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化壓力為動(dòng)力
自學(xué)考生不同于在校學(xué)生。在校學(xué)生年齡小、單純、學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，而自學(xué)考生則多系有家有工作的成年人，第一文庫(kù)網(wǎng)他們除了要承受與升學(xué)考生同樣的前途、職業(yè)及社會(huì)輿論壓力外，還要承受工作壓力、家務(wù)壓力以及由于資料、時(shí)間、記憶等困難所造成的壓力。前者(即工作、家務(wù)壓力)屬于外部壓力，后者屬于內(nèi)部壓力。外部壓力往往使考生產(chǎn)生畏難情緒，內(nèi)部壓力則往往使考生產(chǎn)生恐懼心理。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待壓力，是每個(gè)自學(xué)考生不容忽視的一個(gè)問(wèn)題。 其實(shí)，壓力也不全是壞事。壓力在物理學(xué)中是指垂直作用于物體表面的力，它可以使物體變形、拆損，也可以使物體增加強(qiáng)度而成為有用之材。從心理學(xué)角度講，壓力往往與困難、意志及社會(huì)責(zé)任心有關(guān)。人們要生存、要奮斗、要改造主客觀世界，就必然會(huì)遇到種種困難，而這種困難在一定意義上就叫做壓力。對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)和具有高度社會(huì)責(zé)任心的人來(lái)說(shuō)，壓力是動(dòng)力，壓力促使他不斷前進(jìn)，不達(dá)目的誓不罷休。對(duì)于意志薄弱和社會(huì)責(zé)任心差的人來(lái)說(shuō)，壓力變成了阻力和障礙，從而使他畏縮、退卻，最終將導(dǎo)致他一事無(wú)成。有作為的人是很善于自找壓力、“自討苦吃”的。所以，壓力并不可怕，關(guān)鍵是要正確看待壓力并設(shè)法使它變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。那么如何使壓力變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力呢? 第一，深化對(duì)學(xué)習(xí)目的意義的認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。目的可以是廣義的、全局性的即社會(huì)意義；也可以是狹義的，局部的即利己主義的�？茖W(xué)研究表明，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)意義的目的，其力量最大。對(duì)于我們自學(xué)者來(lái)說(shuō)，如果我們確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)是為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)四化、為中華民族的振興而采取的有社會(huì)意義的、光明磊落的行為，那么，我們就會(huì)具有百折不撓的堅(jiān)韌和耐受性，就不會(huì)懼怕各種困難和壓力，而且會(huì)使壓力化為動(dòng)力，達(dá)到成功的目的。反之，如果把每次考試只單單與個(gè)人的名利緊緊拴在一起，似乎及格一門就能提一級(jí)工資，那么，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，你都會(huì)左右搖擺，喪失前進(jìn)的勇氣。 第二，加強(qiáng)自學(xué)的心理修養(yǎng)，提高自我抑制能力。自學(xué)考生由于各種壓力所致，心理上往往會(huì)產(chǎn)生許多特殊反映，如報(bào)考前的僥幸心理、報(bào)名后的恐懼心理、復(fù)習(xí)中的猜題心理、答卷中的猶豫心理和違犯心理、以及未考好的灰心心理等等。凡具有上述心理的考生，其考試的合格率都很低。這說(shuō)明，自學(xué)考生要化壓力為動(dòng)力，除了有正確的目的和良好的動(dòng)機(jī)外，還必須加強(qiáng)心理修養(yǎng)，提高自我抑制能力。心理修養(yǎng)是指心理狀態(tài)、心理素質(zhì)、心理意識(shí)等方面的涵養(yǎng)。它要靠長(zhǎng)期地、一點(diǎn)一滴地磨煉才能達(dá)到。抑制能力強(qiáng)的人，能控制住失敗的痛苦和成功的狂熱，使自己的行為沿著正確軌道向既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。自學(xué)考試中的上述心理狀態(tài)，均與自學(xué)考試的目的愿望相沖突、相背逆。因此，必須以很大的毅力和決心加強(qiáng)心理修養(yǎng)，增強(qiáng)抑制能力，使其向相反方向即正確方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化。 第三，運(yùn)用科學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)效率。提高效率、打牢基礎(chǔ)，這是解除考試壓力的根本環(huán)節(jié)。然而，針對(duì)自學(xué)考試的特點(diǎn)，如教材多樣、時(shí)間零散、情況多變以及無(wú)輔導(dǎo)、無(wú)重點(diǎn)等，還應(yīng)把現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論、信息論等方法引入自學(xué)中來(lái)。系統(tǒng)論中的一個(gè)最基本的思想，就是把要研究的對(duì)象當(dāng)成“系統(tǒng)”看待，從整體上考慮問(wèn)題。在注意局部的同時(shí)，要特別注意各部分之間的有機(jī)聯(lián)系，研究各因子的組成、變化情況，協(xié)調(diào)各部分的關(guān)系，使體系達(dá)到所要求的目的和性能。自學(xué)中，我們可以把整個(gè)自學(xué)考試當(dāng)成“系統(tǒng)”看待，可以把報(bào)考的某一專業(yè)當(dāng)成“系統(tǒng)”看待，也可以把某一門課程當(dāng)成“系統(tǒng)”看待。如把某一門課程當(dāng)成“系統(tǒng)”看待，那就要在精選好教材的基礎(chǔ)上，通過(guò)粗讀和精讀認(rèn)真分析它的主題、結(jié)構(gòu)以及各章節(jié)之間的有機(jī)聯(lián)系和各段落的側(cè)重點(diǎn)，然后協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系，達(dá)到對(duì)全書內(nèi)容的融匯貫通。這樣不僅記憶牢靠，而且能學(xué)以致用。信息論也是指導(dǎo)自學(xué)的一個(gè)不可缺少的方法。(邱建臣推薦) (題圖:陳輝)
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