無(wú)路去做了和尚，寺中的生活越來(lái)越不好過(guò)，他只能去化齋，其實(shí)也算是要飯了，在他化齋的途中看到了社會(huì)的混亂，于是就去投軍了，之后就有了朱元璋成為明帝的故事了。這段小故事告訴我們，假如沒(méi)有充裕的環(huán)境就要經(jīng)歷苦難，雖然這樣成功很累，但是這樣更有滋味，在你開(kāi)著豪車，穿著西裝時(shí)，你想起了自己也蹬過(guò)三輪，穿過(guò)背心褲衩，你會(huì)更珍惜現(xiàn)在的生活的。先苦后甜，是很舒服的，就好像你干了一天的臟活累活，然后回家洗了個(gè)熱水澡，然后睡上一覺(jué)一樣。
非常成功的人有可能擁有一些不走尋常路的想法，在十多年前，互聯(lián)網(wǎng)這東西是相對(duì)陌生的，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)人會(huì)在網(wǎng)上買褲子，那時(shí)也沒(méi)人在網(wǎng)上賣褲子，因?yàn)樵谀菚r(shí)人們認(rèn)為在網(wǎng)上買賣衣服是不可能的。可是馬云想到了這條道，就這樣馬云成了富翁，以前的他是不被人看好的，可是誰(shuí)會(huì)想到，他的不走尋常路在今天成了主流。另辟蹊徑，那些成功人士的手段。
成功是沒(méi)那么好做到的.，就像是現(xiàn)在，如今是個(gè)拼爹的社會(huì)，你既不是官二代又不是富二代，談什么成功。身為90后的我們，是被寵壞的一代，所以要想白手起家成功的，也是少之又少的。另辟蹊徑，不是那么好想的，就算想的好，做出來(lái)就又是一個(gè)樣了。
有人就會(huì)說(shuō)了，你神經(jīng)病吧，自己寫(xiě)出來(lái)的觀點(diǎn)自己又全盤(pán)否定。其實(shí)我寫(xiě)這篇的文章的目的就是想說(shuō)，死在成功路上的人是太多了，成功的就那幾個(gè)，假如成功的人無(wú)數(shù)就不會(huì)有福布斯什么的了。前幾天我的政治老師和我們說(shuō)，“道路是曲折的，前途是光明的，要面對(duì)挑戰(zhàn)，要只是困難，就會(huì)成功。”我想說(shuō)的是，“道路曲折走不完，前途光明看不見(jiàn)�！蔽矣悬c(diǎn)崇尚道家思想，無(wú)為而治，與其在成功路上拼得你死我活，不如自給自足在家里睡懶覺(jué)，有人會(huì)說(shuō)你是不對(duì)的，清朝怎么亡的？就是自給自足亡的國(guó)。我想說(shuō)，我是誰(shuí)？你是誰(shuí)？都是普通人，不如好好的活著，好好的享受著這生活，既然成功不了，就讓他隨風(fēng)而去吧！
因?yàn)椴皇菍W(xué)校的作文就寫(xiě)的消極點(diǎn)了，是我內(nèi)心真實(shí)的想法，謝謝！
淺談作文900字11
每個(gè)人都值得擁有無(wú)悔的人生，至少多年之后，回眸往事，不用異口同聲地說(shuō)“我本來(lái)可以，但一切都太遲了�！�
生存
生命只有一次，生存是人之根本，是基礎(chǔ)。無(wú)論是個(gè)人還是集體，無(wú)論是名族亦或國(guó)家，生存，都將是重中之重，都將放在首位俗話說(shuō)“好死不如賴活著，”你只有活著才有資格創(chuàng)造亦或擁有璀璨的人生。倘若一個(gè)人連如何生存都不懂得，甚至不知道如何活下去，那么一切所謂夢(mèng)想亦或抱負(fù)都將只是空談。
交際
在以生存為基礎(chǔ)之下，你已踏出人生的第一步，接著你就須學(xué)會(huì)如何與人交流，提高自己的交際能力，才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜物欲橫流的世界站穩(wěn)腳跟，活的精彩，活的出色。“物以類聚，人以群分”，人，不可能脫離群體而獨(dú)自生活。各類人集聚多而龐雜，時(shí)間一長(zhǎng)難免會(huì)引發(fā)各類矛盾，那么能否協(xié)調(diào)并解決諸多矛盾便成為多自己交際能力的考驗(yàn)。
商業(yè)
把人生當(dāng)作生意來(lái)經(jīng)營(yíng)，咋一聽(tīng)似乎感覺(jué)商業(yè)味道太濃了點(diǎn)，其實(shí)不然，身處大學(xué)生活的我們，可以利用的資源不勝枚舉，比如說(shuō)老師，圖書(shū)館，實(shí)驗(yàn)室。那么能否利用這現(xiàn)有的龐大的資源來(lái)充實(shí)我們自己的實(shí)力，便成了人生制勝的極為關(guān)鍵的一步。而一個(gè)人最大的資本卻是自身，所謂年輕，智力，體力，接受及適應(yīng)能力都屬于自身的寶貴財(cái)富。倘若能夠正確認(rèn)識(shí)到自己，以審時(shí)度勢(shì)的`態(tài)度經(jīng)營(yíng)好自己的人生，在積極塑造人生輝煌之時(shí)又何嘗不是在對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。相反的，若你只知以青春作伴肆意玩樂(lè)，肆意揮霍，在盡情的享受生活的同時(shí)，寶貴的資源也在白白流逝，待幡然醒悟，韻華已逝，怕只能“白了少年頭，空悲切”，這不僅是一種悲哀，更是罪惡，是對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任與褻瀆！
心態(tài)
人生是一次長(zhǎng)途旅行，重要的不是沿途的風(fēng)景，而是看風(fēng)景的心情。有時(shí)候，我們會(huì)遇到許多負(fù)面的部分，但生活的主旋律永遠(yuǎn)是向上的，積極的，樂(lè)觀的，沒(méi)有什么東西會(huì)比生命更美麗。
人海茫茫，人生亦是茫茫。人們總是這樣，為得不到的事和物而在不停的苦苦掙扎。但是，是否有人想過(guò)，我們能作為一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，已屬幸運(yùn)，能夠看到這個(gè)世界事與物的美好，更屬不易。一個(gè)人的一生雖有幾十年，但看似漫長(zhǎng)卻又只是歷史長(zhǎng)河的一個(gè)小插曲，只是一瞬而已。既然如此，又何必糾結(jié)于一時(shí)的不快？百年之后，都會(huì)成為過(guò)客，都變?yōu)樵?jīng)的塵埃。
我們都知道，快樂(lè)是一天，悲傷也是一天，那么我們又為何不去選擇快樂(lè)的一天而活呢？心態(tài)決定一切，生活是美好的，不要為誰(shuí)而放棄整個(gè)世界，要學(xué)會(huì)快樂(lè)地生活，懂得收藏快樂(lè)；學(xué)會(huì)放棄痛苦，懂得遠(yuǎn)離仇恨，遠(yuǎn)離煩惱，遠(yuǎn)離憂郁，要努力的活在陽(yáng)光下，爭(zhēng)取每一天的晨曦，讓自己的人生充滿快樂(lè)。
淺談作文900字12
一些事情，即便荒誕，讓人無(wú)法理解。但世間萬(wàn)物，總離不開(kāi)這么一個(gè)定律，即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果，定律準(zhǔn)則，沒(méi)有什么事物是能夠脫離這個(gè)規(guī)律而獨(dú)立存在，而不與其他事物產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。一旦我們能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從中探索到其本身固有的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，那么，我們便能夠掌握化解其帶來(lái)的各種復(fù)雜因由，為我們的生活更好的服務(wù)。
況且，正所謂，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，在未知的現(xiàn)象面前，我們不必急著去探索它的本質(zhì)�；蛟S，可能由于它出現(xiàn)的時(shí)刻尚屬過(guò)早，還沒(méi)能給出更多的探索提示，為此，我們不得不再耐心多等等，等它再進(jìn)行演變，幻化出更多的因果聯(lián)系。世間萬(wàn)物都是處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中的，在我們能力還未能窺探到它的其中一角之前，在它還未顯露它的廬山真面目之前，我們不妨先靜觀其變，以求得出其發(fā)展?fàn)顩r的最優(yōu)解。
而且，事物的存在，是因?yàn)椤斑m者生存”這個(gè)定律，通過(guò)不斷修繕改進(jìn)自身以不斷適應(yīng)這個(gè)世界的，在它的演進(jìn)過(guò)程中，它的內(nèi)涵本身，就帶有辯證否定的這個(gè)特征�？梢哉f(shuō)，對(duì)于發(fā)展，在這個(gè)至關(guān)重要的途徑中，它一直保持著既肯定又否定的態(tài)度，對(duì)于自身的一切，不是一味的肯定抑或是否定，以辯證的眼光看待事物的`自身發(fā)展。
故此，即便生活中我們時(shí)常會(huì)遇到不可預(yù)料或難以預(yù)料的各種事物和突發(fā)狀況，無(wú)論結(jié)果將是如何，不妨冷靜看待，畢竟有時(shí)，塞翁失馬，又焉知非福呢！先不急著輕易下定論，事物方才出現(xiàn)，你我還尚未了解其事實(shí)情況，萬(wàn)不可匆匆的，就將自己的結(jié)論發(fā)表出來(lái)，未免太過(guò)草率。不如先靜靜觀察，待其逐漸發(fā)展完善，慢慢顯露出它的特有的外在表現(xiàn)時(shí)，我們?cè)俑鶕?jù)它的產(chǎn)生的現(xiàn)象，來(lái)預(yù)估它的利與弊。
淺談作文900字13
“童年的夢(mèng)幻褪色了，不再是，只愿做一只長(zhǎng)了翅膀的小精靈。有月亮的晚上，倚在窗前的是漸呈修長(zhǎng)的雙手。不再寫(xiě)流水賬似的日記了，換成了密密的、模糊的字跡，在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里，有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句”。席慕容女士的《成熟》依舊是那么的憂郁，那么的`不食人間煙火，可她卻永遠(yuǎn)不了解男人的成熟，只因她是女子。
有人說(shuō)，男人成熟就是隱忍后的爆發(fā)。雖然其中不免有些小人得志的竊喜，但還是不無(wú)道理的。忍耐是痛苦的，壓抑的，每個(gè)人都想像太白、東坡那樣狂蕩不羈，可現(xiàn)實(shí)生活給予我們的狹小空間，做到無(wú)拘無(wú)束又是何其的難呢？也許只有孩提時(shí)代的純真可以在其中舒展吧！所以說(shuō)，懂得忍讓是辨別成熟與否的金標(biāo)準(zhǔn)，也許不夠充分，但肯定是必要的。那么，爆發(fā)呢？女子的成熟通常只是一味的忍讓，最終熬成了滄桑，這大概就是為什么席太如此憂郁的原因吧。而男人最終必將有個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，吳王臥薪嘗膽就是很好歷史佐證，我想，如果是吳后的話，可能只有舔破苦膽后的滿面風(fēng)霜吧！換句話說(shuō)，女子是為了忍讓而忍讓，而男人是用忍讓給爆發(fā)上膛�；蛟S這句話在男女如此平等的現(xiàn)代社會(huì)是那么的經(jīng)不起推敲，但我仍會(huì)愚昧的堅(jiān)守。
也有人說(shuō)，男人的成熟是用謊言堆積的。這句話看似片面，實(shí)則頗具哲理。人在經(jīng)過(guò)痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程后，會(huì)猶如冬蟲(chóng)化蝶般蛻變后明白，有些時(shí)候是不能說(shuō)真話的，人生在世原本就是爾虞我詐勾心斗角的過(guò)程，雖然偶爾也有真情流露在其間點(diǎn)綴，但這畢竟不是主流，湮沒(méi)在各種各樣的欲望的海洋中，自然界的法則就是弱肉強(qiáng)食，這一法則同樣適用于群居性的人類。人不可能不說(shuō)謊，雖然可能目的不同，但表達(dá)方式都是一樣的。女人也會(huì)說(shuō)謊，但數(shù)量和殺傷力遠(yuǎn)比男人遜色，這大概就是大多數(shù)女人會(huì)喜歡成熟男人的原因吧，畢竟謊言是具備蠱惑力的。所以，謊言堆積了男人的成熟。
可是男人和女人成熟的致命區(qū)別是，男人越成熟越好，女人越成熟越老。男人的成熟是穩(wěn)健，而女人的成熟是滄桑；男人四十一枝花，而女人只是更年期的臨近。所以說(shuō)，男人多是裝老，女人多是扮嫩。
總而言之，成熟是每個(gè)人都要思考和經(jīng)歷的過(guò)程，我們不能刻意追求，只能順其自然�；蛟S我們不能逃避忍讓和謊言，但只求問(wèn)心無(wú)愧，愿我們會(huì)在成熟后同樣擁有那份美麗的夢(mèng)幻與純真。
淺談作文900字14
心理學(xué)家認(rèn)為：“一般三至八歲的兒童是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，語(yǔ)言和智慧的潛力很大�！备鶕�(jù)這一理論，培養(yǎng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的作文能力是很有必要的。我在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用教材的內(nèi)容、插圖、說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練題，結(jié)合各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)句寫(xiě)段能力。
一、建立完整句的概念，把句子寫(xiě)完整、寫(xiě)通順
我訓(xùn)練學(xué)生按“誰(shuí)干什么”“誰(shuí)怎么樣”“誰(shuí)是什么”“什么干什么”“什么怎么樣”等句式進(jìn)行完整句練習(xí)。我緊緊把握住這些基本句式訓(xùn)練，班上絕大多數(shù)學(xué)生都能把句子寫(xiě)完整、寫(xiě)通順，對(duì)于一部分語(yǔ)言發(fā)展較好的學(xué)生，則要求他們把句子寫(xiě)得生動(dòng)一些，以表達(dá)自己的真實(shí)感受，并用好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
二、應(yīng)用課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行造句訓(xùn)練
為了進(jìn)一步提高學(xué)生寫(xiě)好一句話的興趣和能力，在教學(xué)中我特別重視學(xué)生的造句能力。凡在教材中要求書(shū)面造句的練習(xí)，先由學(xué)生口頭造句，及時(shí)評(píng)議后，再讓學(xué)生把句子寫(xiě)下來(lái)。為了適當(dāng)加強(qiáng)練習(xí)的力度，我還補(bǔ)充了一些貼近學(xué)生生活的詞語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生造句，每課要求掌握的生字也要求學(xué)生一字多詞，然后選一個(gè)造句。
三、利用課文插圖進(jìn)行寫(xiě)好一句話的訓(xùn)練
教學(xué)中將鮮明的圖與生動(dòng)的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“看、思、議”等步驟，讓學(xué)生學(xué)好課文，教學(xué)結(jié)束后把圖畫(huà)內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。有的課文配有多幅圖，我讓學(xué)生看一幅圖寫(xiě)一句話。
四、反映多彩的生活，堅(jiān)持每天寫(xiě)一句話
學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)里生活，必然會(huì)碰到許多新鮮事。我抓住這些事，引導(dǎo)他們觀察生活，關(guān)心周圍的人和事，做生活的有心人。在班會(huì)上、社會(huì)實(shí)踐中，在學(xué)�；蚣依锸艿奖�?yè)P(yáng)批評(píng)之后的感受都用一句話或者幾句話寫(xiě)下來(lái)。采用多種方法，分層次訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)一句話。
學(xué)生有了寫(xiě)好一句話的能力后，我就訓(xùn)練他們寫(xiě)好一段話。
（一）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)段落，感知自然段的.結(jié)構(gòu)形式。當(dāng)學(xué)生有了自然段的概念之后，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)朗讀、數(shù)句子使他們知道一個(gè)自然段是由許多句話組成的，許多句子按一定的順序連接起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。
�。ǘ┮罁�(jù)課文段落寫(xiě)話訓(xùn)練。
寫(xiě)話訓(xùn)練既要循序漸進(jìn)又要扎實(shí)認(rèn)真。我把教材中《語(yǔ)文園地》中的說(shuō)話寫(xiě)話的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把訓(xùn)練落到實(shí)處。
（三）挖掘教材，拓寬寫(xiě)話內(nèi)容。
當(dāng)教師教給學(xué)生寫(xiě)話方法后，學(xué)生初步會(huì)用基本方法寫(xiě)話，這時(shí)拓寬寫(xiě)話內(nèi)容既能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)話興趣，又能提高寫(xiě)話質(zhì)量。
當(dāng)然，不管你采取什么方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)話，都要先誘發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。我想只要堅(jiān)持不懈地努力，到了三年級(jí)時(shí)，學(xué)生寫(xiě)作文怎么還會(huì)難呢？
淺談作文900字15
同學(xué)們好，我是來(lái)自初二（4）班的xx。今天我演講的題目是“博觀與厚積”。
這兩個(gè)詞出自宋代東坡居士名句“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！蔽蚁虢璐苏�?wù)勛约簩?duì)于閱讀和作文的看法。
說(shuō)到閱讀，最重要的就是讀什么。如今作為中學(xué)生，我們并未有專業(yè)的課程，因此要做到“博觀”。“博觀”不是以自己喜愛(ài)的一點(diǎn)去擴(kuò)充到一個(gè)面，而是在多個(gè)面中尋找不同的點(diǎn)來(lái)閱讀。既要有學(xué)習(xí)性的書(shū)籍，又要有科普性的書(shū)籍；既要有娛樂(lè)性的書(shū)籍，也要有時(shí)政行的書(shū)籍。青年時(shí)期是我們求知欲最強(qiáng)盛的時(shí)期，課余時(shí)間在不同領(lǐng)域轉(zhuǎn)換式的閱讀，不僅能讓我們汲取多方面的知識(shí)，而且能漸漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，為未來(lái)確定方向和目標(biāo)。面對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們不會(huì)厭倦，反而會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，在某些點(diǎn)之間發(fā)現(xiàn)奇妙的聯(lián)系。
就像歷史上的“改革開(kāi)放”與地理上的珠江三角洲的聯(lián)系，生物上染色體的'配對(duì)和數(shù)學(xué)上的完全平方公式的應(yīng)用，能讓我們更透徹的理解。在閱讀中國(guó)史時(shí)讀到乾隆，聯(lián)想到同期的喬治華盛頓，微微的穿越感會(huì)讓我們更加深刻地了解到封建和民主的巨大差異。且“博觀”能讓我們用更客觀和理性的眼光看待世界，更全面的思考人生，面對(duì)未來(lái)的抉擇時(shí)，“博觀”也能讓我們更淡定從容。
由閱讀，便自然而然想到作文。如今對(duì)許多同學(xué)而言，作文最大的難點(diǎn)不是怎么寫(xiě)，而是寫(xiě)什么。每天看似過(guò)得充實(shí)，然而面對(duì)記敘文，絞盡腦汁也不知該如何從生活中取材，反反復(fù)復(fù)幾個(gè)故事，有時(shí)還得編造，編得再好，到底難現(xiàn)真情。平時(shí)似乎書(shū)讀得不少，然而面對(duì)議論文，無(wú)論如何也想不起幾個(gè)事例來(lái)，來(lái)來(lái)去去幾個(gè)事例，最最典型，往往也最最平庸。這時(shí)，便該“厚積”了。每一天的生活中都有精彩與靈感，我想，用簡(jiǎn)短的話記錄下來(lái)，不是件難事，不僅是積累，也是對(duì)一天的思考和反省。每一篇文章中都有閃光點(diǎn)，有故事，我想，心動(dòng)時(shí)動(dòng)筆記下，不是件難事，不僅是運(yùn)用，也是培養(yǎng)自己善于觀察的眼睛。日積月累，量變產(chǎn)生質(zhì)變，便再不會(huì)有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感慨。
“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。其實(shí)不僅是閱讀與作文，在我們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，甚至在我們的一生中，都是一句至理名言。而在我們?nèi)松拇禾欤钪匾谋悴皇恰安┯^厚積”嗎？用如今一步步的腳印，去遇見(jiàn)更好的自己，去營(yíng)造更美的未來(lái)。
期中考試就要到來(lái)，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？調(diào)整好心態(tài)，制定好適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃并為之奮斗吧。要相信，當(dāng)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心真正想做成什么事情時(shí)，整個(gè)世界都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)助他一臂之力。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
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