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中考滿分命題作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的中考滿分命題作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中考滿分命題作文1
光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間,我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩,或是整天無(wú)所事事、打牌玩鬧的無(wú)知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道,我長(zhǎng)大了,我成熟了。
當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺(jué)中在我們的指尖滑落,我們告別了許多的無(wú)知,那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟,我度過(guò)了人生極為美妙的十多年,這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng),伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。
無(wú)數(shù)次的挫折,教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無(wú)數(shù)次的失落教會(huì)我樂(lè)觀,無(wú)數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了,我不再驕傲,而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn),不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的,我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。
那些已經(jīng)過(guò)去了的.生活不應(yīng)該消失,它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn),找出對(duì)于我們有價(jià)值的結(jié)果。
記得小時(shí)候的我很頑皮,常常結(jié)群成隊(duì)亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場(chǎng)抓獲,綁著我的手見(jiàn)我父親去了。父親沒(méi)打我、沒(méi)罵我,而是向田主道了歉、賠了錢(qián),然后向他買(mǎi)了100多斤番薯堆在家里。說(shuō)我喜歡番薯就吃多一點(diǎn),不夠還能再買(mǎi),就是不要去偷別人的。
那一次,父親沒(méi)打我,我不應(yīng)該哭,而我趨勢(shì)被他的臉色和行動(dòng)嚇哭了。父親的教育,至今記憶猶新。從那時(shí)起,我不再偷別人東西了。在不斷地反思中,我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的真諦。
縱觀歷史,大凡卓有成就的王侯將相,或是名聲蜚物的文人騷客,無(wú)不又在反思中進(jìn)步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù),弄得百姓苦不堪言。晚年的他,在憫忠臺(tái)上的落淚,讓百姓原諒了他,歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金,在他的懺悔錄中的文字,不得不讓人對(duì)這位老人尊敬、折服,他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個(gè)高度;德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑的一跪,更是讓這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者,如果不懂得反思,就更不用談懺悔和進(jìn)步了。日本民族對(duì)二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個(gè)很好的例子。
在反思中,我將不斷地超越自我,成就自我,我在成長(zhǎng)中進(jìn)步。
中考滿分命題作文2
不學(xué)而求知,猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
——題記
學(xué)
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。要有知識(shí),就要學(xué)習(xí)。惟有學(xué)習(xí),才能使人聰明,使人進(jìn)步。要做一個(gè)符合時(shí)代要求的人,就必須努力學(xué)習(xí),而學(xué)貴有恒。為學(xué),要有恒心和毅力。士不厭學(xué),故能成其圣。多看多學(xué)多問(wèn),才能理解和熟練地運(yùn)用知識(shí)。學(xué)非探其花,要自拔其根,的確,學(xué)習(xí)不可浮于表面,要探其究竟,深鉆細(xì)研。美國(guó)作家馬克吐溫說(shuō):“如果你不去學(xué)習(xí)了,你永遠(yuǎn)不會(huì)做任何的事,只會(huì)找別人替你做!
朱德在1923年進(jìn)入德國(guó)的歌延根大學(xué),為了掌握德文,朱德首先克服年齡大,記憶力差等重重困難,以驚人的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力,他就能夠用德語(yǔ)會(huì)話和閱讀的德文書(shū)報(bào)了。他還利用考察德國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的德語(yǔ)水平,正如他所說(shuō):“獲得知識(shí)的道路就是努力學(xué)習(xí)!
考
所謂“不是一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香!笨荚囌菍W(xué)習(xí)后的考驗(yàn),考得順利當(dāng)然笑逐言開(kāi),而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難,而磨難正是人生的一種財(cái)富,它能激發(fā)潛能,鍛煉能力,使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時(shí)候,潛能則可能最充分地爆發(fā)出來(lái)。周文王坐牢時(shí)寫(xiě)出《周易》;孔子在困境時(shí)寫(xiě)出《春秋》;屈原被放逐,賦出《離騷》;左丘明失明,著有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏殘廢了寫(xiě)出兵書(shū);司馬遷不僅“沉疴無(wú)礙英雄文”,更是“命運(yùn)不濟(jì)文章興,坎坷作民族魂”考,表面是苦,實(shí)質(zhì)卻是甜。
思
為什么學(xué)后必思?因?yàn)樗伎己蟛拍苷嬲斫,理解了才能正確運(yùn)用。學(xué)習(xí)與反思相輔相成,互為促進(jìn)。引用胡達(dá)源的.名言:“書(shū)不成誦,無(wú)以致思索之功;書(shū)不精思,無(wú)以得義理之益!泵鎸(duì)考,要勤思;考后,要反思。思考使人一層樓,讀書(shū)不思考,等于吃飯不消化。反思反思,易解其意,就是反復(fù)思考。當(dāng)忍而三思須憑心暗想。
我國(guó)宋朝哲學(xué)家朱熹發(fā)明了“吃”書(shū)法。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)之道,不光是要吃得進(jìn),還要吐得出。吃是讀,吐是思與寫(xiě)。把你所學(xué)的東西,在腦子里整理思索一番,勤用腦,多用筆,學(xué)問(wèn)就更透徹,“吐”也是“吃”的一種檢驗(yàn)方法。
要善于思考,勤于思考,凡事問(wèn)一個(gè)為什么,以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研,學(xué)問(wèn)才可以進(jìn)步,知識(shí)亦可以提高,方為有益。
中考滿分命題作文3
孔子云:“不能正其身,如正人何?”以其身不正而正人者,必為人之所不信,以其身不正而正天下者,必為天下之所不立。故曰:“正人先正己!
昔戰(zhàn)國(guó)之時(shí),孟子之說(shuō)不為諸侯所納,陳代建其以“枉尺而尋直”之法,以屈求伸,揚(yáng)己之道。孟子曰:“枉己者,未有能直人者也。”屈己之道以茍合于人,非君子之所為也。君子欲揚(yáng)道則必先正其道,欲服人則必先正其身。若以己之不正之身而正人,則人必云:“此人朝令而夕改,其言妄矣,不足為信!比瞬恍胖,則不聽(tīng)之,若不聽(tīng)之,則何以服人?何以立于世?何以揚(yáng)己之道?小人之正人必文其過(guò),君子之正人必正己過(guò),故孟子云:“枉己者,未有能直人者也”。
孔子云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”倘汝身正,則麾下之士必唯汝馬首是瞻,不令則從;倘汝身不正,則麾下之士必疑必反,雖令不從,何以樹(shù)將帥之威信?何以正軍紀(jì)哉?軍無(wú)法不嚴(yán),國(guó)無(wú)法不立。
余觀古今之成大事者,必先正其身而正人,何也?不正己身則不足以服人也。唐太宗任魏徵以諫己過(guò),諫己過(guò)以,正己身以立民心,立民心以正天下也。故太宗視魏徵為己之鑒,知興替明得失而天下服之,信之,順之。太宗之正己先于正人,故余觀貞觀之治,亦可為其正己之果也。故俗語(yǔ)有云:“打鐵先得自身硬。”此言得之。昔曹操因其馬踏麥田,割發(fā)代首以正軍紀(jì),包拯因其親貪贓枉法,當(dāng)眾正法以正吏治。此二人者,皆先正其身而正人,人皆信之、仰之。此后正人,人心誠(chéng)服之,則軍紀(jì)可肅,法令可嚴(yán)。軍紀(jì)如山,不可違也,法令如鋼,不可移也。故此二人堪為一時(shí)之雄哉!其言其行,亦足為后人道也。
“好為人師”乃人之天性,若以己之所不正而正人之過(guò),則人必笑曰:“以五十步笑百步,則何如?”若正己之過(guò)先于正人之過(guò),于己,可更過(guò)而改之,于人,可誠(chéng)服而正之,于國(guó),可民信而興之。觀此二者,后者可更過(guò)、正人、信民,何樂(lè)而不為?向使今人于正人之過(guò)前正己之過(guò),則亦可為人人之所共勉,人人之所共信,人人之所共立。
夫正己而正人者,人聽(tīng)之而正之,天下敬而順之;正人而枉己者,人厭而笑之,天下棄而叛之。故“正人先正己”,亦理之至也。
中考滿分命題作文4
一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡,非常美麗,但它有一個(gè)毛病,常?人,而且聲音渾濁難聽(tīng),喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī),不料檢查結(jié)果出來(lái),鸚鵡完全健康。
這是為什么呢?因?yàn)榕魅耸莻(gè)煙奴,時(shí)常吸煙,且吸煙后時(shí)常咳嗽,久而久之,鸚鵡便學(xué)會(huì)了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話——上梁不正下梁歪。
如果你不想“上梁不正下梁歪”的話,你就必須“正人先正己”。孟子曾說(shuō):“有大人者,正己而物正者也。”(盡心章句上)人要自律,正人先正己。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),確定好自己的地位和角色,尤為重要。只要既不自大自傲,好為人師,又不自卑自賤、甘為奴仆,才能保持自尊,才能贏得別人的尊敬。
只要能正確對(duì)待自己,處事待物都容易了。孟子的見(jiàn)解,當(dāng)為通理!肮д卟晃耆,儉者不奪人!(離婁章句上)恭敬別人,自然不會(huì)侮辱;自己節(jié)儉,自然不會(huì)去掠奪。而你尊敬人,人也會(huì)尊敬你;你掠奪人,人也會(huì)掠奪你。因此,正人先要正己。
子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”
“如果端正了自身的行為,管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為,怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個(gè)道理。孔子把“正身”看作是從政為官的重要方面,是有深刻的思想價(jià)值的。
春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官,他在審理一件案子時(shí),由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭,致使一個(gè)人冤死。真相大白后,李離準(zhǔn)備以死贖罪。晉文公說(shuō),官有貴賤,罰有輕重,況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員,又不是你的罪過(guò)。李離說(shuō):“我平常沒(méi)有跟下面的'人說(shuō)我們一起來(lái)當(dāng)這個(gè)官,拿的俸祿也沒(méi)有與下面的人一起分享,F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤,如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上,我又怎么做得出來(lái)”。他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō),伏劍而死。
正人先正己,做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任,而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過(guò)表率樹(shù)立起在下屬的威望,將會(huì)上下同心,大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下,做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。
這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說(shuō)的那樣:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。”不正,尚且難以自處,如何還能為他人師呢?
中考滿分命題作文5
人生百年,沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順,命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙,讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。再回首,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過(guò)的路是神圣的,苦難竟是人生中的一筆財(cái)富,閃耀著金色的光芒。
苦難是財(cái)富,它激勵(lì)著人前進(jìn)。孟子曾說(shuō),“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”不錯(cuò)的,人要有所成,必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,苦難,定是立下汗馬功勞。或許,若不是此等苦難,司馬遷只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的,而安逸的生活則如纏綿的流水,會(huì)漸漸磨淡人的大志,而苦難則是刺骨的冰水,使人保持頭腦清醒,心靈明知方能成就大業(yè)。正因如此,才有越王勾踐臥薪嘗膽,才有孫康的映雪苦讀。苦難的金色,照在理想的路上,使歧路黯淡無(wú)光,使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財(cái)富,它磨礪人的'品質(zhì)。古語(yǔ)云:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”當(dāng)人經(jīng)受過(guò)磨難,就會(huì)如脫胎換骨一般;艚鸾(jīng)受著輪椅上的苦難,使他意志堅(jiān)強(qiáng),智慧超群,從而為人類(lèi)開(kāi)辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難,他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”,堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活?嚯y的金色,曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色,給人留下如玉般的品質(zhì),留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩,有人說(shuō)苦難是黑色的,于是他們屈服了,他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖;有人說(shuō)苦難是灰色的,于是他們逃避著,不曾見(jiàn)得人生的真面目;然而我說(shuō)苦難是金色的,它是煉金的烈火,使淘沙的巨浪,是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒,是人生的一筆大財(cái)富。正是如平原不出駿馬,陡崖間方見(jiàn)騏驥;小林中多見(jiàn)寒鴉,山頂端可尋鸞鳳?嚯y是閃著金光的財(cái)富,它使人生絢麗,使人生達(dá)到目標(biāo),而無(wú)所悔恨。
所以,我們要善待苦難這筆財(cái)富,讓人生同它一樣閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著微笑迎接苦難,有了這筆財(cái)富,人生的目標(biāo)就不會(huì)太遠(yuǎn)。
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