人才問題是一個復(fù)雜的社會問題，歷史上壓抑埋沒人才與不能知人善任等現(xiàn)象的存在。而韓愈能在人才問題上有很大作為，幫助我們確立了人才的標(biāo)準(zhǔn)，并教育我們?nèi)绾巫R別培養(yǎng)人才，如何合理利用人才等等。這些方面值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。他的人才思想能逆當(dāng)時的潮流，做到重視人才，并且積極培養(yǎng)人才對當(dāng)時及現(xiàn)在社會影響很大，特別是他長期以來形成的人才思想對當(dāng)時社會的實(shí)踐作用值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　　一、 選題的理論意義與實(shí)踐意義：

　　理論意義：韓愈的文學(xué)成就對唐朝很有影響，特別是從他作品中反映出來的人才思想更是對后世帶來深刻的啟發(fā)，所以我們有必要了解他的人才思想。人才問題是一個復(fù)雜的社會問題，歷史上壓抑埋沒人才與不能知人善任等現(xiàn)象的存在，而韓愈能在人才問題上有很大作為，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

　　實(shí)踐意義：面對社會的政治壓力與世俗的偏見，韓愈始終不渝的招收后學(xué)，開展教育，總結(jié)人才思想。通過他的細(xì)心教導(dǎo)，耐心地培養(yǎng)了一批有作為，有高尚品德的人才，使得許多貧困不得志之士登上了理想之路，并且取得了突出的成績。而他的人才思想不僅對當(dāng)時社會產(chǎn)生了極大的影響，并對我們當(dāng)今社會影響深遠(yuǎn)。

　　二、 研究方向的動態(tài)及本文創(chuàng)新點(diǎn)：

　　(一)研究方向的動態(tài)：1，關(guān)于韓愈的人才思想的研究在《韓愈評傳》中第三章“韓愈思想”中的“教育思想”中通過從當(dāng)時社會背景入手而展開論述的。2，在信仰師范學(xué)院副教授周青山發(fā)表的報(bào)刊《韓愈的人才思想及其對現(xiàn)代青年的啟示》中寫韓愈重振師道，積極教悔和提攜后生，對當(dāng)今青年成材有深刻的啟示。3，在何法周的《韓愈新論》中關(guān)于韓愈的人才思想主要從重視人才，培養(yǎng)人才方面著重介紹，從不同視覺角度進(jìn)行論證，并結(jié)合韓愈所處的時代局限性要求我們以批判的態(tài)度去繼承他的思想。

　　(二)本文創(chuàng)新點(diǎn)：中唐社會較前朝重武而輕文，恥為人師，社會風(fēng)氣敗壞。在此環(huán)境下，許多有才之士不能得以施展才華。結(jié)合韓愈的文集以及自己坎坷曲折的仕途經(jīng)歷，形成了影響深遠(yuǎn)的關(guān)于人才方面的思想，幫助我們確立了人才的標(biāo)準(zhǔn)，使得我們對人才有了一定的重視，并教育我們?nèi)绾巫R別培養(yǎng)人才，如何合理利用人才等等所形成的有關(guān)人才問題的思想值得我們?nèi)リP(guān)注。雖然有一定的時代烙印，但是值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

　　三、 主要研究內(nèi)容及提綱：

　　(一)主要研究內(nèi)容：人才問題是一個復(fù)雜的社會問題，歷史上壓抑埋沒人才與不能知人善任等現(xiàn)象的存在。而韓愈能在人才問題上有很大作為，幫助我們確立了人才的標(biāo)準(zhǔn)，并教育我們?nèi)绾巫R別培養(yǎng)人才，如何合理利用人才等等。這些方面值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。他的人才思想能逆當(dāng)時的潮流，做到重視人才，并且積極培養(yǎng)人才對當(dāng)時及現(xiàn)在社會影響很大，特別是他長期以來形成的人才思想對當(dāng)時社會的實(shí)踐作用值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　　(二)提綱：

　　一.韓愈的人才思想

　　(一)人才思想的標(biāo)準(zhǔn)

　　1.良好的道德修養(yǎng)為人才標(biāo)準(zhǔn)的前提

　　2. 豐富的知識，扎實(shí)的基礎(chǔ)為人才標(biāo)準(zhǔn)的條件

　　(二)對人才的重視

　　(三)如何識別培養(yǎng)人才

　　1.識別人才;2.培養(yǎng)人才

　　(四)如何合理利用人才

　　二. 對韓愈人才思想的評價

　　(一)韓愈人才思想的進(jìn)步性

　　(二)韓愈人才思想的局限性

　　四、 研究的方法與手段

　　運(yùn)用了比較廣泛的文獻(xiàn)資料法、訪談法、調(diào)查法

　　五、應(yīng)收集的資料及主要參考文獻(xiàn)

　　[1](唐)韓愈撰 馬其昶注,《韓昌黎文集校注》[M]，上海:上海古籍出版社,1986年12月.

　　[2](后晉) 劉昫,《舊唐書》(卷一六○) [M]，北京:中華書局，1975年.

　　[3](北宋)歐陽修,《新唐書》(卷一七六) [M]，北京:中華書局，1975年.

　　[4](宋) 王溥,《唐會要》[M]，上海:上海古籍出版社，1991.

　　[5](清)董誥，全唐文[Z]，上海:上海古籍出版社，1990年.

　　[6]華軍，韓愈《馬說》釋義[J]，周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008年7月 第25卷第4期.

　　[7]趙洪奎，論韓愈的人才觀[J]，廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)2006年5月第28卷第3期.

　　[8]張玉璞，“懷才不遇”情節(jié)與韓愈的人才利用思想[J]，江西社會科學(xué) 1997年第八期.

　　[9]周青山，/韓愈的人才思想及其對現(xiàn)時代青年的啟示[J]，中國青年研究2006年8月.

　　[10]陳秋琴，論韓愈的和諧教育觀與人才觀[J]，華南師范大學(xué)地理科學(xué)研究院2007年6月.

　　[11]何法周，《韓愈新論》[M]，鄭州：河南大學(xué)出版社,1988年.

　　[12]卞孝萱, 張清華 ，《韓愈評傳》[M]，南京：南京大學(xué)出版社，1998年.

　　六、畢業(yè)論文進(jìn)度的安排：

　　1 畢業(yè)論文開題 3.10——3.20

　　2 畢業(yè)論文選題 3.21——3.25

　　3 撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告 3.26——3.30

　　4 撰寫畢業(yè)論文初稿 4.1——5.10

　　5 完成畢業(yè)論文 5.11——5.25

　　6 填寫畢業(yè)論文答辯材料 5.26——5.30

　　7 畢業(yè)論文答辯 6.1——6.10