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心理學(xué)

時間:2023-04-29 13:06:02 全科知識 我要投稿

心理學(xué)

學(xué)科

心理學(xué)(學(xué)科)

心理學(xué)是一門研究人類及動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué),既是一門理論學(xué)科,也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能,同時,心理學(xué)也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色;同時它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān),因為這些科學(xué)所探討的生理作用會影響個體的心智。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。心理學(xué)符號的含義:符號是由I和U組成,合在一起看上去就像是叉子一樣,意思是心理疾病就像魔鬼拿著手里的叉子在做不好的事情。這個符號在希臘語里是psi的意思,后來變成英文psyche。

目錄 定義 研究領(lǐng)域 起源 發(fā)展 收縮展開 定義

心理學(xué)是研究行為和心理活動的學(xué)科。19世紀末,心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,到了20世紀中期,心理學(xué)才有了相對統(tǒng)一的定義。 1879年德國學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響,在萊比錫大學(xué)建立第一個心理實驗室,標志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

描述發(fā)生的事情

心理學(xué)的第一個任務(wù)是對行為進行精確的觀察。心理學(xué)家一般把這種觀察稱為他們的數(shù)據(jù)。行為數(shù)據(jù)(behavior data )是關(guān)于機體的行為和行為發(fā)生時環(huán)境的觀察報告。當研究者進行數(shù)據(jù)收集時,他們必須選擇一個適宜的分析水平,并且設(shè)計出能保證客觀性的度量行為的方法。

解釋發(fā)生的事情

描述必須忠實于可知覺到的信息,而解釋卻謹慎地超越了能夠被觀察到的現(xiàn)象。在心理學(xué)的許多領(lǐng)域中,中心目標都是找到行為和心理過程的常規(guī)模式。心理學(xué)家希望發(fā)現(xiàn)行為是如何工作的。 心理學(xué)的解釋通常承認大多數(shù)行為受到一些因素的共同影響。一些因素在個體內(nèi)部器作用,比如基因構(gòu)成、智力水平或自尊。行為的這些內(nèi)部決定因素叫作機體變量(organismic variables )。它們是關(guān)于機體的一些特殊內(nèi)容。就人類而言,這些決定因素是所謂的秉性變量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。對行為的外部影響是環(huán)境變量或情境變量。 一個受過良好訓(xùn)練的心理學(xué)家,可以通過用他或她對人類經(jīng)驗的洞察力和以前的研究者對同一個現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實,來解釋觀察到的現(xiàn)象。許多心理學(xué)家都試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個特定的行為模式。

預(yù)測將要發(fā)生的'事情

心理學(xué)中的預(yù)測是對一個特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將要被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。對一個潛伏于特定形式行為下的原因的精確解釋,常常能讓研究者對未來的行為做出精確的預(yù)測。

控制發(fā)生的事情

控制是核心的、最激勵人的目標?刂埔馕吨剐袨榘l(fā)生或者不發(fā)生——引發(fā)它,維持它,停止它,并且影響它的形式、強度或者發(fā)生率。如果一個對行為原因的解釋能創(chuàng)造控制行為的條件,那么這個解釋就是有說服力的。 控制行為的能力很重要,因為它為心理學(xué)提供了幫助人們改進他們生活質(zhì)量的途徑。

小結(jié)

心理學(xué)家使用科學(xué)的方法對個體的行為和心理過程得出結(jié)論。心理學(xué)家有這樣幾個目標:在適宜的水平上客觀地描述行為,解釋產(chǎn)生行為的原因,預(yù)測行為何時會發(fā)生,以及控制行為以改進生活質(zhì)量。

研究領(lǐng)域

應(yīng)用領(lǐng)域

心理學(xué)研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能,同時,心理學(xué)也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色;同時它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān),因為這些科學(xué)所探討的生理作用會影響個人的心智。

研究領(lǐng)域

發(fā)展心理學(xué):研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發(fā)展的全過程。 學(xué)習(xí)心理學(xué):探索人是如何發(fā)展成為現(xiàn)在的狀態(tài)。研究人類和動物的學(xué)習(xí)發(fā)生過程和原因。 人格心理學(xué):關(guān)注包括人格特征、動機和個體差異。 感覺與知覺心理學(xué):研究人類怎樣感知周圍世界,如正在研究人類是如何識別面孔的。 比較心理學(xué):研究和比較不同種系的動物行為。 生理心理學(xué):研究行為與生理過程之間的關(guān)系,特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動。 認知心理學(xué):主要研究思維問題,試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關(guān)系。 性別心理學(xué):研究男性與女性之間的差異,探索生理因素、兒童扶養(yǎng)過程、教育、社會刻版印象等各種因素對性別差異的影響。 社會心理學(xué):研究涉及態(tài)度、說服、騷亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。 文化心理學(xué):研究文化對人類行為的作用。 進化心理學(xué):研究人類在歷史長河中各種進化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。 臨床心理學(xué):主要研究心理健康和心理疾病。 色彩心理學(xué):主要研究色彩與人類心理的關(guān)系。 學(xué)前兒童心理學(xué):學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

起源

心理學(xué)一詞來源于希臘文,意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思,因為古代人們認為生命依賴于呼吸,呼吸停止,生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展,心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈。

發(fā)展

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯(H.Ebbinghaus,1850-1909)曾這樣概括地描述心理學(xué)的發(fā)展歷程:“心理學(xué)有一個漫長的過去,但只有短暫的歷史!保1885) 作為一門科學(xué)的科學(xué)史,心理學(xué)的歷史卻十分短暫。19世紀中葉以后,自然科學(xué)的迅猛發(fā)展為心理學(xué)成為獨立的科學(xué)創(chuàng)造了條件,尤其是德國感官神經(jīng)生理學(xué)的發(fā)展,為心理學(xué)成為獨立的科學(xué)起了較為直接的促進作用。到1879年馮特的出現(xiàn),從此,心理學(xué)才從哲學(xué)中分化出來,成為一門獨立的科學(xué),開始了蓬勃發(fā)展的歷程。

科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展

19世紀生理學(xué)和物理學(xué)的發(fā)展,為科學(xué)心理學(xué)的誕生準備了必要條件。德國感官生理學(xué)家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍后,費希納(1801-1887)發(fā)展了韋伯的研究,運用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系。他們的研究方法成為科學(xué)心理學(xué)研究的楷模。心理學(xué)從哲學(xué)中真正分離出來而成為一門獨立的科學(xué),主要由德國生理心理學(xué)家馮特(1832—1920)完成。1879年,馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室,用實驗的手段來研究心理現(xiàn)象,這被公認為是心理科學(xué)獨立的標志。馮特反對用哲學(xué)思辨的方式探討心理現(xiàn)象,堅持用觀察、實驗以及數(shù)理統(tǒng)計等自然科學(xué)的方法去揭示心理過程的規(guī)律,因而取得了豐碩的研究成果,并培養(yǎng)了一批來自世界各地的學(xué)生。馮特一生的著作很多,其中《生理心理學(xué)原理》一書被譽為“心理學(xué)獨立的宣言書”,是心理學(xué)史上第一部有系統(tǒng)體系的心理學(xué)專著。馮特是科學(xué)心理學(xué)的奠基人,也是心理學(xué)史上第一位專業(yè)心理學(xué)家。

現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

正如我國著名心理專家郝濱先生所言:“二百年前的人類尚未擁有科學(xué)心理學(xué)這一探索內(nèi)在世界的途徑,但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚帆起航!二百年后的人類將以何種形式繼續(xù)這個旅途尚未可知,但是我無比的堅信,只要我們存在一天,這個腳步就絕不會停止”?茖W(xué)心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷一百多年的時間。在發(fā)展的過程中,一方面,人們對心理學(xué)的研究對象與理論體系進行了數(shù)十年的爭鳴,形成了各種不同的理論流派,最終在20世紀50年代達成基本的共識,使心理學(xué)不斷走向繁榮。國內(nèi)心理學(xué)和催眠學(xué)研究工作者曹劍韓提出大腦運作理論,為心理展現(xiàn)邏輯帶來較好的理論模式。另一方面,隨著心理學(xué)研究的深入和拓展,心理學(xué)自身不斷分化,衍生出了眾多的心理學(xué)分支學(xué)科,使心理學(xué)的地位越來越重要。

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