論語讓我明白了作文

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論語讓我明白了作文10篇[推薦]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的論語讓我明白了作文，希望對大家有所幫助。

論語讓我明白了作文10篇[推薦]

　　論語讓我明白了作文篇1

　　我想大家都學(xué)過歷史吧！肯定認識我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子�？鬃釉谖覈糯蛔鸱Q為“孔圣人”孔子是我國古代卓越的教育家、思想家，相傳孔子的門人和弟子有三千多，分布大江南北�？鬃犹岢耙虿氖┙�，有教無類”，他的學(xué)說以“仁”為中心�？鬃訉χ腥A文明產(chǎn)生了深遠影響，幾千年來，在我國他的美名家喻戶曉，廣為流傳，孔子所創(chuàng)的儒家學(xué)術(shù)是中華文明的重要支柱。在我國漢王朝的漢武帝時期，董卓舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的觀點，被漢武帝采納，此后的許多王朝統(tǒng)治者大力扶持，有的朝代甚至達到了鼎盛時期。在幾千年的中國歷史上久盛未衰，直到現(xiàn)在我們語文課本上的一些文章就是選自儒學(xué)。而《論語》恰恰就是孔子的言行紀錄下來后整理成的一本書，《論語》是儒家經(jīng)典中的典范之作。

　　《論語》讓我明白了如何學(xué)習(xí)？以前，我學(xué)習(xí)時，馬馬虎虎，應(yīng)付差事，經(jīng)常受到老師的責(zé)罵。我記的`在小學(xué)的時候，有一次在語文可上，老師在講課，大家都全神貫注地聽老師講課，而我和我的同桌小聲的嘀咕個不停，你們猜我倆嘀咕什么呢？你們咋也想不到我們在討論孔子，因為這一課學(xué)得是孔子的一篇文章。我的觀點是“現(xiàn)在沒有人見過孔子，怎么能證明他是我國古代有名的教育家”？而我的同桌的觀點與我恰恰相反。突然下課了，我們沒有看到老師走過來，突然這時老師對我們說道“上課認真聽講”《論語》中不是說“學(xué)而時習(xí)之，不以曰乎！這句話的意思是學(xué)過的知識要時常復(fù)習(xí)，就能領(lǐng)悟到新的知識。

　　經(jīng)典《論語》不僅如此，還讓我明白了做人的道理。以前我在家里是個野蠻小子，不知以禮待人，不只說話就近孰重，心口真快，不知深思熟慮。從此之后，我知道了做任何都要三思而后行。

　　我在一本書上看到有一句這樣的名言“一本好書，成就一個人的夢想”由此我可以認為《論語》就是一本好書，因為它影響了華夏幾百代子孫，更是〈〈論語〉〉讓我明白如何學(xué)習(xí)和做人。

　　論語讓我明白了作文篇2

　　子夏的這段話，讓我想起一個人，就是唐太宗李世民。李世民有一個著名的臣子，就是魏徵。李世民登基不久，有一次征兵，苦于兵力不足，當時封德彝給他提了一個建議，不足十八歲的中男，如果體格魁梧，也可以一并征上來。李世民一想，國家正缺士兵，就答應(yīng)了。

　　唐代的制度，男孩十六歲以上叫中男，二十一歲以上叫丁，丁才負擔(dān)力役。讓未滿十八歲的男孩當兵，肯定不合制度。結(jié)果呢，征兵敕文簽署下去，到了魏徵這兒，魏徵堅持不簽，給退回來了。李世民接著下敕文，魏徵再退回來，一連退了好幾次。按照程序，魏徵不簽署，這個敕文就發(fā)不下去，無效。

　　李世民大怒，急召魏徵。李世民說：中男里身強力壯的人，可能是奸民謊報年齡以逃避兵役，就是征發(fā)他們又能怎么樣?你為什么要這么固執(zhí)己見呢?"魏徵回答：帶兵之道在于指揮有方，而不在于依仗數(shù)量多。陛下征發(fā)壯年成丁，好好訓(xùn)練，足以無敵于天下，何必多取弱小以增加虛數(shù)呢!況且，陛下曾經(jīng)說要以誠信治理天下，而今您即位不久，但已經(jīng)失信多次了!

　　李世民一聽，非常驚訝，問：我哪里有失信的事情?魏徵倒也不慌，侃侃而談，一下列舉了當時好幾件失信于民的事情，比如說今天出臺一個政策說蠲免賦稅了，明天又下一道敕文征收如故。

　　魏徵又說：陛下曾經(jīng)下敕文說：已經(jīng)出力役者、已經(jīng)交納賦稅者，今年就不征了，從明年開始。但是后來還是加征賦稅了，而今您又征兵，哪里就是明年再征呢?何況，與您共治天下的地方官時常檢閱賦稅人丁簿冊，征稅征兵都以此為準。征稅時沒問題，可這次征兵您卻懷疑他們欺詐，難道這就是陛下所說的以誠信治天下嗎?

　　李世民聽了魏徵的一席話，恍然大悟，非常高興地說：以前我以為你固執(zhí)，不懂得政務(wù)，今天聽你議論國家大事，真是非常精要。如果國家的號令不講信用，百姓就會無所適從，天下怎么可能安定!我的錯誤真大啊。

　　結(jié)果，李世民不僅采納了魏徵的建議，不再征發(fā)中男當兵，同時還賜給魏徵一個金。

　　這樣的故事在歷史上還有很多。可以說，從一人一事，直到一個國家的`治理，信譽為先，這是中國流傳已久的一種道德理念。

　　談到信譽，我們還得知道大信和小信的區(qū)別。

　　難道誠信還有什么內(nèi)在的區(qū)別嗎?我們怎樣來區(qū)分呢?

　　孔子曾經(jīng)說過這樣的話：君子貞而不諒。(《論語衛(wèi)靈公》)什么叫做貞?貞就是內(nèi)有所守的大信譽，符合道義。而諒呢?諒就是內(nèi)無所守，求信于人，拘于小節(jié)，難合大道。也就是說，君子要堅持正義而守大信，觀大勢，顧大局，但不一定要局限于小節(jié)上。

　　論語讓我明白了作文篇3

　　《論語》，是記錄圣人孔子言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德，是當今很少人有的，他不僅教會了人們應(yīng)該接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己，以行動來證實了自己。

　　他之所以被人稱為圣人，就是因為他在平常的生活中一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

　　是�。‖F(xiàn)實社會中，人人都需要理解，為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人之間的相處應(yīng)該多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜，若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧！因為人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣的不同人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個模子里造出來的，我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人。面對種種的不同理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨？

　　我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的.精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤地融合成一種有效的成分。讓我的生命在智慧光芒的照耀下，和在《論語》的啟示下，今以寬容笑迎有價值的人生，讓寬容蕩遍整個生活。

　　論語告訴我們:該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空�！墩撜Z》中，不僅遇事要拿得起，放得下，還應(yīng)該盡自己能力幫助人那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。

　　讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分�，F(xiàn)實生活中自己自私、蠻橫、無理、這跟書中相差了多遠啊！我一定要做到寬容，關(guān)心愛護他人等，這樣，自己的人生不是才會更完美嗎？

　　我想圣賢的意義就在于，他從簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛苦地，或歡欣地——去實踐，從而形成以個人民族的精神。

　　趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈邁上了一個新臺階。心靈得到了升華，認識到了寬容，理解了寬容的意義。論語讓我明白了許多。

　　時光飛逝，人生苦短的感嘆，用逝水象征時光的流逝——一種促進使人時時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責(zé)任感。時間——是世界上最快又最慢，最平凡而又最珍貴的東西。

　　隨著時間的流逝，《論語》離我越來越近，隨著知識的增多，讓我明白了寬容面對生活，面對生活的意義�！墩撜Z》中了解知識，知識中升華自己。

　　寬容，海闊天空�！墩撜Z》，孔子傳頌千秋萬代……

　　論語讓我明白了作文篇4

　　三千年來，中華歷史長河中泛著這樣一朵被陽光鍍成金色的浪花—《論語》

　　宋朝年間，趙普的“半部論語治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。

　　如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語》，品讀著這顆歷史傳承下來的明珠，品讀著先賢的教誨……

　　我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛的天空，驅(qū)散了我心中的陰霾；曾幾何時，在深夜，是母親的`一杯牛奶，給予我溫暖，驅(qū)散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進《論語》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。

　　我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”記得有這樣一句話，“學(xué)語文就是學(xué)做人�！蔽覀儜�(yīng)該在反思中成長，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠信待人，無私奉獻，善于思考。走進《論語》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。

　　我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人�！睘槿颂幨�，自己不愿意去做，又何必強加給別人，使別人感到為難呢？有時候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國人的道德底線下滑得太快了，那是因為我們盲目地追求西方的價值觀“更高、更快、更強”而忽略了中華民族的傳統(tǒng)文化，以仁愛待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿陽光。

　　黎明的鐘聲敲響，世界又迎來了嶄新的一天，這位“萬世師表”又將重新走進中國人的眼中、心中。也許，以現(xiàn)代人的眼光面對傳統(tǒng)文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。

　　觸碰《論語》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛兄長，以仁愛待人，學(xué)會謙卑，做一個懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國人!

　　論語讓我明白了作文篇5

　　古人說：“半部論語治天下�！边@話聽起來似乎有些夸張，可我讀過《論語》后，確實學(xué)到了我從未接觸過的知識；它使我學(xué)會了怎樣做人，怎樣去孝敬父母，怎樣去學(xué)習(xí)等等�！墩撜Z》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料，早在漢朝初年五四運動以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書。

　　讀《論語》讓我感悟最深的一則是：“己所不欲，勿施于人�！� 所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人。自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。簡單地說就是推己及人，這和我們平時所說的將心比心，設(shè)身處地為別人著想等等都是同一個意思。

　　在現(xiàn)實生活中，有很多人不知道怎樣去推己及人，憑著主觀意念，自己想要做什么就做什么，想怎么做就怎么做，根本沒有想過后果。

　　記得有一個周末，我與我的一群小伙伴在玩耍。玩著玩著我們都累了，然后我們就找一個地方一起坐了下來。這時，我們鄰居有一個熱心的阿姨，拿了幾個蘋果過來給我們解渴。蘋果剛好夠分，可是其中有一個蘋果因為阿姨不小心掉在地上給摔得有點爛了，而又剛好被那個小氣鬼拿到了。然后他用一種討好的表情對我說：“紹煊，我和你換過來好嗎？”沒等我回答，他就馬上把我手中的蘋果搶過去，然后又把那有點爛的蘋果塞在我手中，笑嘻嘻地說：“嘿嘿，這蘋果甜！”聽到他這么說，我有點生氣，我責(zé)備他：“你怎么這樣，我還沒有同意讓給你呢！”那阿姨見狀，立馬跑出來說：“快把蘋果還給她，這樣做可是不禮貌的。如果你不想要，阿姨重新拿給你�！蹦切夤砺犃�，不情愿的把蘋果還給了我。阿姨說得對，不能把自己不喜歡的東西強加給別人，這樣做是不對的'。

　　“己所不欲，勿施于人�！蓖瑫r揭曉的也是人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事切不可心胸狹窄；應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。

　　讀《論語》就好像在中國人文的精神寶塔里去尋找自己的寶物。從《論語》中得到的啟示會讓你受益終生。

　　論語讓我明白了作文篇6

　　古人說，半部《論語》治天下，這話雖有些夸張，可我讀過《論語》后學(xué)到了許多我從未接觸過的知識，它使我學(xué)會了怎樣做人，怎樣去孝順父母等等�！墩撜Z》是一部經(jīng)典著作，早在五四運動前二千多年，《論語》是每位學(xué)生的必讀物，可見它是多么重要。今天，我就來談?wù)劇墩撜Z》。

　　其中有一則寫的是有人想詆毀孔子，子貢聽后，道：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于明乎？我見其不知量也�！�

　　讀完這則后給我的第一印象就是——尊師重教。從子貢的言語中我們知道子貢是多么尊敬他的老師。在現(xiàn)代生活中，很多人不知怎樣去尊敬老師，只是一味去頂撞，根本不把老師放在眼里，以為老師只是為了哪一點點工資才來的，其實我們都錯了，在學(xué)校，老師其實就像我們的父母一樣，教育我們判斷對與錯，是與非。但有些學(xué)生卻因為被老師批評而責(zé)怪老師，不去找自身原因。

　　在一次周末，我和同學(xué)在一起聊天，他對我說了許多關(guān)于老師的話題，他向我說了一件事情。原來是在上課的'時候他隨便說話老師批評了他可是他不承認老實說了他一句他頂撞老師說沒有沒干什么，老師抓住了他的把柄，但是他就不誠認，說完了之后還在小聲嘀咕，被老師聽到了叫道走廊里批評教育了一番結(jié)果回來當面向老師道歉。哎我就是想不明白他承認不就沒事了低下頭認一下錯不就沒事了嘛誰知道他還不承認假如我們換位思考我有可能也會這樣，假如我們在犯錯誤面前低下頭也可能不會這么樣了，假如我們尊敬老師，老師也不會讓他在同學(xué)面前承認錯誤。

　　《論語》不止讓我明白尊師重教，還讓我明白了做人，又一次子貢問您：“有一言而可以終身行之者乎？”您回答道“其恕乎，已所不欲勿施于人。用我們現(xiàn)在的話就是說：“子貢說：“有沒有一個字可以終生奉行？”孔子說：“那大概是恕吧！自己不愿意做的事情，不要強加于別人�！笔前∽约翰幌胱龅氖虑椴灰獜娂优c別人身上有可能自己認為他喜歡做這件事可是他卻不這么想覺得自己又把一建事壓倒他的身上了肯定會討厭。

　　論語您讓我懂得了尊師重教，論語您讓我懂得了怎么做人怎么才能討得別人的喜歡，論語您讓我懂得了怎樣盡到孝。

　　論語讓我明白了作文篇7

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！笔撬�，讓我明白了要用一顆寬容的心對待他人。

　　鏡頭一

　　“上課”，只聽一聲，我們齊刷刷地問候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)孔子的論語，現(xiàn)在開始上課�！崩蠋熃蚪蛴形兜亟o我們講課。當講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時，她開始發(fā)問：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語，你們有何啟示？”同學(xué)們一個個高舉右手，“啟示我們要學(xué)會站在對方地角度看看，學(xué)會將心比心，寬恕他人。”幾個同學(xué)迫不及待地說。這不禁讓我想起了二天前的`那件事。

　　鏡頭二

　　那天，陽光鋪照著大地，花兒一個擠著一個，正爭先恐后地展示自己的美麗。來到教室，同學(xué)們正在認真地學(xué)習(xí)。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來寫。同桌就對我慚愧地說：“我借了你那個藍色的筆記本回家后弄丟了，但我買了另一本�！闭f著，她拿出了她買來的筆記本給我說“滿意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因為這是我一個最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見到了我好久不見的朋友，由此，我一直不理她。

　　鏡頭三

　　現(xiàn)在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺我對她太過分了。一下課，我就以導(dǎo)雷不及掩耳之勢跑到她面前，她有意避開我，我一把抓住了刀子的手，誠心地向她道歉。她卻說：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點了點頭�！澳愕纫幌隆�。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的�！蔽铱戳丝茨枪P記本，上面有一個可愛

　　的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會心地笑了。

　　是孔子的《論語》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……

　　子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！弊屛颐靼琢藢捜菔侨伺c人溝通的橋梁，每當我想起一句論語，“寬容”兩字就會浮現(xiàn)在我眼前。

　　論語讓我明白了作文篇8

　　論語讓我明白了要誠信做人孔子說過：“民無信不立�！�

　　由此可見，誠信是支起我們?nèi)烁竦碾A梯，是弘揚我們中華民族精神，塑造我們不朽不爛品德、建立我們立身處事的根本。誠信還是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。俗話說：“國無信不威，業(yè)無信不成，人無信不立�！币粋€有序的世界，一個輝煌的國家，一個成功的企業(yè)，一個倍受信賴的人；他們靠的是什么？是勢力，是金錢嗎？……都不全是。這只不過是我們膚淺的眼光看待，是這兩個字——誠信。它是一個人、一個企業(yè)、一個國家，更是世界生存的意志。

　　誠信能營造和諧、溫馨的氣氛，有一句名言“真誠是處世行事的最好方法�！比伺c人之間誠實是不可缺少的道德品質(zhì)，把誠實看作是一種責(zé)任，更是一種高尚的品格。一個人要想在社會上立足，就要誠懇待人。

　　“民無信不立”何止是單單一個民族，而是多個民族的魅力所在，是這些民族富強的動力源泉；民強則國強，這就是一個國家富強的階梯。

　　誠信是古老的東方文化瑰寶。做人、做事都要講求良知，講誠信。人，行為不正，不被人信服；言語不誠實，不被人相信�？鬃诱f“人而無信，不知其可也�！睆娬{(diào)誠信品德是一個人立足的根本。如今，作為新世紀的莘莘學(xué)子，養(yǎng)成和培育誠信精神，弘揚我們誠信的傳統(tǒng)，做一個誠懇待人之人，是我們的必修課程�？桌戏蜃影押霌P我們中華民族的精神和高尚的品格寄托在我們身上，讓我們完成任務(wù)，他把他一生的人生教給了我們，把他的哲思傳承下來給我們，這就是善良、真誠的.孔子。

　　這是一個“誠信力量”的故事，也是關(guān)于一位偉人的故事。

　　一天，父親遞給這位偉人一把斧頭，讓他將果園里影響果樹生長的雜樹砍掉，而且再三叮囑他不要砍傷正在結(jié)果子的果樹。

　　突然，他一不留神，砍倒一棵櫻桃樹。他害怕父親知道了生氣，便用雜樹把樹蓋了起來。傍晚，父親來到果園，看到地上的櫻桃，就知道結(jié)果了，但他裝作什么都不知道，還夸了他。

　　聽了父親的夸獎，這位偉人臉紅了，他向父親承認錯誤后，父親說他雖然應(yīng)該受到批評，但他沒說謊，并且說：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說謊！誠實是一個人最起碼的品德，只有一個誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任�！�

　　他曾經(jīng)說過：“我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的一個誠實的人”。

　　我很欽佩這位偉人——華盛頓。但我更仰慕他的父親。父親以他一生做人的原則，告訴兒子道理，而不是當時就責(zé)備華盛頓，如果當時責(zé)備他，又是什么樣的結(jié)局呢？父親用一生哲思，使華盛頓成了一代偉人。

　　其實這些告訴我們誠實是一個人起碼的品德，也是每個人的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。誠實做人，坦然面對一切，無所愧疚，這樣才是生命存在的意義。

　　讓我們與《論語為政》里孔子以及一代古人一起建立誠信，把誠信的內(nèi)涵發(fā)揚光大，帶著他們的寄托和希望，振奮我們民族精神。

　　論語讓我明白了作文篇9

　　論語，讓我明白了論語，讓我明白了人類的文化藝術(shù)如香氣撲鼻的苗圃，香氣襲人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蘊含人生哲理的小詩，如幻如夢。

　　相信大家聽到一位老者的名字都不會陌生——孔子�？鬃�，名丘，字仲尼�？鬃邮谴呵飼r期魯國人，為漢族人，我國偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界著名的文化名人之一。孔子的言行思想主要記載于語錄體《論語》。

　　《論語》共12篇，本書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子一生的言行。集中體現(xiàn)了孔子的'道德觀念，政治主張和教育原則等。

　　讀著論語，使我沉醉在理論書香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。

　　“溫故而知新”令我懂得，學(xué)習(xí)不能光顧著預(yù)習(xí)新知識，復(fù)習(xí)舊知識。不能死學(xué)，而要從舊知識中得到新知識，來完善自己的知識漏洞。

　　從古至今，許多有成就的名人，就是牢記這一點，最終才能成功。他們善于總結(jié)上一次的經(jīng)驗，吸取上一次失敗的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)上一次失敗中的優(yōu)點，才能不斷卓越發(fā)展。

　　“己所不欲，勿施于人”已成為現(xiàn)在人們口中廣為流傳的一句口頭禪了，用處極為廣泛。例如現(xiàn)在起綽號這種陋習(xí)�！熬b號”人人都不愿意別人把自己不論哪方面的缺點編成一個難聽的名稱像個罪名似的，沉重的砸在頭上，使自己抬不起頭。所以，“己所不欲，勿施于人”會讓起綽號的人明白，不應(yīng)亂給別人起綽號，更不應(yīng)用綽號去笑他人。

　　論語，是你讓我懷著“己所不欲，勿施于人”的心，去對待身邊的每一人，讓愛永存。是你讓我把生活化繁為簡，思想洗刷污濁，過濾雜質(zhì)。是你讓我?guī)е皽毓手隆闭业綄W(xué)習(xí)中的精華，為藍天添上白云，為小溪加上伴奏。

　　伴著你，我那平靜簡單的心多了一絲澎湃；伴著你，我那缺少勃發(fā)的心多了一絲斗志；伴著你，讓我平淡枯燥的生活多了一絲情感！

　　論語讓我明白了作文篇10

　　俗話說：“半部《論語》治天下�！笨梢�，論語》在古代對封建帝王的影響深遠�！墩撜Z》作為一部經(jīng)典著作，不僅對中國文學(xué)的發(fā)展影響深遠，而且也讓我明白了許多學(xué)習(xí)、做人以及交友的道理。

　　一、溫故知新

　　原文：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　理解：孔子說：“溫習(xí)舊的知識從而獲得新的體會、收獲，憑借這個你可以做人的老師了�！�

　　方法提煉：溫故知新，是這則論語中提煉出來的學(xué)習(xí)方法。我們要經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的舊知識，鞏固并加深記憶。同時，應(yīng)多角度思考問題，從中了現(xiàn)新的知識點，并敢于和別人討論你的新發(fā)現(xiàn)。

　　實踐感知：一次，我溫習(xí)一道數(shù)學(xué)題，竟然全無思路。仔細回想，當時自己并不會做這道題，老師講了之后才抄上去的。那時候聽明白了，怎么現(xiàn)在又不明白了呢？我又看了一會兒，才將這道貌岸然題看懂了。然而，在思考過程中，我好象又發(fā)現(xiàn)了一條新軸路。于是，我立即動筆在草稿上演算起來。不一會兒，我的結(jié)果出來了，和老師的結(jié)果是一樣的！我欣喜萬分，享受著成功的快樂，這樣的.成功是需要溫故知新做條件的。

　　二、誠信交友

　　原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　理解：曾子說：“我一天多次地反省自己：給別人辦事盡心盡力了嗎？和朋友交往誠信嗎？老師傳授的知識復(fù)習(xí)了嗎？”

　　方法提練：誠信交友是從這則論語中提煉出來的交友法則。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，把誠信作為交友原則，我們應(yīng)該用自己的真誠的心去和朋友交往，換得朋友的真心。

　　故事延深：三國時勢劉備、關(guān)羽、張飛三人本素不相識，但由于志同道合，最后在桃園三結(jié)義，以兄弟相稱。他們彼此之間，肝膽相照，患難與共，誠信忠義在他們身上熠熠生輝。關(guān)羽兵敗身亡后，劉備親自出城招魂。最后，他還親自掛帥，舉兵攻打?qū)O吳，可見兄弟情深。

　　三、己所不欲，勿施于人

　　原文：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人�！�

　　理解：子貢問孔子：“有一個可以奉行終生的字嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！看書所不愿意的事情，不要強加在別人身上。”

　　真諦感知：推己及人，仁愛待人是“恕”的含義，兩千多年前，孔子就把“恕”奉行為人生準則。今天，我們?yōu)槿颂幨�，也�?yīng)該擁有一顆推己用人、仁愛待人的心，這也正是和諧社會的要求。

　　故事延伸：三國時，劉備事事以百姓為重，因而深得民心。漢津口大敗時，劉備領(lǐng)軍民十余萬，車輛、家什無數(shù)，緩緩?fù)甓�。眼看曹軍趕上，有人勸劉備舍棄百姓，劉備不愿意，說：“舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之？”可見劉備真是一位仁義之君！

　　先師已故兩千載，一部《論語》傳今世�！墩撜Z》是中國文化思想的精華，是歷史前行的探照燈，它像一位先哲，一直指引著我走向正確的人生之路。