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2021全國甲卷高考作文：可為與有為（精選22篇）
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的2021全國甲卷高考作文：可為與有為，僅供參考，大家一起來看看吧。
「全國甲卷」
中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……
請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
全國甲卷高考作文：可為與有為 1
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的'遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。在白衣執(zhí)甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
全國甲卷高考作文：可為與有為 2
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過對生活的鉆研，有著深刻的'理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數(shù)的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
全國甲卷高考作文：可為與有為 3
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現(xiàn)象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的人生。
做新時代的有為青年，要主動強壯其志�！秳駥W》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！薄Ｃ鎸π畔r代、多元文化，當代青年理應具備持續(xù)學習的能力、不斷創(chuàng)新的意識、敢于實踐的行動。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績，譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經(jīng)受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，在細節(jié)上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的`十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望�！鼻嗄晔菄业奈磥�，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗！
全國甲卷高考作文：可為與有為 4
在我看來，這二者之間就是一個遞進的關系。
從小，父母就會告誡我們什么可為，什么不可為，更是耳濡目染，其實這就是家風，一個家的家風正，肯定是萬事興旺，如果家風不正，則往往冷冷清清。
最早寫文的時候，特別想寫寫那些家長里短的事情，后來朋友告訴我那也太沒有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了臺面的，雖然我試圖說服自己，但是我說不服，因為別人的不可為而為之的做法給我們家?guī)砹颂嗟目嚯y了，我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村里人趕出了他們原來生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開了我們家受苦受難的內(nèi)幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無恥的手段了，簡直就是逆天的，當然，也因此而付出了代價，女主人半身不遂早早就死掉了，整個家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價。
這一點，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的紅線和底線，不會在工作和生活中做過格的事情，因為做那些不可為的事情的時候總感覺有很多雙眼睛在看著自己，會渾身不舒服。
做了該做的.事情只是第一步，做出成績才是最好的，這也就是我們常說的結果意識。
有的人常說：“我已經(jīng)很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了�！钡皇悄愕氖虑橛质钦l的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評的時候會抱怨：“我沒有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什么用呢？這其實就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒有把事情做好，還要人家給予同情，憑什么呢？打仗的時候，沒有在指定的時間攻上山頭，有苦勞又有什么用呢，只能是在打掃戰(zhàn)場的時候多統(tǒng)計一個犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為，才是一個人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
全國甲卷高考作文：可為與有為 5
鷹擊長空，是因為它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬；魚翔淺底，是因為它淡泊寧靜，柔波淺底，才是它的家鄉(xiāng)；寒梅傲立，是因為它一枝獨秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘于低空徘徊，魚不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭艷，它們堅持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所贊揚銘記，實現(xiàn)了自己的價值。
無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農(nóng)者，是一位隱者，更是堅持自我的杰出代表。他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網(wǎng)中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中圣哲，正因為如此，他被后世文人墨客銘記，實現(xiàn)了自己別樣的價值。
無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅持自我的高大正義。魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫(yī)術根本無法挽救國人，救其內(nèi)心才是根本。于是，他棄醫(yī)從文，于廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的'劣根。在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的警鐘。他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。
無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉(xiāng)后獨身一人肩負之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發(fā)那小人之行。一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅守，后人在記住了她那凄切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質(zhì)。她是當之無愧的亂世中的美神。
不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現(xiàn)自己的人生價值。
全國甲卷高考作文：可為與有為 6
天地孕育萬物，生生不息。四時更替，陰陽交匯，千變?nèi)f化構成了社會紛雜。
中國，傳承了五千年歷史文化。
春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，能人輩出，政客們喜好捭闔縱橫之術，期望自己可以間接或直接開疆拓土，建立霸業(yè)，凌駕于其他國家之上。游俠們信奉俠客精神，士為知己者死的準則是每個人墨守成規(guī)的。
等到秦朝統(tǒng)一天下，再到封建王朝的歷史更迭。人們渴望建功立業(yè)，征戰(zhàn)沙場，心系黎民百姓。如此，一定是從某種程度上達到流芳百世的盛名。
時間的年輪到了清末民國，世界格局變化很大，中國人民遭遇了很長一段時間的黑暗時刻。經(jīng)過革命前輩的流血犧牲，還有無數(shù)個默默無聞建設祖國的無名英雄，我們才享受到了當前的美好時代。
說實在的`，雖然當下我們被車房彩禮壓抑，承受著莫大的壓力。但是，我依然覺得我們現(xiàn)在所處的這個時代是一個好時代。
最起碼，我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，能吃飽飯菜。通過自己的勤勞智慧，沒準還能發(fā)家致富，追求更高的精神狀態(tài)。
如果非要在此時此刻講大丈夫有所為的話，我覺得只有一句話可以代表我的心境。這句話一定是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這句話真的是我心里所想的，雖然它大的沒有邊，我甚至不知道如何去實現(xiàn)。但是我內(nèi)心很篤定！
這就是大丈夫有所為而要努力的方向。
身處于這樣這個偉大復興的時間節(jié)點，所不為莫過于懶惰，自私，不思進取，浪費時間。
網(wǎng)絡上流傳很廣的一句話，代表了我們現(xiàn)在的感受。那就是——今生無悔入華夏，來世還做中國人。
我們無法在祖國需要的時候、生命需要的時候第一時間挺身而出，但是可以結合實際，在日常工作和學習，甚至是生活中，努力進取、樂于助人、將真善美帶給別人。
隨著咱們經(jīng)歷和閱歷的變化，我們更應該珍惜生命和現(xiàn)在的生活。充分發(fā)揚自己的小為，契合大形勢的大為。
為與不為，憑卻在爾！
全國甲卷高考作文：可為與有為 7
“生當作人杰，死亦為鬼雄�！边@可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養(yǎng)成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內(nèi)心的正道，要守護內(nèi)心的正義。
“茍利國家生死以，豈因禍福避去之�！惫庞性里w、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰(zhàn)絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優(yōu)越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風�！贝蠹疫�記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數(shù)草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫(yī)學得到了質(zhì)的飛躍�？赡墚敃r他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！惫庞小爸逻h艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內(nèi)心，不用做出撼天動地的.事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研�！瓣惲土�，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環(huán)境而努力。
全國甲卷高考作文：可為與有為 8
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為
國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數(shù)學，并沉浸在數(shù)學的'世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說她并沒有因為上的是北大，就不用努力了；韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發(fā)一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
知可為，更有為
百年征程，夢圓復興，這是可為的時代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大
全國甲卷高考作文：可為與有為 9
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風云，進而斂意氣風華，涌青春后浪。
吾輩青年，當堅定理想，找準人生坐標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零后大學生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。
吾輩青年，當緊跟時代，順應發(fā)展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復興路上，當代青年要在順應發(fā)展規(guī)律中抓住機遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟、城市建設、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點、做好增長點，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的地方攻堅克難、追求卓越。
吾輩青年，當砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色�！白孕湃松倌辏瑫斔畵羧Ю铩�。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風雨、磨心性，努力在基層和群眾的'沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
全國甲卷高考作文：可為與有為 10
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現(xiàn)“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發(fā)，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感�！笨v有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰(zhàn)，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的.特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發(fā)展的趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業(yè)。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現(xiàn)多數(shù)人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數(shù)人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現(xiàn)“中國夢”與“世界夢”！
全國甲卷高考作文：可為與有為 11
自古以來，人們就對”時勢造英雄”還是”英雄造時勢”爭論不休。當然，每個有理想的人都想當”英雄”，做一個”有為”之人。但一個人最終是否能成功，這完全取決于他所處時代的”作為”，其實這需要多方面、多角度的”條件”，方能”可為”。
首先，個人能力須有”可為”之處，正如韓愈所說：”古之所謂正心而誠意者，將以有為也”。也就是古人常說的，正是因為心的.正直懷揣誠意的人，將來必定有所作為。這才讓我們真正明白，內(nèi)心虛假、不正直的人，永遠不可能成功，也永遠不可能成為”有為”之人！真正可以做到成功的人，他必定是一個正直并且懷揣誠意的人，那么他方能成為”有為”之人。
磨刀不誤砍柴工，在實現(xiàn)”有為”的結果以前，必須得先儲備能量。一屋不掃，何以掃天下？我們必須得先耐心的去磨練自己的個人能力，從自身出發(fā)，搭造一個”個人平臺”，構建”可為”之處。
其次，客觀條件須有”可為”之處，人們常說”理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感�！彪m有天縱之才，但也需等到時機成熟才好，就如赤壁之戰(zhàn)，萬事俱備，只欠東風一樣，時機永遠是最重要的，只有找準時機，看準突破點，才能攻克”可為”的難關。做到這一點的人，才能稱得上是真正意義上的”有為”。
吾輩當自強，今朝唯我少年郎！我們作為新時代的青年，更應該去發(fā)揮自己的”可為”之處，去努力做一個”有為”之人，報效家國，報效社會！
全國甲卷高考作文：可為與有為 12
青年是國家的花朵，是時代發(fā)展的希望。從責任擔當這一角度來說，在我們高中生青年身上體現(xiàn)得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會進階的一個過渡時期，我把它稱作“尷尬時期的青春歲月”。
有這樣一個讓我印象深刻的小短片：幾位明星在電視前說說明一場游戲的要求。第一名開口：你們當中有誰的家長承諾過，你們要把你們送去國外讀大學，如果有，請上前三大步。這樣，一個空曠的草地上筆直站立的人們有了第一次動作，少數(shù)人向前邁進了三大步，超越了其他的同齡人。又一名明星開口：你們當中如果父母有送你們進過補習班的，請再上前三大步。一批多于上次的人行動了，這樣最先行動的人有的`和第二批持平，有的遠超越還站在起跑線上的人，又一名明星開口就這樣，原本聚集的人口變得熙熙攘攘，在前面的要遠遠甩后面的很遠，可經(jīng)過了全部明星的發(fā)言，居然還有三位同學立在原地，他們看著你自己愈來愈遠的人群，無可奈何。
這時裁判宣布了所有人要做的最后一步：在一分鐘內(nèi)奔向終點，一分鐘后終點的大門將關閉，而沒有進入的同學將與名牌大學失之交臂。當口哨聲響起，所有人發(fā)瘋似的跑起，如果我在現(xiàn)場定會不假思索地稱呼他們?yōu)榀傋�。然而漸漸就有人發(fā)現(xiàn)，原先走在前端的同學有著天大的優(yōu)勢，他們注定比別人多一絲成功的機會。
最后，終點的大門已閉，沒有進入的同學坐在地上痛哭流涕，許多人抱怨不公，如果自己有一個良好的家境，就一定有勝利的可能。
可我想說，他們忽視了那些站在末端卻同樣進入勝利之門的人，那些走在最前卻依舊被排斥在圈外的人，其實真正決定了他們勝利與否的是他們內(nèi)心的堅定和勇于拼搏的精神。那些因為自己在同齡人身后就擔憂失敗的人，內(nèi)心的怯弱早已使他們奔向失敗走去了。只有那些身在逆境卻能迎難而上，身處高位卻不居功自傲的人，才具備成功的資格。
勇于拼搏的人就像咸魚也能翻身一樣，世上的更沒有絕對的說法，什么寒門再難出貴子，就是現(xiàn)在，從寒門中走出的貴子，難道少嗎？無數(shù)個成功人士的案例都在告訴我們。
無論什么人，只要你內(nèi)心有堅定的信念渴望成功，成功離你就不會有多遙遠。
全國甲卷高考作文：可為與有為 13
我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質(zhì)變。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發(fā)展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來說很難從中辨別真?zhèn)�。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據(jù)了我的.時間，使我看不到天空的蔚藍，母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對挫折仰天長嘆時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質(zhì)的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業(yè)推廣，而是繼續(xù)默默耕耘，經(jīng)過幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網(wǎng)紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫畫從未給我?guī)砦镔|(zhì)上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悅，就如同一句話說的，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現(xiàn)一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質(zhì)變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分�！凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，時代已經(jīng)給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內(nèi)心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
全國甲卷高考作文：可為與有為 14
“青年興則國家興，青年強則國家強�！鼻嗄晔峭七M新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國家事業(yè)的興衰成敗。新時代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動著新時代。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
新時代青年要有理想。意識具有能動的反作用，先進的社會意識能夠促進社會的發(fā)展，反之，則阻礙社會的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進的社會意識，它不僅能夠激勵個人成長，而且能夠推動國家和民族進步。從近代以來，我國廣大有志青年所追求的個人理想，無不與中華民族的歷史進程和前途命運緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭取國家獨立、實現(xiàn)人民解放而奔走呼號、沖鋒陷陣。在社會主義革命和建設年代，廣大青年積極投身到祖國開發(fā)和建設的熱潮中，保衛(wèi)新中國，建設新中國。在改革開放年代，無數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進取、建功立業(yè)。今天，中國特色社會主義進入新時代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化強國中來，融入到實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實現(xiàn)人生的理想。
新時代青年要有本領。青年是新時代中國特色社會主義建設的重要力量，青年的素質(zhì)和本領直接影響著中國夢的實現(xiàn)進程�！叭瞬庞懈呦拢镉蓪W。”青年是人的一生中學習的黃金時期，只有以只爭朝夕的精神狀態(tài)學習本領、磨礪自我、增長才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠航提供動力。
新時代青年增長本領，一要靠學習。在學習中勤奮鉆研、百折不撓�！胺菍W無以廣才，非志無以成學�！鼻嗄甑膶W習，既要“�！�，立足本職崗位學習，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業(yè);既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領域的人請教。
二要靠實踐。在實踐中上下求索、求真務實�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行�！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識要轉化為實際能力，只有躬身實踐，堅持在社會實踐中學以致用，增長才干，提高本領。決勝全面建成小康社會，建設社會主義現(xiàn)代化強國，需要千千萬萬具有真才實學的青年主力軍的加入。因此，新時代青年，一方面要沉得下心來鉆研科學理論知識，用科學理論武裝頭腦;另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長的美好生活需要中，練就真才實學，“曾益其所不能”，努力成長為可堪大用、能擔重任的.棟梁之才。
新時代青年要有擔當。每一代青年都有自己的時代境遇，都必須立足于自己所處的時代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時代新特點，順應時代潮流，擔當時代使命。青年一代有擔當精神，就是要在深入認識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎上善于創(chuàng)造新條件�！爸局叄瑹o遠弗屆，窮山距海，不能限也�！边@句話正是說明人的主觀意志對于實現(xiàn)理想抱負的重要作用。幸福不會從天而降，我們不奢望時代的眷顧，不苛求命運的垂青，我們要立足現(xiàn)實，胸懷遠大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實地，創(chuàng)造幸福生活，實現(xiàn)人生價值。新時代中，各行各業(yè)的有為青年都應該重任在肩，牢記使命，在社會主義現(xiàn)代化建設的各個領域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
“空談誤國，實干興邦。”從積貧積弱的舊中國走到繁榮富強的新中國，從落后挨打的苦難時代走向中華民族復興的新時代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗�！靶邪倮镎甙刖攀�。距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力。
決勝全面小康社會，建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，任務艱巨而又光榮。我們作為新時代的青年，奮斗正當其時、圓夢適得其勢。我們新時代的青年要做理想信念的堅定者，增長本領的奮進者，擔當有為的搏擊者，把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入億萬人民實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復興中國夢的光輝史冊之上。我們新時代的青年要志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!
全國甲卷高考作文：可為與有為 15
這世界有許多錯誤的方面，但這不能成為我們犯錯的借口，這世界有許多骯臟的地方，但這不能成為我們骯臟的理由。世界上有形形色色的人事，紛繁復雜，因此我們更應該學會有所不為。
君子應有所不為，我們不能違背心中的'信仰，求得茍且偷生。還記得那日燃氣的熊熊烈火嗎?透過那血液般鮮艷的火光，我看到了布魯諾，這位因堅守日心說而被判處火刑的勇者。他是君子，因為他清楚地知道違背心中信仰的事情不能做，他明白，喪失了內(nèi)心的堅定靈魂，身體便僅是一具空殼。布魯諾，他用他的生命告訴我們：君子，應有所不為。
君子應有所不為，我們不能違背國家法律，以牟取最大利益。三聚氰胺，瘦肉精，假血燕，毒膠囊，這些名詞不知從何時期便充斥著我們的生活。中國食品安全問題頻發(fā)，不法商家對國家法規(guī)視若無睹，對人民身體安全更是毫不在乎，為了追求更高的生產(chǎn)利潤，各種手段層出不窮。但且看他們，三鹿集團破產(chǎn)，董事長入獄或死刑；雙匯集團名譽不斷下滑，人們對其嗤之以鼻；執(zhí)法部門大規(guī)模突檢，大批假血燕沒收銷毀。這些事實也告訴了我們一個道理：君子應有所不為。
君子應有所不為，我們不能違背自然規(guī)律，一味追求發(fā)展。因過度開墾而引起的土地荒漠化，因大量排放二氧化碳導致全球變暖冰川融化，其實這些都是人類一味追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視了人地關系協(xié)調(diào)的結果。敬畏自然，這告訴我們：君子，應有所不為。
有所不為，一如蘇武面對強權威迫卻從未投降，始終堅持自己心中的大漢皇室；一如關羽面對曹操所給的高官厚祿，卻仍過五關斬六將誓死追隨劉備；一如朱自清面對饑餓，卻始終不領美國的救濟糧，堅持自己的愛國之魂……
世界在日新月異的發(fā)展，或許我們會看到燈紅酒綠下的繁榮，又或許我們會看到骯臟污穢里的黑暗，但正如老子《道德經(jīng)》里說：“君子，有所為，有所不為。”我們必須清楚什么該做，什么不該做。不違背心中的信仰，不違背國家法律，不違背自然規(guī)律，正視自己的內(nèi)心，對自己說：君子，應有所不為！
全國甲卷高考作文：可為與有為 16
“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無數(shù)先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長城，冒著敵人的炮火，前進，前進!一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵后人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。
“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴！庇X醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個他逆向行走，仿佛是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國;你聽，國難當頭，共和將死，羈留于日本的'留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇?當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬于我們的時代里，迸發(fā)出我們的力量!
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰(zhàn)爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬千烈士，環(huán)境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮斗不止!
“地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森;再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁?又何以感動中國?只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要里，為強國，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”!
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝!“宇宙間之事理無窮，科學領土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢?
全國甲卷高考作文：可為與有為 17
每天早上，把你從床上薅起來的，除了鬧鐘，還有百度、微博，給你推薦的每日新聞。
今天又出什么大亂子了？又有什么新的東西發(fā)明出來了？又有哪兩國政客在網(wǎng)絡上互噴了？哎呀，像這樣的事情在近幾年比比皆是。我想世界的快速發(fā)展，產(chǎn)生出來的必定有許多這樣的雜事。但是，想必還有許多你不曾注意的，近在眼前的機遇。
譬如現(xiàn)在，高考完上大學選專業(yè)的時候，很少見能有人毅然決然的把計算機專業(yè)放在排除之列，即使是學文科的，走藝考路線的同學們也不例外。無人駕駛，人工智能，以及埃隆馬斯克的火星計劃，無不讓人心馳神往。漫天如螢火一般飛舞的機遇，就藏在這里了。
大多數(shù)人都認為，這個時代是一個“大有可為”的時代，但我不這么覺得。大有可為？如果堅定的，把這個作為激勵自己不斷前行的名言，那么你終究只會在原地躺平。因為，到底什么叫可為？從字面上來看，可以去做的事情叫可為。然而，為自己的人生構想出一大堆可為，最后卻只是在那里躺平，而終日不做一事，是永遠不會，也絕不可能成大事的。需要的并不是大有可為的人，而是大可有為的人。因為“有為”指的是有所作為。與“大有可為”不同的是，“大可有為”不在于給自己提供多少“可為”，而在于使自己能夠達成多少“有為”。
有句俗話說的好，“既要低頭拉車也要抬頭看路”，除了家長們、老師們天天在我們耳邊說的努力努力再努力之外，我們還需抓住屬于自己的那一份機遇。例如在中國無人不曉的馬云，誰又能知道曾經(jīng)在他的演說之下，聚集起來的.24個人中竟然只有一人支持他的想法。但最終他制作阿里巴巴的計劃取得了巨大的成功，他，抓住了他的機遇。再比如在直播間帶貨的李佳琪，在當時瀏覽量不佳的時候，他哪怕有一天，哪怕有一次，因為自己隨隨便便想放棄而停止直播、停止帶貨嗎，我想它能達到今天的這個高度，獲得如此的知名度肯定是沒有的。他又努力抓住了幾十年后也許會火，又也許不會的，充滿疑問的網(wǎng)絡直播給他帶來的機遇。
努力讓自己變得大可有為，而不是讓自己變得僅僅是大有可為，我想，是我們這一代人需要做并且為之努力的事情。拼命努力是一切的基本，抓住機遇是關鍵，而最終成功將變?yōu)橥ㄍ尽?/p>
在課內(nèi)課外的努力；抓住身邊小小的機遇；便“可為”為“有為”，這幾者合而為一，我想，一定能夠到達成功的坦途。
做一個大可有為的人，而不是一個大有可為的人。
全國甲卷高考作文：可為與有為 18
孔子認為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。
可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時候，它都是有限制的，只有當規(guī)則能把自由約束在一定程度時，這個范圍內(nèi)才是我們可為的地方。只有在可為的基礎上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。
憶昔日，秦二世賜死扶蘇和蒙恬，不分忠奸，最終將秦帝國親手毀在了自己的手里；反觀唐太宗李世民，在登上權力巔峰后，沒有對自己過去的仇敵魏征下手，創(chuàng)造了貞觀之治，開啟了唐朝的盛世，隨后在武則天政啟開元，唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下，終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世，成為農(nóng)業(yè)文明的巔峰，使國富民強，萬國來朝。試問，如果不是李世民選擇了可為，放下了怨恨，唐朝要進入盛世，即使不說是不可能，是不是也要經(jīng)歷一番波折呢？
在可為的基礎上，我們同樣要開始建構大廈，做到人有所為。
人生既漫長，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡單，就是要抓住時機，不忘初心，牢記使命，堅定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創(chuàng)造機會，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會運行的規(guī)則，也許你只是一個出身寒門的學子，這一切都沒有關系，因為在這一條跑道上，每個人幾乎每天都會有翻盤的機會，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。
所以，我們要明辨是非，對那些有上進心的、但是卻力不從心的人給予必要的協(xié)助。當然，越是向前跑，我們會發(fā)現(xiàn)能夠并肩同行的朋友、對手越來越少了，面對這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因為成功的路上從來都是寬敞的，而且越是往前走，你就越是會感覺道路的寬敞，在這條路上，如果你能夠堅持到終點，哪怕你是走過去，你都遠遠甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機會坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機會，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因為你們?nèi)〉玫某删褪窍嗤?，都是“有為”之人！
相反，如果我們在可為的時候選擇了不為，我們就會走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學習而已，生活也是如此，以至于人生、國運也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關鎖國，沒有在該參與世界的時候主動融入，反而閉關鎖國，最終英帝國的大炮轟開了腐朽的清政府的大門，才發(fā)現(xiàn)清朝已經(jīng)遠遠落后于其他國家，但這個時候只能被迫融入，失去了主動權——在短短的時間內(nèi)，清朝從一個龐大的帝國變成一個任列強宰割的弱國，這都是因為在可為的時候選擇有為的原因�。∫虼�，我們不僅要在可為的基礎上選擇有為，還要不斷創(chuàng)造可為的機會啊！
可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國家的富強與窮弱。
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非�？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風沙、內(nèi)澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優(yōu)異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
全國甲卷高考作文：可為與有為 19
這個科技飛速發(fā)展的時代，科學把許多的不可能變?yōu)榱丝赡�，這個時代成就了我們，我們也成就了這個時代。
以前的社會，隔一條街交流都很困難，然而，社會的變化是一刻也不會等的，該變的還是會變，所以，那時的一些科學研究都很難進行，再加上和交通運輸?shù)牟槐�，所需的時間也是相當?shù)瞄L。然而，現(xiàn)代的信息社會一切都幾乎變成了實時的，數(shù)據(jù)、信息幾乎都是實時更新，這就很好地保證了信息的時效性，使我們生活中的各種活動都變得更為便捷。這是這個社會給我們創(chuàng)造的有利條件，也是屬于我們這一代人的優(yōu)勢，這是為我們創(chuàng)造這些優(yōu)勢的人所沒有的。有了更多的優(yōu)勢，就要創(chuàng)造出更具成就的事業(yè)。
在這個近乎萬能的時代，我們大有可為，我們得到的越多，我們能夠做的也就更多，但到底“為不為”，這在于我們自己。"可為"不一定“有為”，有些人明明有著極好的資源，就是無所事事，總是把重點放在其它一些無關緊要的事情上。他確實是為了，但那能算是“有為"嗎？什么叫有為？對社會有著巨大的貢獻、為了國家、世界更美好的`明天而奮斗過，這叫“有為"，而不是“亂為”。
我們知道，這個時代新陳代謝的速度是很快的，由于發(fā)展重點的變遷，它也經(jīng)常大換血，上一代人的一些事跡也就漸漸被人們遺忘了，高手云集，即使做出很大的貢獻，也會湮沒在茫茫人海中，可能覺得付出與回報不成正比，很多人都會選擇更為一般的工作，過自在的生活。但如果只是單純?yōu)榱藰s譽的話，那就太不應該了，梁啟超說過，盡大責任，得大快樂，我們?yōu)閭ゴ蟮氖聵I(yè)而奮斗，也樂在其中，哪怕隱姓埋名，自己也知道這一生是有價值的。
可為的事很多，選擇一項，達到有為的境界更是有困難。但我們有旺盛的生命力，在這個萬事可為的社會里有所作為。
全國甲卷高考作文：可為與有為 20
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規(guī)避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數(shù)的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的.一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之�！傲卟皇茑祦碇�，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統(tǒng)讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
全國甲卷高考作文：可為與有為 21
我們是青年，要自己把幸福爭奪過來；我們是青年，我們要自強。 酒吧內(nèi)，一青年在閃耀的燈球下縱情搖擺，五顏六色的燈光通過手中的酒杯映照在青年瘦黃的臉頰上。震耳欲聾的音樂夾雜著青年雜亂不堪的言語。 烈日炎炎下，父親用微小的身軀，費力地搬。撿著熾熱的磚塊。不愿意買一杯最便宜的飲料解暑，只希望能多為孩子攢得一點生活費，可全然不知兒子已曠課多日，早已在外胡混。
離高考還有幾天，微弱的白熾光下，一青年正在奮筆疾書。天已漸露白肚皮，難解的數(shù)學題終于有了些許眉目，青年緊鎖的.眉頭終于舒展開來。 高考當天，此青年面對著難度大增的題目面不改色，沉著冷靜地寫下了一個個趨近完美的答案。而那位花天酒地的青年看著試題抓耳撓腮，毫無思路，最終只能寫出一個個流暢的“解”字。
放榜當日，解題的青年名列榜首，看著心儀的通知書露出了滿意的笑容�；ㄌ炀频氐那嗄晖凰康某煽�，低著頭，沉默著。寡言的父親什么也沒說，只是一根一根地抽著廉價的香煙。愁思縈繞在身邊，形成沉重的低氣壓。 九月初，青年懷揣著一顆熾熱的心和親人的期望來到了北方上大學。即使九月，炎熱仍不減夏初，燙手的磚塊灼燒著花天酒地青年最后的夢。 四年很快過去了。青年帶著扎實的知識和上進心留在了大城市。而那位花天酒地的青年呢？他終究成了那個踏著拖鞋，口中叼著煙，蓬頭垢面地拿著最微薄的工資卻干著最苦最累的工作的人。他終究，成為了一個平凡且平庸的普通人。 又一個四年。青年早已成家立業(yè)�；ㄌ炀频氐那嗄觌m也早已成家，但，生活的重擔卻像重石塊一般，壓得他喘不過氣來。
時光飛逝，又到了一年高考季……
青年們吶，請奮斗，自強吧。也許你身處于茫茫迷霧之中，所做的對于你來說是渺茫的事情；也許當你正在學習時，世界各地的美好都在輪番上演；也許你的身邊充斥著一切未知的誘惑。但這，并不能阻礙你的努力與自強。我想，作為青年，我們更應該先變成自己最好的模樣，然后再去做自己喜歡的事，遇見自己喜歡的人。也許，當我們奮斗，自強的時候，我們所愛的人正在來的路上。 人們總說青年是一生中最美好的時候，可你不自強，不自己去爭取，幸福又怎么會自己到達呢？
萬物皆有裂縫，但那正是光照進來的地方。
青年當自強。
所以，青年們吶，請奮斗，自強吧！相信，所有的美好一定會如期而至的。
全國甲卷高考作文：可為與有為 22
人的一生，其實濃縮來說就是“可為”二字，無數(shù)可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅定著必為，才能有所為。
以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為�？蔀榕c有為看似是包含關系，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而于他們來說，他們的所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。
傳統(tǒng)封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的.社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都注定著當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現(xiàn)世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創(chuàng)文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什么是可為，但他們內(nèi)心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預知的，那么奮斗也就失去了意義。因為我們?yōu)橹畩^斗是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發(fā)展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數(shù)仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血創(chuàng)征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩(wěn)，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
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