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舞臺美術(shù)設(shè)計的構(gòu)成要素研究
傳播最本質(zhì)的目的在于傳遞信息，而信息又必須借助一定的符號作為傳播媒介和載體才能得到充分的表達和交流，這種情況同樣適用于舞臺表演。一般來講，舞臺中所運用到的視覺傳達符號主要包括布景、燈光、服裝以及道具等，這些被統(tǒng)稱為舞臺美術(shù)設(shè)計。其主要任務(wù)就是根據(jù)劇本要求和舞臺演出需要，在既定的藝術(shù)構(gòu)思中加入多樣的藝術(shù)造型和手段，以創(chuàng)作出符合劇本任務(wù)角色和故事發(fā)展情節(jié)的環(huán)境背景，使整個舞臺表演呈現(xiàn)出一種非常獨特的舞臺藝術(shù)之美，從而給觀眾帶來更好的視覺體驗，并展現(xiàn)出舞臺表演完美的藝術(shù)感染效果。
一、舞臺燈光的流動變幻
舞臺燈光作為一門比較獨特的藝術(shù)手段，在舞臺美術(shù)設(shè)計中占有重要的地位。歐洲舞臺美術(shù)設(shè)計革新運動的先驅(qū)者阿道夫阿庇亞曾經(jīng)說過:只有燈光才能使劇中的人物和周圍的環(huán)境融為一體，也只有燈光才能賦予舞臺表演在空間環(huán)境中所創(chuàng)作的立體價值。現(xiàn)代劇場藝術(shù)理論的先驅(qū)戈登晚雷也強調(diào)過:燈光是舞臺表演的靈魂，是舞臺上的神奇的畫筆。由此可以看出，雖然燈光只是輔助舞臺表演者的演出，但是其對整體舞臺演出效果有著舉足輕重的作用。舞臺燈光是在舞臺燈具作用下的效果，它的色彩、明暗以及光影等都在不斷地變化，以滿足不同觀眾的欣賞需求。比較常見的舞臺燈具有聚光燈、柔光燈、泛光燈、散光燈、換色燈、成像燈等，尤其是近年來新興起的電腦燈、LED燈等高科技燈具更是成為了舞臺美術(shù)設(shè)計的新寵，舞臺燈光師可以運用這些多樣的燈具制造出豐富多彩的視覺效果和舞臺表演效果。
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此外，舞臺燈光設(shè)計是一項非常敏感而又富于個性的工作，燈光設(shè)計師在進行燈光設(shè)計時要綜合考慮各方面的需求，在燈光的流動變幻中創(chuàng)作出深層次的語義，并實現(xiàn)舞臺視覺效果的有效溝通，這有利于觀眾的理解和欣賞。舞臺燈光設(shè)計師不僅要考慮到所有舞臺燈光的主次關(guān)系和劇情發(fā)展的空間構(gòu)成，還要考慮到不同表演場景的不同的色彩、明度和照度的需求，以表現(xiàn)出燈光色彩的和諧。其具體需要把握住以下兩點設(shè)計原則:第一，舞臺燈光的變化要符合整體劇情發(fā)展的需要，設(shè)計師要按照舞臺表演的高潮、低潮以及主場、次場等的變化來配置不同的燈光，做到不同場景切換之間的自然有序以及多種色彩搭配的協(xié)調(diào)合理，保證不同情緒之間的鮮明對比。其次，舞臺燈光的設(shè)計還要和表演者的動態(tài)表演保持高度一致，要保證兩者合二為一，無論是燈光的靜還是燈光的流動，都要配合演員的表演，以突出演員的主體地位。
在舞臺的燈光運用方面，2002年上海戲劇學(xué)院黑匣子所上演的話劇《牛蛇》就是一個很好的例子。在整臺舞臺表演中，冷酷的白光照明貫穿著整個劇情，并依靠光線的投射角度和亮度所形成的光影來豐富舞臺畫面，襯托話劇人物。劇中，亞瑟被出賣后也出賣了自己的同志，睡夢中，亞瑟另外一個自我的影子出現(xiàn)在了畫面中，且隨著模擬心跳的鼓點聲漸漸移動，最后被緊緊地拘禁在一個狹的光圈之中，燈光也隨著鼓點聲的大不而表現(xiàn)出不同明暗程度的變化，這種燈光的流動變幻揭示出了一個內(nèi)心飽受良心煎熬的年輕人的心路歷程。
二、舞臺布景的環(huán)境模擬
布景是指舞臺上或是攝影場地所放置的景物，是對環(huán)境的一種模擬。舞臺布景的概念相對來說是比較廣泛的，除了人物之外，舞臺畫面中所有的一切都可以歸屬到舞臺布景的范圍之內(nèi)，可以說舞臺布景是舞臺美術(shù)的主體構(gòu)成部分。我國著名戲劇家曹禺先生曾經(jīng)說過:沒有舞臺布景，就沒有戲劇這門形式。恰到好處的舞臺布景，能夠渲染舞臺表演的氛圍，以加深觀眾對舞臺表演的印象。同時，舞臺布景作為舞臺美術(shù)不可或缺的一種表現(xiàn)形式，它能夠有效地擴展舞臺表現(xiàn)空間，加強時間和空間的對比，從而保證了舞臺表演的順利進行。正如同美國的伯里安在評價英國設(shè)計師為《時髦的人》所作的舞臺布景時所說的話此處的舞臺背景既表達出了驚人的準(zhǔn)確性，又向觀眾傳達出了一種既定的幽默感，還有助于對不同場景的空間環(huán)境進行描繪。
從最初的側(cè)片布景到現(xiàn)代的立體布景，從原始的繪景到現(xiàn)代的數(shù)字化虛擬視頻的廣泛的出現(xiàn)，舞臺布景已經(jīng)經(jīng)歷了300多年的風(fēng)雨歷程。具體而言，舞臺背景可以分為寫實布景和寫意布景兩種類型。一是寫實類舞臺布景，這類的舞臺布景遵循的是再現(xiàn)的真實性這一布景原則，其要求舞臺設(shè)計師在進行舞臺布景設(shè)計時要盡可能地還原現(xiàn)實生活或自然形態(tài)，以給受眾帶來極強的現(xiàn)場感和真實感。如在對舞劇《漓江情韻》進行布景設(shè)計的時候，設(shè)計師對漓江山水進行了深入的研究，然后采用了由翡翠綠構(gòu)成的漓江山水，最大限度地還原了漓江山水的真實面貌，從而使觀眾產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。二是寫意類布景，這類的布景比較抽象，不注重真實的再現(xiàn)和現(xiàn)實的還原，常借用浪漫主義和隱喻的表現(xiàn)手法，以此來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。以中央實驗室所表演的話劇《阿Q正傳》為例，設(shè)計師在進行布景設(shè)計的時候并沒有對江南水鄉(xiāng)進行寫實的描繪，而是立足于我國的傳統(tǒng)文化，采用我國著名的白描手法，在長麻布上用墨色點染出紹興的水鄉(xiāng)作為外景。這樣的布景設(shè)計引發(fā)了受眾對該戲劇內(nèi)在精神世界的思考，有利于把受眾帶入到人物的內(nèi)心深處去，從而能使人感受到一種高層次的視覺感受。
三、舞臺道具的空間渲染
舞臺道具是舞臺美術(shù)中的重要組成部分，它和舞臺燈光、舞臺布景、舞臺化妝、舞臺服飾等共同構(gòu)成了舞臺環(huán)境這個多姿多彩的藝術(shù)世界。與現(xiàn)實生活中的一些器具相比，舞臺道具擁有更加鮮艷的色彩和夸張的造型包含著豐富的內(nèi)容和代表意義。在業(yè)界，舞臺道具又被分為大道具和道具兩種類型:大道具是指在舞臺表演中所占空間較大的、用來表現(xiàn)大環(huán)境和地點的道具，如宅院、城墻、山巒、書桌、機器等大型的道具;道具指所占空間很不的常出現(xiàn)在日常生活中的一些道具，如花瓶、水杯、筆墨、書畫、煙袋等都屬于道具。但無論是大道具還是道具，它們都是舞臺美術(shù)設(shè)計所必不可少的構(gòu)成要素，它們的運用甚至關(guān)系到舞臺表演藝術(shù)的成敗。
具體而言，舞臺道具在舞臺表演中的主要作用表現(xiàn)在以下四個方面:一是營造舞臺環(huán)境。在舞臺美術(shù)設(shè)計構(gòu)成中，舞臺道具發(fā)揮著營造舞臺表演環(huán)境的重任，這和舞臺布景的作用有些相似。以話劇《北京人》為例，畫面中的籠中鳥就營造出了一種能令人窒息的、壓抑的舞臺環(huán)境;又如話劇不品《產(chǎn)房內(nèi)外》，帶有紅字的白門簾就表明了事件發(fā)生在婦產(chǎn)科，并獲得了一簾幽夢的美稱。二是渲染舞臺氣氛。如果說營造舞臺環(huán)境是舞臺道具的靜態(tài)呈現(xiàn)，那么渲染舞臺氣氛就是舞臺道具的動態(tài)展現(xiàn)，如京劇《智取威虎山》中火山、火盆、虎皮等道具渲染了匪窟中緊張、陰暗的氛圍。三是串聯(lián)故事情節(jié)。在舞臺表演的過程中好多劇情都是靠舞臺道具連接起來的，并以此來推動劇情的深入開展，如《紅燈記》中的密電碼就貫穿了整個舞臺表演藝術(shù)的始終，其連接了李玉和一家人與鴻山、土連舉做斗爭的故事情節(jié)，自然而又連貫。四是塑造人物形象。在對人物形象進行塑造的過程中，道具的使用是比較典型的、最為簡便的一種方式，它是演員的第三只手，同其他的構(gòu)成要素一起來塑造人物形象。如大銅錘代表的是京劇《二進宮》中徐延昭;號志燈則代表著《紅燈記》中的鐵路工人李玉和�？傊�，設(shè)計師在設(shè)計舞臺道具的時候要注意視覺效果的呈現(xiàn)，但是也不能對道具進行無限制的夸張和造型，其應(yīng)該更加深入地研究道具表面背后所蘊含的深層次的思想理念。
舞臺美術(shù)設(shè)計要在恰當(dāng)形式的表象下，尋求最為深刻、最有內(nèi)涵的主題表達，并在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的想象空間，用開拓的眼光來標(biāo)新立異，以改變原有的單一創(chuàng)作思路，讓舞臺藝術(shù)的翅膀飛起來，從而實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。
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