郭沫若，現(xiàn)代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國科學院首任院長 ，中國科學技術大學首任校長。下面是小整理的郭沫若留學故事，歡迎閱讀!
暗自發(fā)誓：去日本若考不起“官費”，就跳海
郭沫若本名郭開貞。家鄉(xiāng)在四川省樂山府嘉定縣沙灣場的一個蜀鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。他四歲半入家塾，1907年升入嘉定府官立中學，中學畢業(yè)后考入四川省官立高等學校,即現(xiàn)四川大學。但郭沫若當時希望有機會離開四川，離開這個讓他感覺到束縛的生存環(huán)境。
1913年6月，天津陸軍軍醫(yī)學校到四川招生，郭沫若是6名被錄取的考生之一，他并未多想為何要報考這所學校，只覺得這是一個離開四川的機會。同年9月他到達天津后，去軍醫(yī)學校報到。而只幾個月，郭沫若便放棄了軍醫(yī)學校的學習，來到北京見哥哥郭開文。郭開文留學時的一位同學建議郭開貞去考留日官費學校，日本有4所學校接受官費留學生，每年3月、6月進行招考。當時距離6月的考試，只有短短的幾個月了，哥哥沒有現(xiàn)款，便拿出一根金條，讓弟弟帶去日本，換作留學學費。
1913年12月26日傍晚，郭開貞登上了從北京正陽門始發(fā)的列車，開始了他東渡日本的旅程。他在心里暗自發(fā)誓，此一去日本，如果半年之內(nèi)考不上官費，我要跳東海，再也沒有面目見江東父老，沒有面目見大哥。
異國學醫(yī)，半年考取官費留學生
郭沫若1914年的1月13日到達東京后，馬上進入神田日語學校學習日語，這是考官費生要過的第一關。學校離住處八九里遠，為了節(jié)省費用，他每天從住所步行到神田。
7月，郭沫若如期參加了東京高等學校特設預科三部的入學考試，這次考試對他來講是背水一戰(zhàn)，因為大哥資助他的學費只夠維持到7月。一周后發(fā)榜，郭沫若考取了，用半年時間考取了官費留學生，在當年中國留日學生中是破了紀錄的。
東京第一高等學校預科是專門為中國留學生設的預科，考試合格后，才能分派到日本當時的8所高等學校，與日本同學一起學習大學預科課程。郭沫若選擇了醫(yī)科。
一高的預科課程主要是數(shù)、理、化、生物等基礎知識，此外還學習日語、英語、德語。十幾門課程，學習很緊張。郭沫若學習刻苦，記憶力也好，當時在一高的高班同鄉(xiāng)幫他補習日語、英語，只要帶他讀上幾遍，他就記住了。在英語課讀物中，郭沫若初次接觸了印度詩人泰戈爾的詩，泰戈爾1913年獲得諾貝爾文學獎，是當時留學生們崇拜的文豪，泰戈爾的詩歌平易流暢，清新恬淡。
郭沫若從中感受著詩歌的美妙，這對于他日后的自由體新詩影響頗深。
不期而至的愛情打破了平靜的生活
1916年暑假期間，郭沫若從岡山去東京探望一位因病住在圣路加醫(yī)院的同鄉(xiāng)朋友，而朋友卻在此間不治而亡。郭沫若十分傷感，留下來幫助朋友料理后事。在他去圣路加醫(yī)院為亡友取遺物時，邂逅了日本女子佐藤富子，富子小姐在圣路加教會醫(yī)院做護士。富子聽了郭沫若亡友的事情，流下了同情的淚水，還說了許多寬慰話，后又用英文給郭沫若寫了一封安慰長信，令年輕的郭沫若十分感動，于是和富子開始了交往。
富子比郭沫若小兩歲，出生在日本仙臺。富子的父親是一位牧師，富子從小在教會學校讀書。受父親的影響，富子畢業(yè)后選擇了慈善事業(yè)，到圣路加醫(yī)院做了一名護士。
郭沫若和富子一個在東京，一個在岡山，平日只能通過書信往來。每周郭沫若要寫兩三封信寄往東京，同時他也會收到富子的東京來信，寫信、讀信成了他緊張學習生活中的一件幸福事。郭沫若勸富子投考女子學校，為今后的發(fā)展創(chuàng)造條件。而且他算了算，如果省吃儉用，以自己的官費可供兩人上學。于是他勸富子辭去圣路加醫(yī)院的工作，來岡山與他同住，同時準備參加春季考試，于是，這對異國相愛的男女就在岡山一起同居了。
郭沫若在留學之路上結識了富子小姐(安娜)，并與之共享愛情的歡愉，但同時他也伴隨著深深的苦惱。因為他在故鄉(xiāng)曾有一段父母包辦的婚姻，他有一種無法擺脫的負重感和負罪感。而對于安娜，郭沫若也懷有一種歉疚感，因為安娜來到岡山與他同居也遭受了家人強烈反對。就這樣，沉浸在愛情的歡愉之中，郭沫若產(chǎn)生了寫詩的沖動和欲望，他為安娜寫下了《新月與白云》、《死的誘惑》、《別離》、《維納斯》等新詩。經(jīng)過緊張考試，安娜準備赴東京市谷女子醫(yī)學校就讀，后因懷孕中途輟學，又返回了岡山，不久，他們的第一個孩子出生了。
“五四運動”讓他不只為愛情而寫詩
1918年6月，郭沫若通過了各科期末考試，完成了學業(yè)。很快他接到了九州帝國醫(yī)科大學的免試入學通知書，他們夫婦帶著年幼的兒子來到福岡市。
因囊中羞澀，郭沫若一家租了一間當鋪二樓的兩個房間，三口人勉強安頓下來，除去旅途、搬家、入學和買參考書等費用，郭沫若幾乎沒有錢來維持家用，生活清貧。
但郭沫若的精神生活十分富足，整個社會也洋溢著人的自由和解放精神。郭沫若把業(yè)余時間都用在了博覽群書上，他以各種方式大量閱讀西方和日本的文學、哲學、社會科學的書籍，并開始了最初的寫作。
1919年，中國的“五四運動”爆發(fā)，郭沫若也開始了他的文學活動，他不僅為自我、為愛情而吟唱，在“五四”愛國精神的感染下，郭沫若和同學一起結社——夏社，寫詩歌文章聲援國內(nèi)的反帝愛國運動。
那個時期，成為郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，他隨時都會有詩的靈感襲來。他的代表作《地球，我的母親》，就是在福岡圖書館里看書時，突然來了靈感，便赤著腳在石子路上踱來踱去，一口氣創(chuàng)作而成的。
當時國內(nèi)《時事新報》副刊《學燈》經(jīng)常發(fā)表郭沫若的詩作，他所用筆名就是沫若，沫若是他故鄉(xiāng)兩條江河的名字，沫水和若水，由于郭沫若的詩名大振，從此郭開貞之名便讓位于郭沫若這個筆名了。
1921年8月，郭沫若新詩集《女神》由泰東書局出版，《女神》立刻在“五四”新文壇激起了巨大反響，朱自清評價說郭沫若詩歌中有兩樣新東西是我們傳統(tǒng)中所沒有的，這就是泛神論和20世紀的反抗精神。
棄醫(yī)從文，成立創(chuàng)造社，要使國人覺醒
1921年1月，還在帝國醫(yī)科大學上學的郭沫若遞交了一份生病休學三個月的申請，并得到批準。這時他已有了棄醫(yī)從文的打算，于是把休學的時間都給了文學，要么閉門讀書寫詩，要么聯(lián)系志同道合的朋友，籌創(chuàng)文學刊物。
4月初，郭沫若回到上海，他與上海泰東圖書局商談好籌辦文學刊物事宜，再返回日本聯(lián)系文學同行。就在這次返日途中，郭沫若與郁達夫、田漢、張資平等友人，共同決定成立文學社團——創(chuàng)造社，自辦刊物《創(chuàng)造》。
當郭沫若再度回到上海，即開始蝸居在泰東圖書局的小閣樓上編輯《創(chuàng)造》，并為創(chuàng)造社組織出版書稿，經(jīng)過兩個多月的奮戰(zhàn)，郭沫若編輯發(fā)排了創(chuàng)造社叢書《世界文學家小說集》、《世界兒童文學選集》中的四部書稿，并編輯完成了《創(chuàng)造》刊物的稿件。暑假結束時，他的休學假期也已完結，于是他便寫信請郁達夫來上海接手編刊工作，他返回福岡修完最后一學期學業(yè)。
1922年5月，創(chuàng)造社自辦的《創(chuàng)造》文學季刊出刊，在上海灘展露頭角，他們的作品在“五四”文壇上異軍突起，引起強烈的社會反響。創(chuàng)造社的作家們在文壇上大聲吶喊，先后又創(chuàng)辦了《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》，編輯出版了《創(chuàng)造社叢書》、《辛夷小叢書》等，他們很快在新文壇上站穩(wěn)了腳跟。
1923年的春天，郭沫若完成了九州帝國大學醫(yī)學部學業(yè)，取得了畢業(yè)文憑，獲得了醫(yī)學士學位，而這一紙文憑實則成了他對于五年學醫(yī)的一個交代而已，雖然國內(nèi)已有醫(yī)院高薪聘請他為醫(yī)生，但他拒絕了。他對朋友說：醫(yī)生至多能醫(yī)治少數(shù)患者肉體上的疾病，要使祖國人民早日覺醒，站起來斗爭，無論如何必須創(chuàng)立新文學。
1924年11月，郭沫若帶著安娜和孩子離開日本回國，結束了他的留學生涯。他曾給成仿吾寫信說：“我要回中國去了，在革命途上中國是最當要沖，我這后半截的生涯要往有意義的方向去�！�
當時許多留學學人都經(jīng)歷過轉(zhuǎn)變?yōu)槲牡娜松x擇，這也體現(xiàn)了當時中國社會經(jīng)歷的人文覺醒的過程。而郭沫若在1955年率領中國科學代表團訪問日本重返母校時，曾回憶他那一段留學學醫(yī)的經(jīng)歷時說，他在母校學到了兩樣終身受益的東西，一個是愛科學，要有科學的精神;一個是愛祖國，要有愛國主義精神。我想，這正是郭沫若留學之路所給予我們的精神財富。