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《人間有味是清歡》經(jīng)典語(yǔ)錄100句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家收集的《人間有味是清歡》經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
2、夜晚的飛機(jī)起飛，降落時(shí)能看見(jiàn)城市繁星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，內(nèi)心都會(huì)有一種奇怪的想法，覺(jué)得這繁星點(diǎn)點(diǎn)的城市好像一座座孤島，城市把人們聚在一起，卻又用鋼筋水泥把人們牢牢地隔開(kāi)。
3、浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。
4、滿(mǎn)城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？
5、生命若減到極簡(jiǎn)，一只蝴蝶就能找到無(wú)限的花園，一棵樹(shù)里就有美麗的江山一朵云就是無(wú)垠的天空……
6、吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣。一方面，我們要不帶成見(jiàn)地與食物結(jié)緣；另一方面，要對(duì)天地萬(wàn)物心存敬畏。人的五臟六腑，都有其運(yùn)行規(guī)律。不少人吃成了大胖子，就是因?yàn)闆](méi)有遵循天地之道、四時(shí)規(guī)律，沒(méi)有順應(yīng)自然。天地通過(guò)食物與我們每個(gè)人結(jié)緣，但我們學(xué)會(huì)和它相守了嗎？
7、道不遠(yuǎn)人，自在人心。
8、“花前灑淚臨寒食，醉里回頭問(wèn)夕陽(yáng)。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻�！闭嬲拿利愐欢〞�(huì)帶有一點(diǎn)感傷，乍相逢時(shí)太匆匆，而懂得之際，只剩別離。這種況味，年輕的時(shí)候是無(wú)法懂得的。二十多歲的時(shí)候，覺(jué)得欣喜若狂就是美麗，其實(shí)人到中年才知道，如果沒(méi)有一點(diǎn)惆悵和感傷，這種美就不夠雋永綿長(zhǎng)。好比喝紅酒，二十多歲的時(shí)候，喜歡喝一倒出來(lái)就入口的酒，但四十多歲時(shí)你就會(huì)懂得，喝酒之前要先讓酒醒一會(huì)兒，讓酒真正地松開(kāi)，這樣才能散發(fā)出酒的芳香和色澤。那種柔軟的長(zhǎng)度，終將成為鐫刻于生命記憶中的一個(gè)烙印。
9、正是這漫長(zhǎng)的等待，讓思念變得更加刻骨，正如木心先生的一句詩(shī)：”從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。“而在連郵差都沒(méi)有的時(shí)代，中國(guó)人還有鴻雁可以傳書(shū)，即使在”鴻雁長(zhǎng)飛光不度“的時(shí)刻，”愿逐月華流照君“，還可以隨月光去照耀著遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
10、浪漫就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。
11、我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢的去愛(ài)，因?yàn)榍榭梢圆�，也可以治病�?/p>
12、手工時(shí)代的中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。
13、浪費(fèi)，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間，慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間，慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間，慢慢變老。我為自己的今天蓋下一個(gè)美麗的落款封印，并痛惜從前那些囿于世俗的、淪于形式的、僵于論說(shuō)的、在無(wú)知與無(wú)意間流逝的時(shí)光。
14、我們的今生不過(guò)是從歲月里借來(lái)一把光陰，冠上自己的名字，走自己人生的節(jié)序如流。
15、走進(jìn)從江縣岜沙苗寨的村口，我遇到的第一個(gè)人是五歲的小孩，扛著一支小槍站在大樹(shù)下。當(dāng)時(shí)，美國(guó)正在熱烈討論禁槍法，而岜沙自稱(chēng)中國(guó)最后一個(gè)持槍的部落，所有的男人都是帶槍的。我問(wèn)岜沙人：“你們都帶槍?zhuān)筒慌聜藛�？”他們有點(diǎn)驚訝：“我們的槍是防野豬的，人跟人之間怎么可能用槍呢？”這種理所當(dāng)然的態(tài)度讓我覺(jué)得，這個(gè)地方一定有著一種深厚的社會(huì)默契。
16、人生這條路上，充滿(mǎn)著偶然與必然，每一處拐角，都無(wú)法預(yù)測(cè)驀然撞見(jiàn)的風(fēng)景。我們感慨生命無(wú)常，其實(shí)無(wú)常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全。人生也沒(méi)有所謂的彎路，我們是順著每一步才終于抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道自己的未來(lái)應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無(wú)常之中把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。遺憾的是，今天這個(gè)時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越相信外在的東西，越來(lái)越忽略?xún)?nèi)在的規(guī)律；我們?cè)絹?lái)越相信事后的補(bǔ)救，越來(lái)越忽略事先的保養(yǎng)；我們?cè)絹?lái)越不遵循四時(shí)，不再日出而作、日落而息。我們因?yàn)橛辛穗�，所以可以熬夜；因�(yàn)橛欣錃夂团L(fēng)，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥甚至可以開(kāi)刀……文明，有時(shí)候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來(lái)是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。
17、那時(shí)雖不富裕，但是誰(shuí)家都不會(huì)關(guān)起門(mén)來(lái)吃獨(dú)食。姥姥包的粽子從第一鍋出來(lái)，我跟表妹就會(huì)挨家挨戶(hù)去送，……那個(gè)年代，我們?nèi)ニ汪兆印⑺惋溩�，街里街坊都不�?huì)讓小孩子空著手回來(lái)，或者是抓一把花生、瓜子，或者是給一個(gè)小花愣棒，總之是有禮有還。我有時(shí)候想，為什么人在貧瘠的時(shí)代都懂得辭讓?zhuān)稽c(diǎn)點(diǎn)禮物都能帶來(lái)歡喜？今天的人們雖然也會(huì)送各種高級(jí)的粽子大禮盒，但為什么就沒(méi)有曾經(jīng)那種分享的喜悅，那種水銀瀉地一樣亮晶晶的感恩呢？
18、天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬(wàn)物，其實(shí)簡(jiǎn)約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無(wú)不在每一段尋常的生活中，每一個(gè)從容的微笑里。
19、對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。孔子提出，一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)要分三個(gè)階段：一，“入則孝，出則悌”，對(duì)父母要孝順，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，這是家庭教育；二，“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，信守承諾，與人為善，親近仁德之人，這是社會(huì)教育；三，是“行有余力，則以學(xué)文”，做到前兩個(gè)階段，才能去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這是知識(shí)教育�，F(xiàn)在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在學(xué)校接受十幾年的知識(shí)教育后，再到社會(huì)上去接受社會(huì)教育，而家庭教育，甚至被我們直接犧牲掉了。
20、生命來(lái)來(lái)往往，我們以為擁有得很牢靠的事情，在無(wú)常中可能一瞬間就永遠(yuǎn)消逝了。哪怕是一些陌生人，他們都會(huì)讓你覺(jué)得，有些心愿一旦錯(cuò)過(guò)，可能就萬(wàn)劫不復(fù)，永不再來(lái)。
21、除了唱腔頗具特色，昆曲在服飾、步態(tài)、手勢(shì)、身姿上也很有特點(diǎn)，這些叫程式之美，能夠在舞臺(tái)上體現(xiàn)一種虛擬之美。昆曲的表現(xiàn)力空前強(qiáng)大，人間天上一切皆可呈現(xiàn)。比如旦角，把手一并，就是關(guān)門(mén)；把手一拉，就是開(kāi)門(mén)。中國(guó)戲曲最了不起的地方，就是把萬(wàn)水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現(xiàn)，活色生香。那種寫(xiě)意傳神，才是中國(guó)美的真正曼妙所在。
22、都說(shuō)巴黎是個(gè)充滿(mǎn)了藝術(shù)氛圍的地方，這種藝術(shù)氛圍不僅僅存在于博物館之內(nèi)，也許就在街邊，就在某一個(gè)拐角處。在這種無(wú)處不在的藝術(shù)感染中，人自然也就會(huì)變得優(yōu)雅起來(lái)。朱自清先生就曾在《歐游雜記》里寫(xiě)道：“巴黎人誰(shuí)身上大概都長(zhǎng)著一兩根雅骨吧。你瞧公園里，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會(huì)常常開(kāi)；他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著藝術(shù)氣，自然而然就雅起來(lái)了�！蹦阋苍S不經(jīng)意間就撞上了巴黎公社的遺址、法國(guó)大革命的遺跡，或是普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段斷壁殘?jiān)�，這一切都在靜默無(wú)聲地傾訴著巴黎的變遷。聽(tīng)著巴黎人在街頭驕傲地對(duì)我說(shuō)：“看看這里，和一百年前幾乎完全一樣�！比欢�，講究起吃來(lái)，這其中有藝術(shù)又有科學(xué)，要天才，還要經(jīng)驗(yàn)。盡畢生之力恐怕未必能窮其奧妙。
23、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好的沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
24、人生因?yàn)榉佃彼詺w真，樸素的東西是最恒久的。
25、我們的今生不過(guò)是從歲月里借來(lái)了一把光陰，冠上自己的名字，走自己人生的節(jié)序如流。
26、“你站得低，云霧就困鎖你；你站得高，云霧就是你審美的對(duì)象�！�
27、如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
28、除了書(shū)卷，在名山秀水中徜徉也是一種閱讀�？瓷綅沽髟�，賞朝暉夕陽(yáng)，難道不是一種閱讀嗎？望春花秋月，觀四時(shí)流變，難道不是一種閱讀嗎？其實(shí)，萬(wàn)卷書(shū)的道理都在行走中，需要用一生的光陰去慢慢懂得。
29、為什么在奔向富裕的康莊大道上，很多人卻一天比一天焦慮？因?yàn)檫^(guò)多地認(rèn)同外在的規(guī)則，喪失了內(nèi)在的準(zhǔn)則，所以不快樂(lè)；因?yàn)檫^(guò)于追求物欲，喪失了超乎功利的態(tài)度，所以更焦慮。其實(shí)，人生就像一個(gè)木桶，與其加高物質(zhì)的長(zhǎng)板，不如去補(bǔ)齊精神的短板，因?yàn)槟就澳苎b多少水，是由最短的那塊木板決定的。
30、人生的低迷是否終究被穿越，取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時(shí)的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你為將來(lái)儲(chǔ)備的種種財(cái)富。不用操之過(guò)急，不用妄想超越年齡，強(qiáng)迫自己一定要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，不妨就那樣年輕著、勇敢著，該來(lái)的一切會(huì)來(lái)，正如該走的一切會(huì)走。
31、一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在自己的掌握之中。
32、幸福本沒(méi)有絕對(duì)的定義，只在于你如何看待�；貧w簡(jiǎn)單，熱愛(ài)生活，選擇相信一切美好的東西，像牛羊一樣熱愛(ài)青草，相信陽(yáng)光一定會(huì)普照大地，相信每一個(gè)春天都會(huì)開(kāi)花，相信每一個(gè)冬天都會(huì)下雪，相信每一個(gè)孩子都愛(ài)媽媽?zhuān)敲�，你就得道了�?/p>
33、遺憾的是，今天這個(gè)時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越相信外在的東西，越來(lái)越忽略?xún)?nèi)在的規(guī)律；我們?cè)絹?lái)越相信事后的補(bǔ)救，越來(lái)越忽略事先的保養(yǎng)；我們?cè)絹?lái)越不遵循四時(shí)，不再日出而作、日落而息。我們因?yàn)橛辛穗姡钥梢园疽�；因�(yàn)橛欣錃夂团L(fēng)，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥，甚至可以開(kāi)刀… …文明，有的時(shí)候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來(lái)是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。幸虧我們還有節(jié)日，能讓我們觸摸到傳統(tǒng)中的那點(diǎn)溫暖和芬芳。
34、給生命保鮮的秘密：每天留出一小時(shí)給自己。一天有二十四個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們真的拿不出來(lái)嗎？在生活中，我們需要片刻的忘記，靜下來(lái)，給自己一段獨(dú)處的時(shí)光。
35、吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣。一方面，我們要不帶成見(jiàn)地與食物結(jié)緣；另一方面，要對(duì)天地萬(wàn)物心存敬畏。人的五臟六腑，都有其運(yùn)行規(guī)律。不少人吃成了大胖子，就是因?yàn)闆](méi)有遵循天地之道、四時(shí)規(guī)律，沒(méi)有順應(yīng)自然。天地通過(guò)食物與我們每個(gè)人結(jié)緣，但我們學(xué)會(huì)和它相守了嗎？
36、當(dāng)堅(jiān)持的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放棄的成本時(shí)，那么放棄就意味著另一個(gè)新的目標(biāo)。有時(shí)候，放棄走不通的路，開(kāi)始嘗試新的道路，結(jié)局可能會(huì)大不相同。堅(jiān)持一定要在值得的前提下才有意義，不必要為形式而形式，為堅(jiān)持而堅(jiān)持。
37、“餓來(lái)吃飯困來(lái)眠”就是參禪的真諦。這么簡(jiǎn)單的話(huà)，雖然字面上容易理解，實(shí)際上卻是不太容易做到的事，誰(shuí)能夠做到，誰(shuí)就悟道了。
38、人生的低迷是否終究能夠被穿越，取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時(shí)的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你為將來(lái)儲(chǔ)備的種種財(cái)富。不用操之過(guò)急，不用妄想超越年齡，強(qiáng)迫自己一定要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，不妨就那樣年輕著、迷惑著、勇敢著，該來(lái)的一切會(huì)來(lái)，正如該走的一切會(huì)走。
39、包容是幸�；橐龅谋貍錀l件。包容的“容”字有兩解：一是女人的容顏要漂亮，這是面子；二是女人的內(nèi)心要有度量，這是里子。如果你的儀態(tài)有一種溫柔光彩，那么你是一個(gè)美麗的女人；如果你的心里有大度量，那么你是一個(gè)幸福的女人。
40、一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(zhǎng)大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一家人的行為方式本身就是最重要的教育。
41、天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬(wàn)物，其實(shí)簡(jiǎn)約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無(wú)不在每一段尋常的生活中，每一個(gè)從容的微笑里。
42、傳播學(xué)上有一個(gè)“KISS”原則：Keep it simple and stupid.讓事物保持特別簡(jiǎn)單甚至笨拙的樣子才容易傳播，一旦復(fù)雜，就很難流傳。至美人生，當(dāng)樸實(shí)無(wú)華，天然清新，不被篡改。如春花秋月，夏云冬雪，自然散淡。
43、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
44、道家說(shuō)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的規(guī)律是春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。所以，人們吃飯也該順應(yīng)這個(gè)規(guī)律。春天，陽(yáng)氣升騰，可以吃點(diǎn)兒陽(yáng)氣旺盛的東西，比如香椿、柳芽等帶嫩芽的食物；夏天，萬(wàn)物蓬勃，恣意生長(zhǎng)，可以吃點(diǎn)兒帶葉子的蔬菜，因?yàn)樯鷻C(jī)都在植物的葉子上；秋天，營(yíng)養(yǎng)聚集在成熟的果實(shí)上，則要吃些果實(shí)；冬天，大地進(jìn)入休眠狀態(tài)，這時(shí)就要吃“根”，比如蘿卜、土豆等，這些食物里蘊(yùn)藏著極強(qiáng)的生命力。食物與健康，就是人與自然的匹配和順應(yīng)。
45、生命來(lái)來(lái)往往，我們以為擁有得很牢靠的事情，在無(wú)常中可能一瞬間就永遠(yuǎn)消逝了。哪怕是一些陌生人，他們都會(huì)讓你覺(jué)得，有些心愿一旦錯(cuò)過(guò)，可能就萬(wàn)劫不復(fù)，永不再來(lái)。什么才算是真正的擁有呢？一念既起，拼盡心力當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
46、女人的胸懷要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才天真可愛(ài)。達(dá)到了這種境界和修養(yǎng)，自身就會(huì)散發(fā)出美好的光彩。一味地嘮叨和抱怨，失去的可能會(huì)更多。自省讓我們的生命富足而飽滿(mǎn)，讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。
47、所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？就是這樣的血脈之情，就是這樣的眷戀，就是我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個(gè)日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。
48、我一直覺(jué)得，讀書(shū)和行走其實(shí)都有同樣的效用--獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。讀萬(wàn)卷書(shū)是向內(nèi)滋養(yǎng)精神，行萬(wàn)里路則是向外拓展視野。一個(gè)人有多大的視野，就能夠滋養(yǎng)多大的胸懷。我非常喜歡西晉詩(shī)人左思的一句詩(shī)：“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！倍兑幌乱陆笠脖囟ㄒ驹谇ж鸶邖徶�，迎著浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，讓天地入懷；即使只是洗個(gè)腳，也一定要在萬(wàn)里活水長(zhǎng)流中滌蕩。
49、婚姻是幸福的重要構(gòu)成，但幸福的婚姻并沒(méi)有固定模式，需要用智慧去經(jīng)營(yíng)。進(jìn)入一段婚姻之前，一定要先了解自我，選擇最適合自己的伴侶，而不是選擇最好的。女人都有虛榮心，但要懂得：婚姻不是展品，你所選擇的這個(gè)男人，是你孩子的父親，是你父母的女婿，是你自己的愛(ài)人，是你“執(zhí)子之手，與子偕老”的那個(gè)人，所以，你的選擇要完全遵從自己的內(nèi)心，不要太在意他人的看法。
50、生活中，我們都有自己的喜好、自己的憂(yōu)愁，也都有自己的脆弱，詩(shī)歌就是最好的表達(dá)方式之一。通過(guò)詩(shī)歌，有古人和我們呼應(yīng)，當(dāng)你被某一首詩(shī)、某一句詞所觸動(dòng)，它就和我們的生命有了關(guān)聯(lián)。
51、也許在日常生活的疲憊、喧囂之中，我們已經(jīng)很難遇見(jiàn)自己，但內(nèi)心一旦有所觸動(dòng)時(shí)，還是能感覺(jué)得到清晰的自我。古代的那些文人，都是書(shū)劍飄零，一生行走天涯，他們的那種大襟懷、大見(jiàn)識(shí)，不全是書(shū)本給的，而是真正踏遍千古江山，感知春來(lái)冬去，在風(fēng)物滌蕩之中獲得的。
52、當(dāng)你對(duì)生活不滿(mǎn)時(shí)，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說(shuō)的一句話(huà)：“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人�！逼鋵�(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著。
53、不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，我們依然要親近古詩(shī)詞，因?yàn)樗粌H是民族血液中的一種文化基因，還是人與人得以接近的一種生活方式。我們或許不一定能夠成為像李白、蘇軾那樣的詩(shī)人，但應(yīng)該知道有人可以這樣詩(shī)意地生活。詩(shī)歌其實(shí)是一個(gè)人對(duì)生命的忠誠(chéng)，古人的魂魄可以使我們解脫當(dāng)下的寂寞與孤單。當(dāng)我們不堪生活的重負(fù)時(shí)，詩(shī)意就是心中的救贖。
54、從小聽(tīng)?wèi)虻暮⒆樱怯忻孛艿�。拍著曲子長(zhǎng)大，就不知不覺(jué)在板眼節(jié)拍中調(diào)試出獨(dú)屬于自己的節(jié)奏，不急不慌，任世相縱橫，自有一段不動(dòng)聲色的理由。當(dāng)年昆曲研習(xí)社院子里的笛聲，直到今天還猶然在耳，留在記憶里永不磨滅。昆曲是我生命中純?nèi)怀豕囊粋�(gè)寄托，它的純粹、空靈，它的寧?kù)o、淡遠(yuǎn)，它的“情不知所起，一往而深”，相隨相伴一輩子，帶來(lái)無(wú)數(shù)隱秘的歡喜。
55、一個(gè)女人的優(yōu)雅，有時(shí)候不一定和富貴有關(guān)，也不一定和知書(shū)達(dá)理有關(guān)，而是來(lái)自骨子里的情趣和涵養(yǎng)。出于對(duì)生活和家人的愛(ài)，讓蕓娘能夠在最?lèi)毫拥臈l件下創(chuàng)造出典雅的美。這種態(tài)度，那份精致，是一種沒(méi)錢(qián)的歡喜。當(dāng)一個(gè)人把所有的情趣都帶在身上的時(shí)候，那么貧困也不能剝奪他的快樂(lè)。
56、不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽(yáng)光、健康的心態(tài)就好。我從小數(shù)理化學(xué)得一塌糊涂，這輩子不當(dāng)會(huì)計(jì)就行了；我從小就不認(rèn)路，只要不當(dāng)出租司機(jī)就行了；我知道自己能做好什么，就在學(xué)習(xí)和工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果是無(wú)關(guān)道德的，僅僅關(guān)乎個(gè)體差異，不必太較勁，尊重每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，尊重快樂(lè)，尊重成長(zhǎng)。和孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中，要給孩子以寬容和耐心，讓孩子做自由健康的人，這是比愛(ài)更重要的。
57、女人的強(qiáng)弱無(wú)關(guān)緊要，重要的是，無(wú)論你多么強(qiáng)大，在丈夫面前，你永遠(yuǎn)是他的妻子。沒(méi)有任何人有資格在愛(ài)人面前盛氣凌人。進(jìn)入婚姻時(shí)，兩個(gè)人都是一無(wú)所有，卻又都是富比天下：一無(wú)所有是因?yàn)槠降龋磺胁顒e已經(jīng)成為過(guò)去；富比天下是因?yàn)閾碛袗?ài)情，兩個(gè)人將相守終生。
58、人生這條路上，充滿(mǎn)著偶然與必然，每一處拐角，都無(wú)法預(yù)測(cè)驀然撞見(jiàn)的風(fēng)景。我們感慨生命無(wú)常，其實(shí)無(wú)常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全。人生也沒(méi)有所謂的彎路，我們是順著每一步才終于抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道自己的未來(lái)應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無(wú)常之中把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
59、人為什么懂得膽怯？很多時(shí)候，人是被自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嚇住了，被別人的傳聞嚇住了，就收斂了個(gè)性，開(kāi)始馴服于社會(huì)的規(guī)則。
60、在進(jìn)入婚姻之前，你要先了解自己是誰(shuí)，你最想要的是什么，能不能讓婚姻充滿(mǎn)浪漫。一段好的婚姻里面一定要有浪漫，而愛(ài)情是浪漫的源泉。如果人們?cè)诨橐隼锏貌坏嚼寺�，就有可能向婚姻外去尋找。婚姻是否幸福，往往從選擇愛(ài)情時(shí)就已經(jīng)定下了基調(diào)。你是什么樣的人，就會(huì)遇見(jiàn)什么樣的愛(ài)情；選擇什么樣的愛(ài)情，就會(huì)有什么樣的婚姻。
61、幸福是一件很個(gè)人的事情，社會(huì)和他人無(wú)法給予你。一個(gè)人不一定要成功，但是一定要幸福。
62、周作人先生在《雨天的書(shū)》中有一段話(huà)：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好�！绷粢欢伍e適的時(shí)光去感知社會(huì)，去流連山水、感悟自然，發(fā)現(xiàn)世界的美好，涵養(yǎng)自己的性情，這個(gè)世界最終回饋給你的，將是書(shū)本所不能呈現(xiàn)給你的那些風(fēng)景，以及不能為你解答的那些答案。
63、只有心靈上閑適了，才能讓文化融進(jìn)骨子里，融進(jìn)生命中�；�、酒、琴、棋、詩(shī)這樣的風(fēng)花雪月，是生活的必需品，使我們得以擁有真正的安寧和灑脫，從而讓生命更從容，心靈更輕盈。
64、調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛紜變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)境的。
65、無(wú)論什么時(shí)候都要相信，做一個(gè)善良的人不吃虧。在生活中，從一時(shí)、小處來(lái)看，你可能吃虧了，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)、大處看，你一定不會(huì)吃虧。
66、讀詩(shī)要讀得感性，要帶著自己的喜好，從容而不功利。所以，不妨把讀詩(shī)作為一種生活方式，為自己的心去讀詩(shī)，這是對(duì)民族文化最大的傳承。從自己的喜好出發(fā)，你和詩(shī)歌便會(huì)有深度的融合。當(dāng)你在別人的詩(shī)篇中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里流下自己的眼淚，你和詩(shī)歌的緣分就到了。
67、清晨、日落，豆?jié){、蛋湯，穩(wěn)穩(wěn)坐在干凈的餐桌旁，細(xì)細(xì)品味每一種食材的身世、滋味。感謝它們帶著陽(yáng)光雨露，帶著一生的故事，走向我，融入我，并最終與我共同回歸這個(gè)世界。這世間的愛(ài)與美食，皆不可辜負(fù)。
68、初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，老師們常會(huì)講，句子不要“一逗到底”。如果把人生比作一個(gè)句式，那么，從生到死的過(guò)程中，如果都是逗號(hào)，則太平淡無(wú)奇。我所向往的人生同樣應(yīng)該如此，要有問(wèn)號(hào)，有省略號(hào)，有感嘆號(hào)，而少一些逗號(hào)。如果把人生比作一篇文章，那么，精彩的人生應(yīng)該像一篇優(yōu)美的散文，有抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言跌宕，有輕重緩急的節(jié)奏變化，有形散而神不散的精神內(nèi)涵。
69、如今，中國(guó)人過(guò)節(jié)的方式越來(lái)越多元了，年夜飯可以在酒店里吃了，一家人也可以旅行過(guò)年了，拜年可以通過(guò)短信、電話(huà)了。但不管怎樣，那些過(guò)年的儀式感和規(guī)矩都不應(yīng)該被忽略。祭拜灶王時(shí)的虔誠(chéng)莊敬，灑掃廳廚時(shí)的瑣碎認(rèn)真，全家包餃子時(shí)的其樂(lè)融融，大年初一走出家門(mén)時(shí)的鞠躬拜年，只有把節(jié)慶本身的意味都過(guò)出來(lái)，這個(gè)節(jié)日才能真正留在我們的心里，成為節(jié)序如流中那一份值得眷戀的鄉(xiāng)土情思，成為讓我們開(kāi)啟新希望的契機(jī)。
70、善良和柔軟會(huì)讓女人充滿(mǎn)包容心，這是一種關(guān)乎生命的品質(zhì)。善良會(huì)帶出悲憫，這種悲憫之心能讓我們以美好的態(tài)度去面對(duì)世界。善良有時(shí)候是一種滋養(yǎng)，會(huì)讓女人神采飛揚(yáng)。三十歲以前的漂亮是父母給的，三十歲以后的美麗是自己修來(lái)的。佛家有一種說(shuō)法：“當(dāng)世界無(wú)情時(shí)我多情，當(dāng)世界多情時(shí)我歡喜。”當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，善良會(huì)讓你多情；當(dāng)生活泰然安樂(lè)時(shí)，你會(huì)得到感恩的歡喜。
71、很多人說(shuō)這個(gè)時(shí)代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個(gè)人只是其中一員，我們能做的是靜下心來(lái)真誠(chéng)地面對(duì)生活�？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶摺⒗L畫(huà)、音樂(lè)、讀書(shū)的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)、聽(tīng)?wèi)�、喝茶，我覺(jué)得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧?kù)o從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。
72、我喜歡自由自在的生活狀態(tài)。自由的狀態(tài)就是不較勁，不為某些褒義詞活著。而不自由的生活狀態(tài)，則需要時(shí)刻提醒自己、約束自己，讓自己配得上那些褒義詞的標(biāo)簽。所以，我不為僵化的概念而活，只為自由的狀態(tài)而活。
73、我們對(duì)于這個(gè)世界，對(duì)于那些永恒的愛(ài)與生死，對(duì)于那些善良與公平，對(duì)于那些不得不面對(duì)的惆悵和憂(yōu)傷，有一種傾訴的愿望，所以才有了詩(shī)詞。生活本來(lái)就很緊張、枯燥，如果沒(méi)有詩(shī)意來(lái)平衡，就更加單調(diào)無(wú)趣了。有時(shí)候，用平常心看無(wú)常事，很多東西就有了詩(shī)意。如同宋代詞人蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，在這紅紅綠綠的更迭中，看著年華寧?kù)o地流轉(zhuǎn)，就產(chǎn)生了一種獨(dú)特的表達(dá)。
74、不是所有的東西都能修復(fù)得比原來(lái)更好，我們的底線是不讓它更壞。這是一種生命的自我修復(fù)能力。一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在自己的掌握之中。
75、一年之中的所有節(jié)日里，春節(jié)是最大的。曾經(jīng)有美國(guó)朋友問(wèn)我，你們冬天里過(guò)的節(jié)為什么叫春節(jié)呢？我告訴他，春節(jié)就是在最寒冷的日子迎接春天，向春天致敬的節(jié)。寒冬臘月，正是大地休耕之時(shí)，辛勞一年的人們回家貓冬了，從心情到身體都需要溫暖，所以中國(guó)人一定要在最冷的日子過(guò)春節(jié)。
76、作為一個(gè)讀書(shū)人，文人氣給了我廣闊的精神天地，這是外在的大；作為一個(gè)女人，我也有非常純粹的小享受，這是內(nèi)在的小。有了外在的大，才會(huì)覺(jué)得小得有趣；假如只有小，就會(huì)覺(jué)得小得無(wú)聊；但只有大，沒(méi)了小，就失去了女人的玲瓏天真。
77、節(jié)日也是一種節(jié)奏，它名正言順地告訴我們，這個(gè)日子可以給生命一些留白。我喜歡我們這個(gè)農(nóng)耕民族那些接地氣的儀式感，進(jìn)入到那些儀式，就必定有一種約定俗成的情緒可以被喚醒。中國(guó)人過(guò)節(jié)這件事，無(wú)關(guān)于薪水，無(wú)關(guān)于職稱(chēng)，只關(guān)乎對(duì)生命溫暖的安頓，讓你脫下職業(yè)裝以后，還能知道自己究竟是誰(shuí)。
78、一味的嘮叨和抱怨，失去的可能會(huì)更多。自省讓我們的生命富足而飽滿(mǎn)，讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。
79、優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張，而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。你可以忙，但不能亂。
80、我們常常認(rèn)為，孩子不能輸在起跑線上，但人生是馬拉松，不是短跑。
81、詩(shī)人的生命，與他的詩(shī)作同一色調(diào)，是被他的詩(shī)意所渲染的。有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得自己很幸運(yùn)，因?yàn)槲业耐晔潜辉?shī)歌成全的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)比人更可靠，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在，永不誤讀你，也永不背叛、遠(yuǎn)離你，一生相伴相隨。我所喜愛(ài)的那些詩(shī)人，他們是永遠(yuǎn)陪伴我成長(zhǎng)的座上嘉賓。這些偉大的詩(shī)人，能成為每個(gè)人的朋友。
82、我喜歡一切帶著時(shí)光打磨痕跡的東西，比如水滴流過(guò)墻，刻劃駁雜的脫落，滋潤(rùn)苔蘚，恍如老墻心里開(kāi)出的花；比如風(fēng)繞過(guò)樹(shù)木，老樹(shù)皮里藏著不動(dòng)聲色的年輪；再比如一遍遍鞣過(guò)的皮子，粗糙而溫潤(rùn)，越來(lái)越貼近人的皮膚肌理；還有像萊昂納德·科恩那樣的老樂(lè)手，鬢染霜華，用一把沙啞的老靈魂唱著自己的詩(shī)和歌。時(shí)光打磨的痕跡，不止褶皺，還有潤(rùn)澤。
83、小時(shí)候，詩(shī)歌是我的信仰，讓我覺(jué)得還有那么多人的靈魂絢爛地蟄伏在詩(shī)意之中。當(dāng)憂(yōu)傷襲來(lái)時(shí)，詩(shī)人們可以在詩(shī)意的表述中把憂(yōu)傷變?yōu)橐环N審美。他們的憂(yōu)傷是可堪把玩的，他們的憂(yōu)傷是有分量的，他們的憂(yōu)傷是可以被后人感知的。
84、月映人心，或盈或缺，照亮我們團(tuán)圓時(shí)的歡喜，也照亮我們殘缺中的期盼。無(wú)常歲月平常心，在這久久的寂寞企望和一瞬的團(tuán)圓歡喜中，向月光學(xué)習(xí)一種哲學(xué)：用一個(gè)月的時(shí)光，盼一次圓滿(mǎn)；用一年的時(shí)光，盼一次團(tuán)聚；用一生的時(shí)光，去盼生命中的那一輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬(wàn)古光華映照自己的一顆心。
85、很多人都說(shuō)，在今天這個(gè)忙碌的時(shí)代，女人很難活得優(yōu)雅，但優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張，而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。女人一旦焦慮就和優(yōu)雅絕緣了。你可以忙，但不能亂。
86、無(wú)數(shù)次想象之后，我第一次到杭州，忽然明白了一個(gè)道理：人與城市的緣分，一定會(huì)契合在某種生活方式上。一座城市就和一個(gè)人一樣，有著自己的氣質(zhì)。我一直期望行走可以為我?guī)?lái)一種全新的體驗(yàn)，杭州正好給了我這樣的體驗(yàn)，它讓我覺(jué)得，這個(gè)城市是多元、包容的，歷史的血脈從來(lái)不曾被斬?cái)唷?/p>
87、豐子愷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活�！笨扇缃袢藗兊纳瞵F(xiàn)狀是：物質(zhì)生活很重要，精神生活可有可無(wú)，靈魂生活似乎遙不可望。我們太信任理性邏輯，反而將心智的力量看低了。其實(shí)，內(nèi)心的力量，可以與頭腦的力量構(gòu)成一種平衡。頭腦的力量給我們理性，幫助我們抉擇、判斷；內(nèi)心的力量給我們智慧，讓我們有幸福感。頭腦決定了意義，心靈帶來(lái)意思。當(dāng)意義和意思相遇并且平衡時(shí)，幸福感就產(chǎn)生了。
88、中國(guó)有句老話(huà)：不如意事常八九，可與言者無(wú)二三。這就是生活的常態(tài)。如果你一個(gè)人如意的事有八九的話(huà)，那得有多少人因?yàn)槟愣蝗缫�？每次大學(xué)新生入學(xué)，我都要跟孩子們講，宿舍里不可能每個(gè)床都靠窗子，也不可能每個(gè)床都是下鋪，床跟床之間一定有那么一點(diǎn)優(yōu)劣的差別，分到一個(gè)不太好的床位，難道這輩子就吃了大虧了嗎？
89、不要去預(yù)見(jiàn)煩惱或擔(dān)心可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事情，置身于明媚的陽(yáng)光之中吧!
90、此時(shí)此刻，心里除了傷痛就是想念，上帝總是喜歡開(kāi)這樣的玩笑，讓我們，永遠(yuǎn)隔著一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。
91、當(dāng)我們年華老去，還能有人天天陪著一起閑扯，那將是一件多么幸福的事��！
92、很多時(shí)候，其實(shí)并不是沒(méi)有好好珍惜;很多時(shí)候，其實(shí)順其自然是最好的。
93、那些所謂的真正的財(cái)富，也就是超出必需的盈余，于我們的幸福并沒(méi)有太大裨益。
94、生命是一朵千瓣蓮花，既然我拒絕綻放，那么我也就同時(shí)拒絕了枯萎和零落。
95、我對(duì)幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來(lái)，一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂(lè)，即可稱(chēng)幸福。
96、無(wú)論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒(méi)有人愛(ài)，越要愛(ài)自己。
97、幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。痛過(guò)之后就不會(huì)覺(jué)得痛了，有的只會(huì)是一顆冷漠的心。沒(méi)有什么過(guò)不去，只是再也回不去。要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無(wú)關(guān)痛癢。感情的戲，我沒(méi)演技。一個(gè)人，一座城，一生心疼。
98、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)再見(jiàn)的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
99、幸福就是上班上久了，重新坐在教室里聽(tīng)課，看著講臺(tái)上白發(fā)蒼蒼的教授傳道授業(yè)解惑，低頭記筆記時(shí)好像一下回到了大學(xué)時(shí)代某個(gè)平靜的下午。
100、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
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