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學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我作文1
人是一面鏡子,它可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)鏡像,然而,它難以看到自己。因此,很多人以他人為自己,在幻想中迷失一生。所以,人生在世,第一要?jiǎng)?wù)不是認(rèn)識(shí)別人,而是認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己,不是夸大自己。他,是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇才,一生獲得了六十多場(chǎng)會(huì)展的勝利;他是有道明君,引領(lǐng)法國(guó)一步步走向富強(qiáng);他精力充沛,一天只睡四小時(shí)……然而,一個(gè)小黑點(diǎn)最終讓他所有的光環(huán)黯然失色,淪為圣赫勒拿島上的囚徒,他為此冥思苦想了五天五夜,最終,他找到了這個(gè)黑點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己。他太高估自己,太高估法國(guó)了。為了那個(gè)不可能完成的`夢(mèng)想——統(tǒng)一歐洲,他和他的國(guó)家耗盡了最后一絲精力。只因把時(shí)代當(dāng)做鏡子,高估了自己,這個(gè)在鏡子前倒下的英雄,就是拿破侖·波拿巴。
認(rèn)識(shí)自己,不是貶低自己。南宋時(shí)期,岳飛出兵北伐,一路窮追猛打,兵至東京近郊,由于兵力不足,他向朝廷請(qǐng)求增援,然而,他等來(lái)的不是援兵,而是十二道金牌。后人為這一歷史事件爭(zhēng)論不休,其中公認(rèn)的重要因素之一是:宋高宗不相信岳飛的戰(zhàn)報(bào)。作為出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金軍的戰(zhàn)斗力為鏡子,他看到的只是膽小如鼠一觸即潰的烏合之眾?伤睦镏溃突⒃趧e人的鏡子里也有變成綿羊的時(shí)候,原本可以一舉收復(fù)中原的良機(jī)因他的決策失誤付諸東流。
“照照自己的鏡子”,從夜郎自大,到小馬過(guò)河,再到愛(ài)因斯坦的鏡子哲學(xué),古今中外,多少興亡故事都因照鏡子而改寫(xiě):認(rèn)清自己的,或建功立業(yè),或急流勇退;迷失自我的,或功虧一簣,或身死國(guó)滅。生活亦然,認(rèn)識(shí)自己,既不高估,也不貶低,知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
如果你還為別人鏡中的你而沉迷,請(qǐng)放下它,拿起自己的鏡子,認(rèn)識(shí)自己,走向成功。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我作文2
一個(gè)人對(duì)于自己總是以為用不著了解,“我自己難道還不知道自己?jiǎn)!”。其?shí),這只是表面認(rèn)識(shí)自己。要真正認(rèn)識(shí)自己,必須首先認(rèn)識(shí)“我是怎樣成為現(xiàn)在的我的”。
要知道我是怎樣成為現(xiàn)在的我的,那得化很大的力氣;要學(xué)習(xí)、懂的心理學(xué)的知識(shí)和原理才能做到這一點(diǎn)。
嬰兒剛離開(kāi)娘胎,其大腦猶如一張白紙,什么東西也沒(méi)有,但當(dāng)他一接觸空氣,一聽(tīng)到聲音,立即開(kāi)始啼哭;這時(shí),母體撫摸溫暖著兒膚,空氣刺激呼吸,聲音震動(dòng)耳鼓,眼一睜,光線又立即進(jìn)入眼球;這一切視、聽(tīng)、觸摸的信號(hào)信息就源源不斷地輸入大腦神經(jīng)中樞儲(chǔ)存起來(lái)。這就是感覺(jué)。隨著人體的成長(zhǎng)、時(shí)間的推移,信息量不斷增加,大腦就將信息進(jìn)行分類、歸納和標(biāo)記,感覺(jué)變成了知覺(jué)。
嬰兒越長(zhǎng)越大,信息越來(lái)越多,進(jìn)入兒童時(shí)期,對(duì)信息,有了辨別能力,有喜愛(ài)的、討厭的、快樂(lè)的、恐懼的…種種類型,因此,兒童就有了明顯外露的情感。接著開(kāi)始了思索,產(chǎn)生思維能力和有目的的行為。人生從嬰兒、兒童、青少年到成年,經(jīng)歷了不同的年代和環(huán)境變遷,歷十年、二十年、數(shù)十年,接受了數(shù)不盡的信息,感受到親人、家屬、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友以及社會(huì)各界的所有人群的種種影響和渲染,再通過(guò)自身的素質(zhì)進(jìn)行選擇和思考,從而形成獨(dú)自的觀點(diǎn)和處世、處事的方法和行為以及自身獨(dú)特的思維方法。這就是人的個(gè)性或性格的由來(lái)。
有些人豁達(dá)開(kāi)朗樂(lè)觀,有的人緊張焦慮恐懼,有的人外向,有的人內(nèi)含,有些人意志堅(jiān)強(qiáng),有些人性格懦弱,有些人喜歡自己的性格,有些人惱恨自己的`個(gè)性,但除了心理學(xué)家外很少有人去想過(guò)自己的性格是怎樣形成的,F(xiàn)在心理學(xué)告訴我們,人的個(gè)性不是天生的,而是后天獲得。既然是后天獲得,就可以通過(guò)后天的鍛煉去改變。不過(guò),年齡越大,想改變的難度也就相應(yīng)增大,所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有決心、有意志,持之一恒,個(gè)性還是可以轉(zhuǎn)變的。這里有一個(gè)重要的先決條件,就是首先得認(rèn)識(shí)自我,找出自己個(gè)性特點(diǎn)及其由來(lái)。
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