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作文素材：《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用
在我們上學(xué)期間，是不是提起作文就頭大?這個(gè)時(shí)候，作文素材就派上用場(chǎng)了！為了幫助大家積累更多作文素材，下面是小編精心整理的作文素材：《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【適用話題】
選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通……
【運(yùn)用示例】
1、歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。
2、有才無(wú)須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來(lái)說(shuō)，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無(wú)奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說(shuō)，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無(wú)須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)。
3、人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長(zhǎng)，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來(lái)。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會(huì)把國(guó)家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。
4、當(dāng)今社會(huì)，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句話叫“人比人，氣死人”。將競(jìng)爭(zhēng)之激烈體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)伯樂(lè)完全忽視了那匹千里馬時(shí)，原本再雄心壯志的人也一定憤怒極了，開始怨天尤人，自暴自棄，可他是否想過(guò)，是匹千里馬就總會(huì)被發(fā)掘，如果重新振作，就不會(huì)在后來(lái)錯(cuò)失良機(jī)了。燭之武便是這樣的聰明人，雖然他這人才被白白浪費(fèi)了許久，但國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)君求助，愛國(guó)振邦之心強(qiáng)烈的他又怎么會(huì)拒絕？于是，他放下了多年來(lái)不受重用的憤怒、忌恨與傲氣，雖然還是略表牢騷之意，卻仍舊義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起退秦師的重任。燭之武正是不因個(gè)人情緒影響，才保全了大局。
5、燭之武稱得上是一壺佳釀，但他卻被埋沒在晉國(guó)——這條深巷子中。盡管它香飄四方，卻也遲遲未被晉侯——也就是這條巷子的盡頭所“品嘗”。直到這條巷子將要被拆毀的時(shí)候，它才被當(dāng)作救命稻草般地呈到了晉侯的手中，成為了晉國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此觀之，哪怕是再聰明，再厲害過(guò)人，若不懂得毛遂自薦，也會(huì)永遠(yuǎn)掩藏于平凡世俗中，最后只能歷史的車輪碾得粉碎，不留痕跡。
6、晚年得志，不能不說(shuō)是他的運(yùn)道好。明明有才，明明有若干機(jī)遇擺在面前，不伸手去拿，誰(shuí)能說(shuō)他拿不到手，僅僅只是懶得伸一伸手。當(dāng)今社會(huì)，不是過(guò)去，我們應(yīng)該把握機(jī)遇，不應(yīng)等著機(jī)遇來(lái)找你。
7、何為機(jī)智？何為勇敢？大人們常說(shuō)：“遇到事情要聰明一點(diǎn)，不要被別人賣了還幫別人數(shù)錢�！庇械娜耸翘焐吐斆�，有的人是后天塑造的。聰明的人總是三思而后行。勇敢不能只是逞匹夫之勇，還必然要有計(jì)謀計(jì)策。并不是只有當(dāng)面抓住壞蛋才是勇敢，能夠依靠智慧來(lái)抓住壞人，才是真正的勇敢。就像燭之武一樣，在說(shuō)服秦伯時(shí)，并不是恐嚇秦伯說(shuō)：“小子，你要攻打我們鄭國(guó)？不想活了嗎？我現(xiàn)在就送你上西天�！倍桥e重若輕，不卑不亢，委婉曲折，步步深入，最終說(shuō)服了秦伯。這就是燭之武的機(jī)智勇敢，難道我們不該學(xué)習(xí)嗎？
8、何謂君子之勇？泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。
9、“不鳴則已，一鳴驚人�！痹卩嵅畧�(zhí)政的幾十年間，他從未受到重用。可又有什么關(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)。養(yǎng)精蓄銳，機(jī)遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒有自暴自棄，也沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時(shí)期，為自己的人生畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
10、“酒香不怕巷子深�！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。
11、多少露了把臉！雖然半生漂泊，過(guò)著底層生活，年老時(shí)還冒著生命危險(xiǎn)說(shuō)服秦伯。在人生的風(fēng)燭殘年之時(shí)，卻也虧他光耀了好一陣子。其實(shí)，還有多少人連這樣的機(jī)會(huì)也沒有，懷才不遇，逢著奸臣當(dāng)?shù)赖哪觐^，也真是為難。燭之武悲慘了一輩子，不過(guò)最終在歷史上露了把臉，可喜可賀。
12、《只靠一張嘴》
兵臨城下，萬(wàn)箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過(guò)一張嘴。
古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小覷。
利誘，威逼，軟硬兼施，對(duì)敵人曉以利害，以言詞挑撥離間，爭(zhēng)取同盟，達(dá)成勝利，甚于以刀槍戰(zhàn)于人。
只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。
13、燭之武少年之時(shí)積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。雖然因?yàn)猷嵅荒苤松朴�，唯才是用，使得燭之武被埋沒。但是機(jī)遇最終還是叩響了燭之武的大門。燭之武毅然把握這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮艷的一筆，實(shí)現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，之后才是機(jī)遇。唯有心中有竹才能把握住機(jī)遇，創(chuàng)造成功。
14、燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過(guò)感傷過(guò)，但他并沒有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦慮與渴盼。如果沒有對(duì)國(guó)家堅(jiān)固樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦。
15、歲月給燭之武太多的落寞與不甘，滿腹才學(xué)，卻無(wú)人欣賞。歲月也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加了他的才干，他雖滿腹牢騷，可銳氣未減，也未自暴自棄，他堅(jiān)信“天生我材必有用”，他明白機(jī)會(huì)只會(huì)垂青于有所準(zhǔn)備的人，而不同的只是時(shí)間而已。
人物故事
1、秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國(guó)忠于轉(zhuǎn)危為安。
2、在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于字里行間。
3、燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)。
4、一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！币粋�(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們答案。
5、燭之武：迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說(shuō)服秦伯退兵，從中可以看出，國(guó)與國(guó)之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。
6、曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人。
7、劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)�？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然�！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
8、燭之武的閃光處——“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之�！保謩t徐）這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻�！皺C(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦�！敝皇沁@機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
9、暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧！
10、有一則寓言故事這樣說(shuō)：太陽(yáng)和北風(fēng)比賽，看誰(shuí)能讓一個(gè)過(guò)路人脫掉衣服。北風(fēng)刮起刺骨的寒風(fēng)，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來(lái)越緊。太陽(yáng)用柔和的陽(yáng)光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評(píng)也要像太陽(yáng)那樣，用溫和的態(tài)度、暖心的話語(yǔ)，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服，而不應(yīng)用強(qiáng)制的手段，生硬的話語(yǔ)，俗話說(shuō)：“良言一語(yǔ)三春暖，惡言一句六月寒。”講究點(diǎn)說(shuō)話的藝術(shù)，讓話語(yǔ)像三春的太陽(yáng)溫暖人心，就會(huì)收到意想不到的效果�！稜T之武退秦師》就是一個(gè)典型的例子。
11、評(píng)說(shuō)燭之武、鄒忌、觸龍的游說(shuō)藝術(shù) ——燭之武，鄭國(guó)之“老”百姓也，其挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。鄒忌，齊國(guó)之美男子也，其“美”僅次于城北徐公，假此以己推人說(shuō)服齊王廣納群諫名揚(yáng)天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發(fā)嘮叨，迂回包抄，曉之以理，使得趙太后將其愛子長(zhǎng)安君“恣觸龍之所使之”。
歷史背景
該文故事背景是秦、晉圍鄭，發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)九月甲午時(shí)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待;二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳·僖公二十八年》：“役之三月，鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國(guó)。晉文公(重耳)為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)�，秦�?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，加上可以去“撈上一把”(實(shí)質(zhì)這戰(zhàn)爭(zhēng)與秦國(guó)幾乎沒有關(guān)系)，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對(duì)秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。
道理
《燭之武退秦師》見《左傳》�！蹲髠鳌酚置蹲笫洗呵铩�、《左氏春秋傳》。是中國(guó)最早的一部編年體歷史名著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。全書從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況�！蹲髠鳌烽L(zhǎng)于敘事，善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)許多大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述，形象鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美，成為歷代散文的典范。
本篇所記述的，是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。事情發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。前此兩年(公元前632年，即魯僖公二十八年)，爆發(fā)了晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國(guó)戰(zhàn)敗，晉國(guó)稱霸。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾經(jīng)出兵幫助楚國(guó)，因而結(jié)怨于晉，這就是晉秦聯(lián)合攻打鄭國(guó)的直接原因。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。
秦、晉圍鄭，形勢(shì)緊迫，在這干鈞一發(fā)之際，鄭臣燭之武僅憑口舌說(shuō)服秦伯，使秦轉(zhuǎn)變對(duì)鄭的態(tài)度，化敵為友，對(duì)晉以友為敵，這是什么原因呢?為什么會(huì)有這么大的突變呢?關(guān)鍵在于燭之武所說(shuō)的兩點(diǎn)針對(duì)了秦的切身利益。首先，滅鄭于秦有害無(wú)益。秦對(duì)鄭鞭長(zhǎng)莫及，若以鄭為東道主，就為秦稱霸提供了住、食等種種方便，更何況“亡鄭以陪鄰”，這對(duì)秦有什么好處呢?其次，也是更為重要的晉有野心(對(duì)此秦本有戒心)，燭之武列舉了秦伯曾親身領(lǐng)略過(guò)的事實(shí)，再進(jìn)行科學(xué)的推理，使秦伯恍然大晤——晉是大敵。燭之武用語(yǔ)不多，對(duì)秦穆公動(dòng)之以情，曉之以理。
這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。
這篇文章，贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
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