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淺析美術(shù)課堂中德育功能的開(kāi)發(fā)論文
美育與德育相輔相成。美術(shù)的德育功能，主要是指通過(guò)藝術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，對(duì)人的思想、情感和道德等起到一定的感化作用，使人們遵守一定的道德規(guī)范，或者是堅(jiān)定某種信念。魯迅對(duì)此曾指出：“美育可以輔翼道德。美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。物質(zhì)文明日益漫衍，人情因亦日趨于膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸而國(guó)艾安�！�
蔡元培大力提倡“以美育代宗教”，也是因?yàn)椤懊烙庇羞M(jìn)步的教育功能。美術(shù)的教育功能不同于理論說(shuō)教，主要是通過(guò)完美的藝術(shù)形象的感染與激發(fā)效能，啟發(fā)欣賞者的意識(shí)與情感活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，從而達(dá)到提高思想、品德和情操的目的。
作為美術(shù)教師，在教學(xué)中應(yīng)重視并充分發(fā)揮美術(shù)教育的德育功能，這樣更有利于學(xué)生思想道德的提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
一、欣賞課中德育功能的開(kāi)發(fā)
欣賞課是開(kāi)發(fā)德育功能的極好機(jī)會(huì)，它可以在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育等德育內(nèi)容。例如《獻(xiàn)出你的愛(ài)心》、《飛天》、《媽媽和孩子》、《親親秘密一家子》，這樣的作品枚不勝舉，在這些作品中蘊(yùn)含著全人類的文明和智慧。在講解具有代表性的作品時(shí)，不僅要說(shuō)明它們的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)成就，同時(shí)也要恰當(dāng)?shù)靥崾咀髌返乃枷雰?nèi)容及作者的優(yōu)秀品德。在講王羲之的書(shū)法“秀逸天下”時(shí)，也講他教子學(xué)字“秘訣在缸底”的故事，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)；在講鄭板橋的畫(huà)竹“天下無(wú)雙”時(shí)，也講他“四美”的立身之道；在講《人民藝術(shù)家——齊白石》一課時(shí)，白石老人熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活以及他“不教一日空過(guò)”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓同學(xué)們發(fā)出了嘖嘖的敬佩聲。通過(guò)對(duì)作品的賞析及對(duì)作者的了解，學(xué)生可以接觸到更為廣闊的世界和豐富的人文精神，從而提高素養(yǎng)、完善人格。
二、繪畫(huà)課中德育功能的開(kāi)發(fā)
良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。通過(guò)繪畫(huà)可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教材中，很多作品都蘊(yùn)含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如教材中的民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)等等，都是進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的好內(nèi)容；再如《校園里的花》、《我最敬佩的人》、《今天我值日》等命題創(chuàng)作，可培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)社會(huì)主義美好生活的教育。只要教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)得當(dāng)，就能有效地進(jìn)行思想品德意志的教育。例如：三年級(jí)美術(shù)《童年趣事》這一主題，范圍較大，我就引導(dǎo)學(xué)生以小見(jiàn)大，讓學(xué)生回憶生活中的所見(jiàn)所聞，回憶自己美好的生活。通過(guò)與課本作品的對(duì)比，特別是與表現(xiàn)舊社會(huì)兒童生活作品的對(duì)比，讓學(xué)生感受今天幸福生活的來(lái)之不易。然后，我有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)，表達(dá)學(xué)生對(duì)今天幸福生活的熱愛(ài)，充分挖掘教材中的思想教育因素，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的今天，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。 三、手工課中德育功能的開(kāi)發(fā)
手工制作，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過(guò)自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會(huì)使學(xué)生獲得極大的成就感。手工制作課巧妙地與德育掛鉤，能使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)造物像造型，有助于打破現(xiàn)代學(xué)生眼高手低、只會(huì)動(dòng)嘴不會(huì)動(dòng)手的毛病。在這個(gè)勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能切實(shí)體驗(yàn)到動(dòng)手動(dòng)腦所帶來(lái)的成功的喜悅。手工制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)他們積極向上、踏實(shí)勤勞、耐心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。
四、寫(xiě)生課中德育功能的開(kāi)發(fā)
在寫(xiě)生課的教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生情感的陶冶，而不僅僅傳授寫(xiě)生方法。寫(xiě)生課能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和感受能力。學(xué)生們身臨其境，受到耳濡目染，在一定程度上啟迪了他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬之情。寫(xiě)生強(qiáng)調(diào)形體美、色彩美的講解，要用辯證唯物主義的審美觀去開(kāi)發(fā)學(xué)生的美感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中一切事物美感的理解能力，使其逐步形成正確的審美觀，增強(qiáng)對(duì)腐朽、頹廢藝術(shù)污染的抵抗力。
五、美術(shù)活動(dòng)中德育功能的開(kāi)發(fā)
教學(xué)中許多學(xué)校每年都要舉辦自己的校園藝術(shù)節(jié)，舉行學(xué)生書(shū)畫(huà)展覽。以班級(jí)為單位，組織和輔導(dǎo)學(xué)生參加展覽，能有效增強(qiáng)孩子們的集體榮譽(yù)感，提高學(xué)習(xí)積極性。舉辦學(xué)校手工作品展，運(yùn)用火柴、葉子、塑料瓶、奶飲品盒子等生活中的舊物品進(jìn)行再利用和創(chuàng)造，讓孩子們制作出各種妙趣橫生的物品，能教育孩子們用心發(fā)現(xiàn)生活中的美的意識(shí)和變廢為寶的品質(zhì)。
教育的根本是教書(shū)育人。美術(shù)教學(xué)必須改革單純的技能技法學(xué)習(xí)，必須注重德育功能的開(kāi)發(fā)。在美術(shù)課教學(xué)中有意識(shí)地開(kāi)發(fā)德育功能，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。這種潛移默化的影響，是其它德育方法無(wú)法代替的。雖然美育和德育各有其獨(dú)立的特點(diǎn)，但是，在教學(xué)中應(yīng)相互滲透，這樣，更有利于培養(yǎng)人格健全的全面發(fā)展的合格的下一代。只有德藝雙馨的人，才是有用的人，因此，我們要充分挖掘美術(shù)課中的德育因素，使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化，寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中。
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