各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇

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閱讀下面一段文字，完成1—3題，

各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇

手機(jī)或許不是人的一個(gè)單純用具。實(shí)際上，它已經(jīng)變成了人的一個(gè)器官。手機(jī)似乎長(zhǎng)在人們的身體上面。它長(zhǎng)在人們的手上，就如同手是長(zhǎng)在人們的身體上面一樣。手機(jī)是另一個(gè)說話器官，是一個(gè)針對(duì)著遠(yuǎn)距離的人而說話的器官，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，人的語(yǔ)言能力增強(qiáng)了，人們可以將語(yǔ)言傳送到非常遙遠(yuǎn)的地方。同樣，人們的聽覺也增強(qiáng)了，耳朵居然能神奇般地聽到千里之外的聲音。我們看到了人體身上的新的四位一體：手，嘴巴，耳朵和一個(gè)金屬鐵盒----手機(jī)。它們共同組成了身體上的一個(gè)新的說話機(jī)器。

手機(jī)深深地植根于人體，并成為人體的一個(gè)重要部分。離開了人體，離開了手，它就找不到自己的意義。正如人們對(duì)它的稱呼“手機(jī)”那樣，它只有依附于手，才能獲得它的存在性。手機(jī)能夠在任何時(shí)間和任何空間同另一個(gè)人進(jìn)行交流。手機(jī)這一最基本的無限延展的交流能力，能使人輕而易舉地克服時(shí)空間距離而超越孤立的狀態(tài)。這是人們使用手機(jī)的最根本和最初的原因。一個(gè)危機(jī)時(shí)刻的人，如果有手機(jī)相伴，就可能會(huì)迅速地解除這種危機(jī)。

手機(jī)的沉默，在某種意義上，也意味著這個(gè)人可能處在一種特殊的狀態(tài)。事實(shí)上，如果一個(gè)人從來不用手機(jī)，他就發(fā)現(xiàn)不了手機(jī)的意義和功能，但是，一旦他使用了手機(jī)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有手機(jī)是一件難以想象的事情。也就是說，人已經(jīng)進(jìn)化到手機(jī)人的狀態(tài)各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇。社會(huì)越是被手機(jī)所充斥，手機(jī)越是能夠發(fā)揮自己的潛能。這從另一個(gè)方面要求了手機(jī)的普及化。事實(shí)是，手機(jī)確實(shí)越來越普及了。手機(jī)在多大程度上解放了人們，也在多[unjs.Com]大程度上抑制了人們。手機(jī)抑制了人體的某些官能：它抑制了行動(dòng)能力，人們盡可能減少身體運(yùn)動(dòng)；抑制了書寫能力，人們?cè)絹碓浇柚鷻C(jī)器通話；抑制了記憶能力。人們?cè)絹碓揭蕾囀謾C(jī)儲(chǔ)存消息。有時(shí)候，手會(huì)無意識(shí)地去尋找手機(jī)，去摸索手機(jī)，去把玩手機(jī)。人們偶然丟失了手機(jī)，就會(huì)變得煩躁不安。正是因?yàn)槿藗內(nèi)绱说匾蕾囉谑謾C(jī)，反過來，人們又被它所折磨和打擾。手機(jī)成為每天要面對(duì)的問題。如何處理手機(jī)？這是每個(gè)人的日常性的自我技術(shù)――開機(jī)還是關(guān)機(jī)？靜音還是震動(dòng)？短信還是會(huì)話？是將這個(gè)器官暫行性地關(guān)閉，還是讓它隨時(shí)隨地警覺地待命？總是要反復(fù)地抉擇――手機(jī)變成了日常生活的難題。焦急地等待某個(gè)特定的手機(jī)鈴聲，或者懼怕某個(gè)特定的手機(jī)鈴聲，常常會(huì)令人不安各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇文章各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇出自http://m.lotusphilosophies.com/article/wk-78500000803903.html， 此鏈接！。

手機(jī)融合了文字和聲音的雙重交流功能，它將書信和電話融為一體，而且更為便捷。不過，同書信姍姍來遲相比，手機(jī)將等待的美好期望一掃而空。等待和期盼趨于消失。手機(jī)在掃蕩了書信的同時(shí)，也掃蕩了書信的特有抒情，掃蕩了埋伏在書信中的品味和生活風(fēng)格。手機(jī)讓人通向一個(gè)公共空間，它是打開公共空間的鑰匙。因?yàn)槭謾C(jī)上儲(chǔ)存著如此之多的名字和號(hào)碼，你能夠隨時(shí)迅速地跟他講話，但是，夜深人靜之際，你想要跟一個(gè)人說說話，將手機(jī)上的號(hào)碼逐個(gè)地翻閱一遍，你真正想撥打的號(hào)碼可能一個(gè)都不存在。

（摘編自汪民安《論家用電器》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．手機(jī)不僅僅是人的一個(gè)單純用具，事實(shí)上，手機(jī)已經(jīng)變成了人的一個(gè)器官，好像長(zhǎng)在人們的身體上面，

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B．手機(jī)已經(jīng)成為說話器官，是針對(duì)著遠(yuǎn)距離的人而說話的器官，借助這一器官人們可以將語(yǔ)言傳送到距離非常遠(yuǎn)的地方。

C．手機(jī)的運(yùn)用，不但人們的語(yǔ)言能力增強(qiáng)了，而且我們的聽覺能力也增強(qiáng)了，千里之外的聲音居然能夠聽到。

D．手，嘴巴，耳朵和手機(jī)構(gòu)成了人們身體上的新的四位一體，它們共同組成了身體上的一個(gè)新的說話機(jī)器。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

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A．手機(jī)已經(jīng)并成為人體的一個(gè)重要部分。如果離開了人體和手，手機(jī)也就找不到自己的意義。

B．手機(jī)能夠在任何時(shí)間和任何空間同另一個(gè)人進(jìn)行無限延展的交流能力，能使人輕而易舉地克服時(shí)空距離超越孤立的狀態(tài)。

C．如果某個(gè)手機(jī)人處于一種特殊的狀態(tài)，那么保持手機(jī)的沉默是一種必然，此時(shí)手機(jī)的意義和功能也沒有體現(xiàn)出來。

D．社會(huì)越是被手機(jī)所充斥，手機(jī)越是能夠發(fā)揮自己的潛能，這從另一個(gè)方面要求了手機(jī)的普及化。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．手機(jī)的確給人們帶來了極大的方便，但是在很大程度上抑制了人們的行動(dòng)能力、書寫能力、記憶能力，甚至?xí)�變成人們�(nèi)粘Ｉ�活的難題。

B．過分依賴手機(jī)的人們也備受手機(jī)的折磨和打擾，如何處理手機(jī)?每天面對(duì)的兩難選擇問題經(jīng)常令人們心緒難寧。

C．“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金各類商業(yè)項(xiàng)目投標(biāo)邀請(qǐng)函商務(wù)會(huì)議邀請(qǐng)函范文50篇邀請(qǐng)函。” “欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”，人們這樣對(duì)書信特有的情懷在手機(jī)充斥的社會(huì)中已經(jīng)蕩然無存了。

D．古人“乘興而行，興盡而返”的生活情形與文中夜深人靜之際想給別人打電話而最終沒有撥出的情形是一致的。

1．【答案】A 原文是“或許不是人的一個(gè)單純用具”，或然變已然。

2．【答案】C 原文“手機(jī)的沉默，在某種意義上，也意味著這個(gè)人可能處在一種特殊的狀態(tài)”是充分條件，而選項(xiàng)變成了必要條件，“手機(jī)的意義和功能也沒有體現(xiàn)出來。”說法也太絕對(duì)，應(yīng)“他就發(fā)現(xiàn)不了手機(jī)的意義和功能。

3．【答案】D 不一致。“乘興而行，興盡而返。”是隨心所欲的情懷，文中的情形是失落沮喪的情感。

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