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開放-讓藝術(shù)煥發(fā)光彩
主題活動的出現(xiàn)，打破了原有的思維和以往學(xué)科的界限，也給藝術(shù)教育帶來了新的挑戰(zhàn)，如何讓藝術(shù)教育藝術(shù)教育走進幼兒的生活？如何使藝術(shù)教育呈開放的態(tài)勢？這都是我在二期課改背景下思考的問題、實踐的方向，由于沒有參照的樣本，在實踐中不斷產(chǎn)生新舊觀念的碰撞，在此愿和大家分享自己的點滴體會，也真切地希望得到大家的指點與幫助。
1 藝術(shù)教育的多元化
1、感性與理性的交融——選擇內(nèi)涵豐富的藝術(shù)教育作品
藝術(shù)具有感性的特點，她能激發(fā)人的情感，使人產(chǎn)生聯(lián)想，容易被充滿想象力的幼兒接受。一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品內(nèi)涵豐富，它以藝術(shù)感性的方式演繹客觀理性的世界，使感性和知性巧妙融合，如果我們能將她巧妙加以運用，孩子們會在美的感受中得到更多啟迪。
在教材學(xué)習(xí)中也有不少不但具有藝術(shù)性其中還蘊涵諸多的教育信息的藝術(shù)欣賞素材。我們感到孩子在認(rèn)知客觀世界時，若能巧妙的以藝術(shù)的感性方式幫助幼兒積累、梳理經(jīng)驗，帶給他們的不但是感官上享受到的美，更會給他們留下較為深刻的影響，還可以使他們從中領(lǐng)悟更多的東西。
當(dāng)然，感性和理性的結(jié)合不是簡單的一加一，在現(xiàn)實中會產(chǎn)生矛盾，引導(dǎo)幼兒賞析作品時常常要面臨藝術(shù)想象和客觀世界的沖突，孩子們不會全部接受或消化你所創(chuàng)設(shè)的故事情景，他們常常會產(chǎn)生疑問，表現(xiàn)在暗自或公開的提出自己不一樣的見解。就自己的經(jīng)驗來看，敢于提出自己觀點的幼兒年齡越來越小。當(dāng)然這種現(xiàn)象一是反映了現(xiàn)代家庭和社會重視教育，孩子們可以通過許多渠道接受各種知識性的信息；二也換一個角度地反映了幼兒園教育的民主，教師和幼兒的關(guān)系越來越平等。
2、正式與非正式的兼容——采用多樣化的藝術(shù)活動形式
除了內(nèi)容上的融合，我們感到在主題中藝術(shù)活動的組織形式也可以是豐富多彩的。在學(xué)習(xí)一書里，不少藝術(shù)活動都可以與其他活動相聯(lián)系，并非是毫無聯(lián)系的拼湊，而較多的以游戲的形式融入在活動中。如：找蛋、我是一朵小花、小鳥的舞等唱歌和欣賞都可以與數(shù)、語言活動等接洽起來，這種靈活的組合為突破以往傳統(tǒng)的藝術(shù)活動形式提供了一種新的思路。它也使我們開始思考藝術(shù)活動不僅可以以一個完整的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，也可以多樣化出現(xiàn)在其他各種活動中。
案例 “非正式的唱歌活動”
應(yīng)彩云老師曾經(jīng)提到她把歌曲爬長城當(dāng)作勞動號子，在幼兒繪畫創(chuàng)作時呈現(xiàn)。當(dāng)時自己對此心有疑慮，這樣卡拉ok式的學(xué)唱合適嗎？歌曲不同于無歌詞的背景音樂，它會干擾孩子的創(chuàng)作嗎？在小鳥主題中自己有了嘗試，當(dāng)幼兒討論自己怎樣和小鳥交朋友，正用畫筆記錄自己的想法時，大概是當(dāng)時的氣氛很寬松融洽，愛唱歌的黃逸楠不由自主的哼起了小調(diào)。那一瞬給了我一個靈感，我馬上放歌曲“兩只小鳥”。孩子們邊聽邊畫，由于歌曲的旋律和歌詞都比較簡單，幾次之后他們都能哼唱了，所以自由活動時我再次播放，馬上就有人跟上來又唱又跳，更令我意外，有幾個孩子自發(fā)的分配角色，一個扮演叮叮，另一個扮演咚咚。要知道以前這要等到第二次活動，往往是在個體表演之后的擴展經(jīng)驗。當(dāng)然，有經(jīng)驗的老師一定知道，這個方法也不能一概而論，是否適用是由當(dāng)時情景、幼兒的情緒和歌曲的特點所決定的。
啟示——學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是多樣化的，適合就好！
二、藝術(shù)教育的情景化
我們看到特級教師的教學(xué)活動非常吸引孩子，而他們高明就是他們善于創(chuàng)設(shè)孩子們感興趣的情景，并能將自己的教育目的潛移默化的蘊涵其中。在情景中體驗，并產(chǎn)生積極的情感和強烈的表現(xiàn)愿望，是藝術(shù)表達表現(xiàn)豐富化的重要因素。
案例：“別了，平平和安安”
當(dāng)兩只小鳥在我們班生活了一個多月時，突然以外發(fā)生了，一天早晨一只小鳥不再動彈了，當(dāng)時我和搭班十分矛盾，不想讓孩子們過早的發(fā)現(xiàn)，于是就把鳥籠子藏了起來，可是孩子們是敏感的，他們的催促讓我們不得不講出實情。那天孩子們相互傳遞著“平平死掉了”的悲傷信息。我們決定還是把這件事公開，孩子們猜測了好多的平平的死因，當(dāng)我告訴他們“平平”不在了，安安也要走了，看的出他們心里非常的難受，“安安飛到樹林里去了，你想對它說什么”孩子們說的真動情：“安安你要飛的高一些，別讓野貓抓到你”“安安你要小心獵人，他們會打小鳥的”“安安，你要回來看我們，我們也會去森林找你的”，第二天，文文給我一封信，上面讓媽媽寫著——嬌鳳安安收，原來她把自己去找安安畫了下來，要讓信鴿送到森林去。
啟示——當(dāng)孩子從內(nèi)心深處有了某種情感體驗，他們會真正地投入創(chuàng)作中，并在其中宣泄情感、滿足需要。
三、藝術(shù)教育的生活化
有人說其實生活中不乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)她的眼睛。從我們藝術(shù)幼兒園成立開始，無論從課程或環(huán)境中都非常重視用優(yōu)美的藝術(shù)作品，來豐富孩子們的藝術(shù)感受。在音樂活動中我也曾經(jīng)有過許多嘗試。也許是新課程理念潛移默化的影響，而今我想是否能藝術(shù)的審美教育置身在更廣闊的生活空間呢？我感到與特定的藝術(shù)欣賞活動相比，在生活的尋常時刻中的藝術(shù)欣賞更貼近孩子，容易讓幼兒理解和接受。
案例：“草扎特——莫扎特”
一天早操后，孩子們和我說說笑笑地準(zhǔn)備回教室，剛上二樓忽然聽到我們的教室里傳來了一陣悅耳的鋼琴聲，探頭一看原來是金逸卿正在里面練琴。走進教室我沒象往常一樣提醒大家喝水，而是一言不發(fā)地輕輕坐下，專注地望著卿卿。這時孩子們走進教室也馬上平靜下來，大家都靜靜地傾聽著、欣賞著，教室里只有動聽的琴聲流淌著……一首曲子結(jié)束了，張浩南不由的鼓起掌來了：“真好聽，真好聽！”不少孩子們和我一起圍到鋼琴邊，他們七嘴八舌地問：“卿卿，這是什么曲子？”卿卿似乎也特別高興，她說：“噢，它叫魔笛。上個星期老師教我的�！逼綍r愛認(rèn)字的張浩南他看了看譜子，他快人快語地說：“哦，我知道這是——草扎特寫的”我連忙插話“是莫扎特，他可是一個音樂大師，有人還稱他是音樂神童呢！”“什么是音樂神童，他是外國人嗎？他長的什么樣？”孩子們問題更多了，于是我取來琴房里的莫扎特像，把莫扎特給父親寫曲子的故事告訴了他們……
當(dāng)孩子們散開去，平時很少會主動找老師說話的劉奕成，忽然一本正經(jīng)地對我說：“黎老師，我現(xiàn)在彈的電子琴也很好聽，老師說很難的�！薄班�，馬上就要匯報演出了，好好準(zhǔn)備到時表演給大家聽�！彼嵵氐攸c點頭。
孩子們在沒有老師的任何指導(dǎo)語下很安靜地有意識傾聽，而后又自發(fā)地?zé)崃矣懻�，這些都幾乎不要老師特別的外在提示。從孩子們的角度來看，他們可能是因為表演者是自己的同伴倍感親切，而且當(dāng)時的氛圍很安寧，沒有老師反復(fù)的叮嚀（有時候，我感到你越是顯性地想讓孩子們仔細(xì)聽，孩子們就可能處于不自然的興奮狀態(tài)，效果未必如你所愿，說不定還會產(chǎn)生反作用力）孩子們傾聽時沒有老師特別外在的要求，他們反而更關(guān)注音樂的本身了。
啟示——抓住生活中尋常時刻的美麗瞬間，欣賞活動可以化被動為主動。
上述這些活動其藝術(shù)內(nèi)容所占的比重、呈現(xiàn)的方式、組織形式都不完全相同，但是她以開放性的教育形態(tài)，使藝術(shù)與情感、認(rèn)知、社會性教育因素相互有機結(jié)合，使孩子們的在開放環(huán)境中得到積極的情感體驗，并從中發(fā)現(xiàn)、感悟美，這不正暗合了藝術(shù)教育的目的？
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