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書(shū)丹元子所示李太白真原文及賞析
原文：
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州。
化為兩鳥(niǎo)鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開(kāi)元有道為少留，縻之不可矧肯求。
西望太白橫峨岷，眼高四�？諢o(wú)人。
大兒汾陽(yáng)中令君，小兒天臺(tái)坐忘真。
生年不知高將軍，手污吾足乃敢瞋。
作詩(shī)一笑君應(yīng)聞。
譯文
古來(lái)多少才俊之士都已湮沒(méi)，人間的李白并非神仙謫降，而是神仙偶爾游歷來(lái)到凡間。他遨游天地，放縱八極，
那小小的九州大地在他看來(lái)過(guò)于褊狹。
他和杜甫化作天外飛鳥(niǎo)，互相酬唱結(jié)成的友誼傳為佳話(huà)。不知要幾千年才出現(xiàn)一個(gè)李白、一個(gè)杜甫。
以為開(kāi)元皇帝是有道明君，才來(lái)此稍事勾留；想籠絡(luò)他多留些時(shí)日尚且不可，他難道還肯去乞求什么嗎？
向西望去，太白山絕斷了峨眉山，而他眼高絕頂，雄視四海。
視天下無(wú)人，只和郭子儀、司馬子微交好。
并說(shuō)：“我平生不認(rèn)識(shí)高將軍，他為我脫靴，手污了我的腳，對(duì)我懷恨在心�！�
作詩(shī)已罷，付之一笑，你應(yīng)該是聽(tīng)到的吧。
注釋
丹元子：道士姚丹元。
真：畫(huà)像。
天人：詩(shī)里借指古代才俊之士。
漚：浸，泡。
謫仙：指李白。
“麾斥”句：謂縱游宇宙而以九州為狹小�！肚f子·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”麾斥，即揮斥，放縱，奔放。八極，最邊遠(yuǎn)之處。隘九州，以九州為隘。隘，狹小。
“化為”二句：韓愈《雙鳥(niǎo)詩(shī)》：“雙鳥(niǎo)海外來(lái)，飛飛到中州。一鳥(niǎo)落城市，一鳥(niǎo)巢巖幽。不得相伴鳴，爾來(lái)三千秋�！薄疤旃謨渗B(niǎo)，各提一處囚”，“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬�！表n愈此詩(shī)有指李杜、韓孟、佛老三說(shuō)，蘇軾采取前一說(shuō)，以?xún)渗B(niǎo)比李杜，并說(shuō)后世難以為繼。
開(kāi)元：唐玄宗年號(hào)（713—741年），借指玄宗。少：稍。
縻（mí）：籠絡(luò)，羈留。矧（shěn）：況且。
“西望”句：李白《蜀道難》：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！碧�，太白山，在陜西郿縣東南。岷山，在四川松潘縣北。峨眉，在眉山縣南。岷山一支脈與峨眉山相連，故連稱(chēng)峨岷或岷峨。
“大兒”二句：《后漢書(shū)·禰衡傳》謂禰衡高傲，目中無(wú)人，“常稱(chēng)曰：‘大兒孔文舉，小兒楊祖德。余子碌碌，莫足數(shù)也�！边撽�(yáng)中令君，郭子儀，曾封汾陽(yáng)王，任中書(shū)令�！独詈擦謩e集傳》謂：“白嘗有知鑒，客并州，識(shí)汾陽(yáng)王郭子儀于行伍間，為脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。及翰林坐永王之事，汾陽(yáng)功成，請(qǐng)以官爵贖翰林，上許之，因而免誅�！毙禾炫_(tái)，謂司馬子微，李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見(jiàn)天臺(tái)司馬子微。謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。”司馬子微寫(xiě)過(guò)《坐忘論》有“坐忘安心之法，略成七條，以為修道階次”句。坐忘身，一作“坐忘真”。
“平生”二句：《新唐書(shū)·李白傳》：“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以邀楊貴。帝欲官白，妃輒沮止�！ぁぁぁぁぁ┣筮�山，帝賜金放還。”生平，一本作“平生”，不識(shí)，一作“不知”。高將軍，高力士，曾任右監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍、驃騎大將軍，專(zhuān)擅朝政，“帝或不名而呼將軍�！编粒╟hēn），怒。一作“瞋”。“瞋”、“嗔”原本可通用，皆為發(fā)怒的意思。但“瞋”又可作“瞠目”講，兼有瞪目之態(tài)和憤怒之情，則更可取。
賞析：
這首詩(shī)作于宋哲宗元祐八年（1093年），九月高太后死，哲宗親政，重新起用新黨人物，貶斥元祐諸臣，蘇軾被命知定州。詩(shī)人離京赴任本當(dāng)上殿面辭，哲宗卻拒絕召見(jiàn)。政治生涯中的大起大落、忽起忽落，使蘇軾在看到丹元子出示的李白畫(huà)像時(shí)，產(chǎn)生了異代知己的親切感，因而作此詩(shī)贊頌李白，并借以自明心志。
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