英雄作文3篇(熱)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的英雄作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
英雄作文 篇1
今天我在電視上看了一則新聞，一輛紅色的轎車在大街上突然自燃，正好有一位騎電動車送水的送水工路過，送水工急忙跳下車，把車上的四桶飲用水全都用來滅火。但火勢太大，四桶水只是杯水車薪。而最后，那位默默無聞的送水工，只是悄悄的走了。
我想，那位送水工雖然默默無聞，雖然不太引人注意，但他用來滅火的四桶水，卻比四百桶水更珍貴！也許，當(dāng)他騎車路過時，只是偶然地看到轎車自燃了，便想盡自己最大的努力，去幫助心急如焚的車主。也許，事情過后，他會因為沒有及時把水送到，而被扣工資、受批評，甚至被掃地出門，可他想過嗎？當(dāng)然沒有!他做這件事，當(dāng)然不是想出名，也不是想上報紙、上電視，只是出自人的一種善良的本性呀！我不禁想到了“最美媽媽”吳菊萍，她再接住摔下來的孩子前，想過會一舉成名嗎？“最美老師”張麗莉，她推走一群學(xué)生，而獨(dú)自面對疾駛而來的`客車時，想過會感動無數(shù)人嗎？當(dāng)然沒有！
生活中有太多善良而不知名的人，他們所做的好人好事，可比幻想中超人打敗怪獸、拯救地球光榮的多。
英雄作文 篇2
天地一片虛無，什么都沒有。時間停留了很久很久亦或僅是一瞬間�！氨犻_眼睛”我看清了這個世界也看清了我自己，我變成了一把戟，一把戰(zhàn)戟獨(dú)在擺在塵封的庫房內(nèi)。門吱地一聲打開，進(jìn)來兩人，年長者說：“閔之吾兒，汝進(jìn)戰(zhàn)場，當(dāng)有一兵器。”那年幼小兒僅十二三歲，眉眼之間卻帶著的一抺英氣，似乎連這太陽也壓不下，一把握住我，他說道：“此戟甚好�！蔽抑牢矣鲆娏艘惠呑拥耐椤Ｎ抑懒怂拿�，冉閔，本為小吏之子，卻因天生勇武過人且有大智被后趙皇帝收為義子。是時公元316年，“五胡亂華”，漢文化最危險的時候，西晉王朝的轟然倒下，北方異族蜂擁而入，紛紛問鼎中原。其中以匈奴鮮卑、羯、氐、羌五族最大。他們兇猛殘忍，大肆屠殺漢人，北方大地一片混亂。
“戟啊戟，這是怎么了，我中原大地黃帝傳承至今卻遭異族入侵，流血漂櫓，北方大地，民不聊生，胡狄遍地，漢家子弟又被屠盡。我身為漢人卻拜胡為父，每每看見那人間地獄，我便寢食難安。這一切都要被改變，由我來改變。”
從此我開始了隨他的征戰(zhàn)，昏暗的.天空，空氣中血腥的味道越來越重，已經(jīng)記不清多少次收割生命了，我身體已經(jīng)由閃亮被染成了暗紅，終于他打一份基本，號稱冉魏。
登基之日，他一手提著我，一手拿著詔書，頒下了那千古之文《殺胡令》：“暴胡欺辱漢家教數(shù)十載，殺我百姓，有我祖后，今特此討伐，犯我大漢者死，殺我大權(quán)子民者死，殺尺天下之者，匡復(fù)漢室基業(yè)。”
《殺胡令》一出天下云集響應(yīng)，屠盡胡人三十萬，武力威脅之下，五族數(shù)百萬人退出中土，返回祖地，成功回去看十元二三。
公元352年，這是我來到這世界的第三十個年頭，他率領(lǐng)兵馬橫掃殘余胡兵遭到前燕伏擊，前燕國主慕容俊嘲笑他：“汝奴仆下才，向妄稱天子�！彼皇抢湫⑽抑赶蚰饺菘『鹊溃骸盃柌芤牡�，人面獸主，尚欲躥逆，吾一時英雄，向不可作帝王稱。慕容俊大怒鞭三百，斬殺于逷陘山。我與他被埋在一起，看著北方大地，蝗蟲大起大起草木枯死。直到慕容俊害怕了，眾人祭祀他，追封悼于天下，當(dāng)天天降大雪。我緩緩閉上眼睛，想著這一生，陪伴這一征，陪伴他征虎一輩，匡復(fù)漢室，驅(qū)除胡族看著他救華夏文明于水火，為華夏之英雄，民族之英雄，武悼天王當(dāng)之無愧，我這一生伴他，足矣！
英雄作文 篇3
出生石猴，決定了從血緣上就沒有自然權(quán)威的約束，它是天地之精華所孕育而成。闖龍宮，攪地府，鬧天庭，所到之處，無不望風(fēng)而披靡；神通廣大，機(jī)智勇敢，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，來去無蹤。在他的心目中，沒有任何權(quán)威和偶像；在其心靈里，激蕩的是追求自由和獨(dú)立的激情；追求著“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所拘束”的“自由自在”的理想社會和自由人生。
自然的本性使悟空在傳統(tǒng)束縛面前顯得桀驁不馴，他來到天宮，與天庭格格不入，原因是他不肯服從于天庭中嚴(yán)格的等級秩序。他對玉皇大帝不僅不拜服參見，而且自稱老孫。第一次鬧天宮起因在于發(fā)現(xiàn)弼馬溫是最低級的官吏，感到自己受到了玉帝的愚弄；第二次鬧天宮是因為王母娘娘的蟠桃盛會竟未邀請自己參加。這并不是悟空小氣，而是他認(rèn)為自己與天庭中傲慢的神佛是平等的，是他強(qiáng)烈的自尊心和叛逆性格所導(dǎo)致的必然結(jié)果。他在花果山針鋒相對地召開“仙酒會”，掛出“齊天大圣”的大旗，其目的就是要顯示與天庭平等的地位。即使天庭的大兵壓境，他仍不屈服，甚至在如來佛面前宣稱：“皇帝輪流做，明年到我家”“只教他（玉帝）搬出去，將天宮讓與我便罷了。”盡管悟空最終沒有翻出如來佛的五指山，被壓在五行山下，但他仍以自己的方式——一泡猴尿，褻瀆了威嚴(yán)而虛偽的神佛，他是真正的英雄。
歸入佛門取經(jīng)后的悟空——悲劇的化身
自從被唐僧救出走上取經(jīng)道路之后，悟空有了本質(zhì)的變化，他此時扮演的，不過是一個為王前驅(qū)、替天行道的英雄角色，而非反叛權(quán)威和王權(quán)、反叛神權(quán)的個性獨(dú)立的為自己自由而抗?fàn)幍挠⑿�，他的命運(yùn)受人支配，失去了徹底掌握命運(yùn)的自由，因而是悲劇性的。
唐僧、悟空、八戒、沙僧這四個人中，唐僧是如來佛的弟子，可謂是天之驕子；八戒前世曾是天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)無數(shù)天兵天將；沙僧也曾是天宮中的.卷簾大將，久經(jīng)沙場。然而，當(dāng)遇到妖魔鬼怪之時，克敵制勝，沖在最前頭的還不是那個“下方妖猴”孫悟空嗎？取經(jīng)后的悟空是一個被壓抑的靈魂，他獨(dú)立的個性雖遭摧殘卻沒有被完全抹殺。他仍不時蔑視神界的權(quán)威，他敢將“三清”的金身扔入茅廁，他敢嘲弄眾仙，咒罵觀音“一世無夫”，他的思想絲毫沒有被迂腐的唐僧所同化，然而頭上的金箍就是對他叛逆性格的鎮(zhèn)壓，他不得不屈服，違背自己的本性，從此息事寧人。
在我看來，悟空本應(yīng)是個推翻黑暗天庭的救世主，他的一身本事，他的進(jìn)步思想，他的平等觀念，就像是在漆黑夜里盜取光明火把的普羅米修斯，帶來光明與希望。而事實上，在落后
的封建社會中，犧牲或妥協(xié)是反叛者唯一的道路。如果悟空不隨唐僧取經(jīng)，能從五行山下被解放出來嗎？歸于王權(quán)和神權(quán)是悟空迫不得已的選擇，是使生命價值相對實現(xiàn)的唯一途徑，因此，悟空的悲劇是社會的悲劇，他是封建社會下層人民的悲劇的化身。
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