遺憾的詩(shī)歌教學(xué)

　　象斷臂的維納斯一樣缺憾是一種美，但是如果詩(shī)歌教學(xué)只有單邊的活動(dòng)（側(cè)重師或生或者問(wèn)題或者情感或者形式或者內(nèi)容）是一種病，這一種病不是西施捧心是東施效顰。

　　就唐詩(shī)杜甫《登高》教學(xué)來(lái)說(shuō)，我自己交過(guò)幾次，也聽(tīng)過(guò)其它老師的公開(kāi)課，在網(wǎng)上看過(guò)韓軍老師的執(zhí)教，概括地說(shuō)不外乎這么幾種方式：或者以朗讀為主，或者以分析意象為主，或者以邊讀過(guò)講為主，或者以邊分析邊體悟朗讀詩(shī)句為主，或者是以問(wèn)題引領(lǐng)合作探究為主，或者以鑒賞你喜歡的詩(shī)句為主。以上屬于教學(xué)方式的呈現(xiàn)，當(dāng)然在這種呈現(xiàn)中就必然有對(duì)詩(shī)歌意象，文句情景，審美情趣，作者風(fēng)格，學(xué)生感悟的把握。至今想起來(lái)這些課斧鑿的成分過(guò)重了些，沒(méi)有直擊詩(shī)歌的本質(zhì)特點(diǎn)。

　　詩(shī)歌是主情的文學(xué)，是作家心靈世界的展示。杜甫的感情是結(jié)怨的，像音樂(lè)一樣，在世界各地，從古往今來(lái)引起人們的思緒都是一樣的，讀詩(shī)不可背叛詩(shī)人之音。情必有依，披文入情，情中見(jiàn)理，理中見(jiàn)人。究其原因還是對(duì)于杜甫這首詩(shī)在文學(xué)史上的地位理解不透，對(duì)于杜甫這個(gè)人風(fēng)格的來(lái)歷把握不住，對(duì)于高考詩(shī)歌鑒賞標(biāo)準(zhǔn)意象情感技法語(yǔ)言的功利性過(guò)于看重了一些。

　　在這次看了培訓(xùn)視頻之后，我覺(jué)得如果再教這首詩(shī)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)我的教學(xué)；

　　第一步還原生活。先讓學(xué)生整體了解內(nèi)容，用豐富的聯(lián)想和想象去填這樣一個(gè)空：什么時(shí)間什么地點(diǎn)誰(shuí)看到聽(tīng)過(guò)想到了什么要做一件什么事。以此來(lái)把凝煉的詩(shī)句變成活的故事，讓學(xué)生在頭腦中幻化出一個(gè)人來(lái)，這樣也就從感性上去接受一個(gè)人，從理性上去思考一個(gè)人。葉嘉瑩老師所說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的，是縮寫(xiě)本，理性上是說(shuō)清了，但是感覺(jué)上差多了。詩(shī)，以及真正講詩(shī)，應(yīng)當(dāng)象古人吟唱詩(shī)詞一樣，大有語(yǔ)感，可供沉浸流連。

　　第二步角色定位。這個(gè)人通過(guò)這首詩(shī)站在你面前時(shí)，那么在這首詩(shī)里就要去問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題；這個(gè)人怎么了，你從哪里面看出來(lái)？這時(shí)學(xué)生會(huì)去解讀意象，把握情景的特征，會(huì)從一些主觀性的詞語(yǔ)上去看作者的情感體驗(yàn)，也會(huì)從杜甫這個(gè)人的背景去聯(lián)系聯(lián)想他的情感。這一步最重要的是不知不覺(jué)地學(xué)生就產(chǎn)生了一種審美體驗(yàn)，而且自然而然地就把意象，意境，景物特征和作者情感聯(lián)系在一起有了鑒賞作品的能力。學(xué)生已經(jīng)解讀出了一個(gè)詩(shī)人的情感特點(diǎn)，他們會(huì)說(shuō)到悲苦，悲愴，悲涼，悲壯等詞，老師要做的是把這種情感概括化：游子逐客之悲，羈旅孤獨(dú)之苦，國(guó)破家亡之痛，憂國(guó)憂民之情，建功報(bào)國(guó)之渴，壯志難酬之傷。用這樣的方法解讀古詩(shī)，學(xué)生就把意象和情感自然的扭在一起，他們很快地把作者思想中的矛盾在現(xiàn)實(shí)和理想中找到依據(jù)。

　　第三步披情入理。這時(shí)要提出的問(wèn)題是，他是誰(shuí)？（提示從詩(shī)句內(nèi)容主旨看，也可比較其他詩(shī)人作品）當(dāng)然這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的回答，這是一個(gè)哲學(xué)的追問(wèn)，你不能給學(xué)生哲學(xué)這個(gè)詞但你知道這個(gè)題目回答的方向：詩(shī)圣，沉郁頓挫。這里面要有個(gè)比較思考。學(xué)生會(huì)分析詩(shī)句意象的特點(diǎn)氣象雄渾，悲壯遼遠(yuǎn)，沉雄深厚，物象大又悲，自己小又憐；學(xué)生還會(huì)和李白比，杜甫就很少有浪漫夸張的詩(shī)句。這時(shí)候老師就要發(fā)揮點(diǎn)撥之功。李白和杜甫比較寫(xiě)作的一些傾向性看法，前者重自我感受后者重日常生活，前者重抽象說(shuō)理后者重具體說(shuō)事，前者重感嘆后者重描述，前者重激情后者重冷靜，前者重自我不幸后者重社會(huì)不幸，前者心雄后者心密，前者不羈后者羈絆。這是仙和圣的不同。如此看這一首詩(shī)杜甫十四字八種悲苦寫(xiě)得緊湊，凝練，豐富與復(fù)雜。鮑鵬山說(shuō)，“內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜與語(yǔ)言的歧義模糊，思慮的滯澀艱深與用詞的沉重黏稠，諸如此類，密不可分地結(jié)合在一起，真讓人有體用不二之嘆”。這就是風(fēng)格特點(diǎn)：沉郁頓挫。關(guān)于“圣”還可以聯(lián)系英雄史詩(shī)般的作品給學(xué)生介紹。然后再給他們總結(jié)這首詩(shī)可以看透杜甫。披情入理，以詩(shī)見(jiàn)人。

　　第四步朗讀共鳴。詩(shī)是語(yǔ)言的音樂(lè)，音樂(lè)是詩(shī)的語(yǔ)言，惟有其吟誦才能感受詩(shī)歌之美，惟有其理解了詩(shī)歌之旋律才能體會(huì)到音樂(lè)之神韻。也許小孩子讀詩(shī)先感性后理性，那么高中學(xué)生學(xué)詩(shī)先理性后感性未必不是一種好方法。至于讀詩(shī)配不配音樂(lè)都不重要。

　　可以想見(jiàn)，這樣教學(xué)仍然是遺憾的詩(shī)歌教學(xué)，但是是我現(xiàn)在最好的設(shè)想。

　　不揣冒昧，上書(shū)淺見(jiàn)。

　　教師評(píng)語(yǔ)：

　　詩(shī)歌可謂中華文化之瑰寶，需要我們好好傳承。詩(shī)歌作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，需要我們老師在教學(xué)中，通過(guò)好的教學(xué)設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生步入詩(shī)的意境，感知詩(shī)的韻律，發(fā)現(xiàn)其無(wú)盡之美，進(jìn)而汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，提高審美情趣，得到思想的啟迪和升華�！敖倘缓笾�困，困然后反思，反思然后有飛躍。深有同感！佩服。

　　評(píng)定等級(jí)：優(yōu)秀 郭靜已在2011-11-13 12:06:33推薦!

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