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關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化的新視角論文
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也日益突顯出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化已提到學(xué)校教育工作的日程中。該文將從自愛(ài)、自制、自省、自律等內(nèi)在要求和教學(xué)引導(dǎo)、觀念引導(dǎo)、環(huán)境引導(dǎo)、實(shí)踐引導(dǎo)等外部力量這兩個(gè)嶄新視角來(lái)闡述網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化的途徑和方法，以期強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；內(nèi)化；新視角
現(xiàn)代社會(huì)生活中，網(wǎng)絡(luò)因其信息量大、傳播速度快、趣味性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，正以人們無(wú)法控制的力度、速度、深度及廣度影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)領(lǐng)域，給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也日益突顯出來(lái)。因此，通過(guò)正確教育和科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)與提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，使其內(nèi)化為自身的所需所求，增強(qiáng)道德自律能力，已提到高校教育的日程中。
一、網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化問(wèn)題的提出
造成網(wǎng)絡(luò)道德失范的成因在于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的自由性。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，造成從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的大學(xué)生身份隱形、行為自由、人格缺失、道德失范，道德自律意識(shí)淡薄，言行舉止無(wú)所限制，很難獨(dú)善其身、獨(dú)慎其行：網(wǎng)絡(luò)的虛幻性。又使大學(xué)生得到無(wú)盡的刺激和無(wú)窮的誘惑，借助虛幻的網(wǎng)絡(luò)來(lái)滿足自身角色的期盼，肆無(wú)忌憚地盡享快樂(lè)，毫無(wú)顧及地宣泄苦悶；在網(wǎng)絡(luò)的使用上又具有自由性，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)空間里，道德個(gè)體性鮮明，約束力減弱，道德監(jiān)督和評(píng)價(jià)作用弱化，人們可以自由地在網(wǎng)絡(luò)世界中匿影潛蹤、獵奇窺隱。從而，使許多大學(xué)生游蕩在網(wǎng)上，麻醉自己，難以自拔。要想克服大學(xué)生這些不良的心理狀態(tài)和行為，唯有切實(shí)地加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，不斷地改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，喚醒大學(xué)生的道德自覺(jué)，逐步提高大學(xué)生的自律能力，整合外在的教育力量和自身道德素養(yǎng)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)其網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)化功效。
道德的內(nèi)化是指社會(huì)個(gè)體不斷地將社會(huì)生活中的道德原則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的向善需求和行為準(zhǔn)則。從而養(yǎng)成“不慮而行”的行為習(xí)慣，凝固成道德信念，并以此來(lái)支配自己的行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化既可使道德主體已形成的良好道德品質(zhì)成為一種激勵(lì)自己自覺(jué)遵行網(wǎng)絡(luò)道德義務(wù)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，又可使之義無(wú)反顧地選擇符合網(wǎng)絡(luò)道德要求的行為。自覺(jué)自愿地踐履網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
二、自愛(ài)、自制、自省、自律是網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化的內(nèi)在要求
自愛(ài)、自制、自省、自律，既是自我道德教育的途徑、方法和重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化的內(nèi)在要求和視角。
任何道德他律只有轉(zhuǎn)化為道德自律才能發(fā)揮最佳功能，尤其在他律不能很好地發(fā)揮其作用的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中。一切外在的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和原則只有內(nèi)化為大學(xué)生信任服從、自覺(jué)自愿的網(wǎng)絡(luò)道德行為。才能從根本上杜絕網(wǎng)絡(luò)的失德和越軌行為。沒(méi)有自我教育，就沒(méi)有真正的教育．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化應(yīng)從自愛(ài)、自制、自省、自律做起。
自愛(ài)是道德內(nèi)化的開(kāi)始。自愛(ài)就是給自己以足夠的重視與關(guān)注，愛(ài)護(hù)自己的身體，珍惜自己的名譽(yù)，科學(xué)合理地安排上網(wǎng)時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生時(shí)刻都要自尊自愛(ài)，誠(chéng)實(shí)待人，恪守信約，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄自己的不良情緒，抵制網(wǎng)上的黃色、下流、庸俗、反動(dòng)信息對(duì)自身的侵?jǐn)_，確保自身的全面、和諧發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)交往中時(shí)刻樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友，避免上當(dāng)受騙。大學(xué)生只有自珍自愛(ài)，才會(huì)將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身需求，以確保自己的合法權(quán)益不受侵害。
自制是道德內(nèi)化的保障。自制就是一個(gè)人控制自己思想感情和舉止行為的能力，既善于激勵(lì)自己勇敢地去執(zhí)行采取的決定。又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、行為和情緒。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低俗甚至反動(dòng)、淫穢和暴力等內(nèi)容，大學(xué)生要提高鑒別善惡美丑的能力和自我管理、自我服務(wù)等自立能力，自覺(jué)做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良內(nèi)容。增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)巍⒚莱蟮谋孀R(shí)力，自覺(jué)抵御不良信息侵蝕，以良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行，以良好的自制力的控制使自己不在網(wǎng)上做任何不道德的事。同時(shí)，在面對(duì)各種不同道德準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)做出正確的判斷和選擇，有能力和勇氣應(yīng)對(duì)困境，能夠自我調(diào)節(jié)情緒，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往中的人際關(guān)系．以確保網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為揚(yáng)善抑惡的自制力。
自省是道德內(nèi)化的關(guān)鍵。自省就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己的言行，是自我意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是行之有效的德行修養(yǎng)的方法。在一人一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，每個(gè)人都處于外部監(jiān)督與控制機(jī)制無(wú)法奏效的獨(dú)立空間，只有自我反省，才能彌補(bǔ)自己的道德缺失，不斷地提升自己的道德境界。大學(xué)生要在上網(wǎng)之余，要經(jīng)常地自我回顧、檢查，從自己的身心健康出發(fā)及時(shí)省察自身言行。對(duì)自己的思想和行為表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)評(píng)估，肯定優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，找出缺點(diǎn)、不足，逐步地養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣。通過(guò)自察自省這一反思過(guò)程來(lái)堅(jiān)固網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的內(nèi)化．使之更有效、更長(zhǎng)久地約束和規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。
自律是道德內(nèi)化的升華。自律就是遵循法度，自加約束，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良心的自主行動(dòng)，把被動(dòng)的服從變?yōu)橹鲃?dòng)的律己。任何外在道德規(guī)范的精神和價(jià)值只有深入到人們的內(nèi)心深處，被人們接受和信仰才能形成認(rèn)同、尊重、信任和服從的自律行為。一個(gè)人有了自覺(jué)自愿的律己能力，才能正確地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制，在其行為過(guò)程中獨(dú)立判斷是非、正確評(píng)定對(duì)錯(cuò)。所以，良好的網(wǎng)絡(luò)道德形成的程式中離不開(kāi)大學(xué)生的自律。只有做到了自覺(jué)自律，才能從根本上拒絕網(wǎng)絡(luò)的失范行為。大學(xué)生也唯有依靠道德自律才能趨利避害，嚴(yán)格約束自己的言行舉止，借助道德理性的力量，將外在的道德要求內(nèi)化為自覺(jué)自愿的道德行為，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)造福人類的有效功能。自律是網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化的行為體現(xiàn)和升華。
三、教學(xué)引導(dǎo)、觀念引導(dǎo)、環(huán)境引導(dǎo)、實(shí)踐
引導(dǎo)是網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化的外部力量教學(xué)引導(dǎo)、觀念引導(dǎo)、環(huán)境引導(dǎo)、實(shí)踐引導(dǎo)是網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化的外部力量也是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)道德教育內(nèi)化的方式和視角。
采取教學(xué)引導(dǎo)的方式有利于形成正確的自我意識(shí)，促使網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。鑒于大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)普遍偏重于技巧的掌握和技術(shù)的運(yùn)用，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德缺乏理性思考，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范更是知之甚少，這就要求在學(xué)校道德教育中增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，將道德關(guān)懷引入網(wǎng)絡(luò)生活中，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，注重道德認(rèn)知教育，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知來(lái)幫助學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范要求，不斷提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德判斷和選擇能力，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)等不道德現(xiàn)象的厭惡、憎恨之情，逐步培養(yǎng)和形成大學(xué)生良好而健康的網(wǎng)絡(luò)道德行為。并且要在學(xué)校教學(xué)中持續(xù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的誠(chéng)信教育，使誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約的誠(chéng)信道德要求深入學(xué)生的內(nèi)心，成為他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序、遵行網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的基礎(chǔ)，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”。還要教育大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的時(shí)候不僅要遵行現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法律法規(guī)，還應(yīng)注意網(wǎng)絡(luò)道德文明，切實(shí)將外在的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為正確的自我意識(shí)以促使網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。 采取觀念引導(dǎo)的方式有利于確立漸高的慎獨(dú)能力，促成網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的符號(hào)化和非人性化特點(diǎn)，很易造成大學(xué)生淡化主體意識(shí)，表現(xiàn)出對(duì)他人漠不關(guān)心、為所欲為。因此教師在教育過(guò)程中應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念引導(dǎo)．使大學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要性，增強(qiáng)自主提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的積極性：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知、選擇、分辨等觀念的引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上道德辨別能力，不斷地喚起他們的主體意識(shí)和道德責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化他們的助人情懷，提高他們的思想覺(jué)悟，從而確立高強(qiáng)的防范意識(shí)和安全意識(shí)．真正地把遵行網(wǎng)絡(luò)道德原則和規(guī)范視為自我完善的追求。通過(guò)一系列的觀念引導(dǎo)確立漸高的慎獨(dú)能力以促成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化，使他們樹(shù)立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德理念，做一個(gè)遵行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的人。
采取環(huán)境引導(dǎo)方式有利于營(yíng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。以大學(xué)生的興趣和需求為切入點(diǎn)營(yíng)造有利于學(xué)生身心健康和個(gè)人品德培養(yǎng)的生動(dòng)、有趣、文明的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生能夠上到文明網(wǎng)，以便于他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上發(fā)布正確、健康的信息，過(guò)濾錯(cuò)誤、不良的信息，辨別虛假、有害的信息，進(jìn)而做到文明上網(wǎng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，整合網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)庫(kù)、電教中心、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委等各部門。形成完整的提升網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的監(jiān)控體系，師生合力創(chuàng)設(shè)良好、和諧的網(wǎng)絡(luò)培育環(huán)境。創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，利于開(kāi)拓?zé)o限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。
采取實(shí)踐引導(dǎo)的方式有利于強(qiáng)化嚴(yán)格的法律約束。助長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。人的實(shí)踐過(guò)程就是培養(yǎng)自己道德責(zé)任意識(shí)的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)參與豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐，可以逐步培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。從而提高分辨是非的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中要身傳言教、行為示范，使學(xué)生見(jiàn)賢思齊，從而養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)文明習(xí)慣；還要在實(shí)踐中正確地引導(dǎo)學(xué)生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，讓學(xué)生以管理者的身份來(lái)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，在實(shí)踐中強(qiáng)化道德觀念和自我教育的功能。良好而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄒ?guī)制度和合情又合理的監(jiān)督體系可以樹(shù)立明確的行為準(zhǔn)則，為網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐提供保障。通過(guò)以法治網(wǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，使學(xué)生能夠預(yù)見(jiàn)到違規(guī)行為所要帶來(lái)的不良后果和自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而自覺(jué)地約束自己的行為，做到自律言行。通過(guò)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)生的日常行為管理，最終使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)自愿遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的好習(xí)慣，不斷地將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心真實(shí)需求，并逐步地在實(shí)踐中磨練和提高、完善。這些為學(xué)生提供的“正面影響、正確選擇、正常服務(wù)、正當(dāng)教育”等實(shí)踐引導(dǎo)都能很好地助長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。
四、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化的手段
實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)化離不開(kāi)相應(yīng)的實(shí)施手段。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化要借助高校網(wǎng)絡(luò)這個(gè)有利的載體，充分調(diào)動(dòng)師生各方面積極因素對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)空間的秩序狀態(tài)施加干預(yù)。還給網(wǎng)絡(luò)一片清潔的藍(lán)天。從而使網(wǎng)絡(luò)時(shí)空更加開(kāi)放、施受雙方更加平等、學(xué)生的主體地位更加突出。首先，利用網(wǎng)絡(luò)方便快捷的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生吐露心聲，發(fā)泄心中不滿，有的放矢地解決學(xué)生思想深處的困惑。以便于緩解和治療他們的心理障礙和心理問(wèn)題，如通過(guò)心聲交流、心理信箱、專題聊天室、網(wǎng)絡(luò)論壇、主題網(wǎng)站、QQ和郵箱與教師交流、在線指導(dǎo)等真正實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)、真情相助，給那些自卑、不善言表的學(xué)生提供一個(gè)傾訴的空間和平臺(tái)，及時(shí)釋放他們的心里積壓。其次，加強(qiáng)電子閱覽室、機(jī)房等的管理，加強(qiáng)對(duì)BBS、校園論壇的實(shí)時(shí)監(jiān)控，安裝電子郵件過(guò)濾系統(tǒng)等，預(yù)防不良資訊進(jìn)入校園腐蝕學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)管理人員要及時(shí)清除不利于大學(xué)生的信息和不良網(wǎng)頁(yè)，并對(duì)違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行懲戒和教育，防止違規(guī)行為的蔓延。再次，要加速網(wǎng)絡(luò)道德教育軟件的開(kāi)發(fā)和利用，多制作一些集知識(shí)性、教育性、趣味性于一體的多媒體軟件，以提高網(wǎng)絡(luò)信息的流量，保持信息的生動(dòng)感和親切感．為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化提供必要的保障。
總之，只有充分調(diào)動(dòng)師生各方面的積極力量，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化如春雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲。同空氣一樣無(wú)處不在，像呼吸一樣自然而然。
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