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高二政治從客觀存在的實(shí)際出發(fā)教案
高中各科目的學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)們提高綜合成績(jī)非常重要，大家一定要認(rèn)真掌握，小編為大家整理了高二政治教案（從客觀存在的實(shí)際出發(fā)），希望同學(xué)們學(xué)業(yè)有成!
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能
識(shí)記：(1)哲學(xué)的基本問題;(2)唯物主義和唯心主義的根本分歧。理解：(1)列舉實(shí)例表明，人們的思想意識(shí)和行動(dòng)正確與否，取決于主觀是否符合客觀;(2)用馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，說明必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
過程與方法
教師可以結(jié)合近代革命的事實(shí)以及現(xiàn)階段我國(guó)的黨的路線、方針、政策，讓學(xué)生進(jìn)行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的行為習(xí)慣以及了解中國(guó)國(guó)情，從而激發(fā)為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)熱情。
教學(xué)建議
教材分析
一、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的第一點(diǎn)理由：
所謂實(shí)際，包括事物的狀況、屬性和規(guī)律。認(rèn)識(shí)了這些，按它的要求行動(dòng)，事情才能辦好。教材主要是通過列舉各方面的實(shí)例來表明這一觀點(diǎn)。道理不難懂，可以放手讓學(xué)生自學(xué)，并由學(xué)生舉出他們了解的當(dāng)?shù)貙?shí)際事例予以說明。在理論上要注意，客觀實(shí)際包括客觀事物的狀況、屬性、規(guī)律等內(nèi)容，但不必去解釋屬性、狀況、規(guī)律的含義，學(xué)生自己體會(huì)到什么程度就到什么程度。
二、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的第二點(diǎn)理由：
要分為兩層來說明問題。一是制定路線，二是執(zhí)行路線。
關(guān)于第一層可以這樣處理：第一步，聯(lián)系民主革命的史實(shí)，對(duì)比錯(cuò)誤路線與正確路線的具體內(nèi)容;第二步，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步分析兩種路線在認(rèn)識(shí)上的根本區(qū)別，由此明確制定路線與從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系;第三步，先由學(xué)生談?wù)勈裁唇兄饔^與客觀具體的統(tǒng)一，什么叫主觀與客觀歷史的統(tǒng)一，然后教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，再對(duì)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一作出適宜學(xué)生接受的解釋，不宜采用新的哲學(xué)概念。比如可以這樣講解：具體的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要符合當(dāng)?shù)?大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位)的實(shí)際。不同的國(guó)家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認(rèn)識(shí)要著眼于這些不同之處，從具有不同之處的實(shí)際出發(fā)，主觀才能準(zhǔn)確地符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。歷史的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際(或者叫變化了的實(shí)際)。同一個(gè)國(guó)家、單位、事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時(shí)變化著的情況出發(fā)，主觀才能準(zhǔn)確地符合客觀，這就是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。
第二層以教師講述為好。要以當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)例為基礎(chǔ)，聯(lián)系發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方針政策，通過分析指出執(zhí)行方針政策也要從實(shí)際出發(fā)。在理論上不要提出新的概念(如個(gè)性、共性)，可參照上述關(guān)于主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的思路來處理。
三、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的第三點(diǎn)理由：
教材主要運(yùn)用第一、二節(jié)的基本原理來闡釋這一理由，這又一次體現(xiàn)了世界觀決定方法論。第15段是第一框題的理論核心，是前十幾段的理論升華。因而要著重進(jìn)行理論說明。教材的思路是這樣的：
第一，人們活動(dòng)中要處理的客觀與主觀的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。想問題就是主觀、意識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上反映客觀物質(zhì)世界的過程，辦事情就是主觀、意識(shí)通過實(shí)踐反作用于客觀物質(zhì)世界的過程。所以，人們活動(dòng)的過程就是客觀與主觀、物質(zhì)與意識(shí)發(fā)生了關(guān)系、相互作用的過程。
第二，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，最重要的是物質(zhì)世界不依賴于意識(shí)，同時(shí)意識(shí)又可以正確反映它和反作用于它。教材從世界的本原和意識(shí)的性質(zhì)、作用兩個(gè)方面，提出從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)原理根據(jù)。
第三，用哲學(xué)道理分析人們活動(dòng)中出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的原因，并指出什么叫正確的思想意識(shí)和行動(dòng)，什么叫錯(cuò)誤的思想意識(shí)和行動(dòng)并由此得出結(jié)論從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀，是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
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