異化:是哲學(xué)發(fā)展的推動力嗎?

費爾巴哈在談到上帝時,他總結(jié)為是人性的異化.馬克思在談到資產(chǎn)階級社會中的勞動時,他指出勞動的性質(zhì)發(fā)生了改變,是一種異化勞動.異化概念本身含有主體因自身發(fā)展而產(chǎn)生自己的對立面的意思.如果把異化概念放到哲學(xué)史中去研究:從西方哲學(xué)到中國哲學(xué),從康德到黑格爾再到馬克思,可以發(fā)現(xiàn)異化在不同的哲學(xué)大家中有著不同的作用.

作 者： 何楠   作者單位： 廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院  刊 名： 科技信息（學(xué)術(shù)版）  英文刊名： SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION  年，卷(期)： 2007 ""(12)  分類號： B0  關(guān)鍵詞： 異化   異化解讀   哲學(xué)體系  

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