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無視的作文
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的無視的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
無視的作文 篇1
什么是無視，也許就是在你不經(jīng)意間對別人的一種不尊重。也許是你刻意對別人的一種輕視，也許是你的無心之舉。自古以來，我們中國素有禮儀之邦的美譽，可近年來，隨著智能手機的普及，其功能和性能更是獲得了廣大民眾的一致好評，但其中也有隱藏著的弊端。
在日常生活中，中學生和高中生帶手機已經(jīng)不是什么稀罕事了，低頭族也是隨處可見，每次只要親朋好友在一起聚會，總是會有幾個人拿出手機來玩。微博狂刷朋友圈更為過分的是一家人的聚會，我曾看到這樣一篇文章，以家人的聚會，本來是和和美美的，可就是。是因為總共五個家庭成員中有三個在低頭玩手機。老人問兒子工作情況兒子只說還行就又繼續(xù)玩手機了給孫子加菜小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了整個場面十分冷清最后老人無奈老人問兒子工作情況，兒子只說還行，就又繼續(xù)玩手機了，給孫子加菜。小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了，整個場面十分冷清，最后老人無奈的離席了�？吹竭@則消息，我的心里是十分心寒的，不僅是因為子女對老人的無視，而且是為了老人苦等，歡聚一堂中受冷落的心，我認為我們應該把我們的.素質(zhì)，教養(yǎng)，還有中華上下5000年所積累的優(yōu)秀品質(zhì)拿出來，這事不該無視的。不僅僅存在于理方面，更加重要的是這已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面了，甚至危及我們的生命安全，像在平時我們的路邊都是有一些交通標志的我們?nèi)绻嗔粢庖幌侣愤叺慕煌酥九�，就可能減少很多事故的發(fā)生，只要我們多留心身邊的事物，我們就會多創(chuàng)造一些令人感到美好的東西。
我們也不能無視別人的辛苦付出。我們所吃的糧食，穿的衣物，這無疑是人類通過勞動而獲取的。每當我們走進餐廳，上上面都會寫到一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。我們?nèi)缃袼车募Z食是農(nóng)民伯伯一滴汗，一滴汗的在地里種出來的，我們不該無視應該珍惜糧食，不浪費糧食。無視，簡單二字道出了我們生活中的不足與困惑，我們只有把不該無視的重視起來，我們的人生才會更有意義，更有價值。
無視的作文 篇2
一花一世界，一葉一菩提，世界大美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而黑夜給了我黑色的眼睛，不應因此而無視這天地人，而應用它去尋找光明。
似乎我們總是很容易忽視當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光都被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它才是最好的。錢鍾書先生如是說。歲月是場有去無回的旅行，而我們已在路途上無視了太多。如今全球環(huán)境問題突出，氣候變暖、臭氧層破壞、森林銳減、大氣污染等等問題，皆是出于我們對環(huán)境保護的無視。其次，如今的我們大量引進西方文化，誠然，我們不應排斥它們，協(xié)和萬邦、天下太平，但在此過程中，我們無視了太多傳統(tǒng)文化，漠視先哲思想；更有甚者認為錢權(quán)當?shù)�，早已將法律道德拋諸腦后。和諧的文化傳統(tǒng)本是使一個國家屹立于世界民族之林的一個不可或缺的因素，只有認識到這一點，看見社會矛盾與問題，努力加以解決，才能使中華民族充滿活力與生機。面對強權(quán)高貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖離去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。他并沒有因一己私利而無視尊嚴與百姓利益，他超脫名利之上，慨然擺脫羈絆與桎梏，名垂千古。
花開絢爛，無視它，只會在花敗之際空嘆林花謝了春紅，太匆匆。日出燦爛，無視它，只會在黑夜里黯然懊悔。但選擇無視并非指獵奇，選擇看見也并非只為滿足視覺。
不無視，不是為了以愚昧而又平庸的姿態(tài)去看見別人的痛楚、去踐踏真理，它的存在，需以眼睛來定位觀察，以大腦思考來彰顯其價值。在遠古時期，先人們仰望星空，以手撫膺坐長嘆，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風采；現(xiàn)如今，我們利用科技向另一個星球招手，通過精密儀器來感知微觀世界。一切都源于觀察；而真正的發(fā)現(xiàn)需要思考。倘若我們的頭頂上有一片星空可供我們觀察，那么心中的倫理道德就是激發(fā)我們思考的不二法門。如帕斯卡爾所言思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在思考即便你只不過是強大自然下的葦草。如果沒有靈魂在場，即使你有一百次被蘋果砸中，恐怕也砸不出萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)。
真相常流失于涕淚之間，唯有在沉靜光芒中，才更有可能看見時間，看見自己。
與詩詞大會的邂逅，其余音尚在繚繞，當我們?yōu)楣そ尘癜侔惴Q頌時，一切已早成煙云，化為陳年往事。生活節(jié)奏趨于快速，靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞。當下的我們沉迷于物質(zhì)的'泥沼而無視內(nèi)心的虛無，用虛榮與消費來遮掩內(nèi)在的多元焦慮。如若沒有視神山為心中圭臬，信徒又何以跪行朝圣；如若沒有將藝術(shù)看得高于自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼。
柴靜在《看見》中曾提到：人常常被有意無意地忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化、被模式化。這些思維就埋于無意識之下。無意識如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。
要想看見，就要從蒙昧中睜開雙眼，你我不再無視這天地人。到那時，紛紜的往事才會在眼前幻現(xiàn)得清晰。
你說一切不過是萬般紅塵，過眼成灰，全無著落。但我偏要同你一辯，那紅樓中無力補天的頑石歷盡人間繁華和凄涼，終是看破紅塵，復歸于大荒山無稽崖的青梗峰下，留一部《石頭記》傳世，講盡人間悲歡離合。
我們不是偉大的開拓家，亦不是憂世的挽瀾人，不求體察萬物生命的沉浮，展現(xiàn)人世之萬情，我們只是與世間萬物、與天地人深深契情的癡人，是癡情的行者，只愿人生路上滿目所及，盡是世間最美好的情感。
與所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火，得度一生的茫茫黑夜。海子曾留下這樣的愿望。如今我愿借此火，看見這天這地這人，看清這紅塵看清這歲月流年。
無視的作文 篇3
大千世界，光怪陸離。在現(xiàn)代的都市生活中，我們可能要面對許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝，也能使我們悲傷。面對這個錯綜復雜的社會，需要我們無視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。
無視能使我們影響全人類。
當我們對某些事情有自己的看法，但與主流認識截然不同，因此被別人嘲笑和侮辱，我們應無視這些愚昧的言論，勇敢的堅持自己的觀點。達爾文的`進化論已成為生物學的基礎(chǔ)。然而當他剛剛發(fā)表自己的學說時，大多數(shù)人都嘲笑他，挖苦他。牛津大主教當眾批判他的言論；倫敦科學協(xié)會會長宣布當年無任何重大科學發(fā)現(xiàn)；甚至有人把達爾文的頭像貼在猩猩頭上。但達爾文無視這些嘲諷和批判，最終時間證明了他的理論，他將人類從“神創(chuàng)論”中解放出來，他死后被葬在牛頓旁邊。
如果當時達爾文沒有無視那些言論，隨之改變了自己的言論，那么人類可能還被束縛在“神創(chuàng)論”中多年，人類的歷程可能因此退后多年。
無視可以達成自己想要的境界。
這可能是達成自己想要的境界。亦或是達成自己想要的目標。春秋時期，楚王以千金聘請莊子為相，但莊子拒絕了。楚王給莊子的幾乎是一個人一生的目標，但莊子卻無視了這些外在的物質(zhì)財富，他追求的是心靈上的財富。莊子一生知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流動的溪水清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的1一生，才使他留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。
無視能夠成就你期待的愛情。
愛情不是一帆風順的，愛河中總是會有一些挫折，我們要無視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶曉。他們的愛情雖被家族的仇恨所阻攔，但他們卻勇敢的無視這些。雖然最后兩人都殞命，但兩人的家族卻應此和好，他們的故事也因此成被無數(shù)癡情怨女所傳誦，他們應此達成理想。
我們這一生，要走很多的路，有筆直坦途，有羊腸阡陌，有春天的絢爛，有冬季的荒涼。這些路代表我們?nèi)松患卮蟮氖�，學會無視，無視一些迷惑初心的是，選擇自己的道路，生命的掌聲終會為你響起。
無視的作文 篇4
“虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容�！�
對于文風峭勁、氣勢縱橫的《為徐敬業(yè)討武曌檄》，清代過珙曾言曰：“字字足令彼心折�！笨擅鎸θ绱俗锩�，武則天又是如何呢？她讀罷此檄不怒反笑，大夸駱賓王字字有理有據(jù)，文風雄偉，不愧才子之稱。
可見一代女帝的心胸氣度絕不是一般人所能企及的。能做到這點又談何容易？像武氏一般恰當?shù)責o視可不是世人皆可為。從哲學角度看，我們短暫的一生中，處于支配地位的主要矛盾是實現(xiàn)人生價值，而非其它。只有統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)責o視一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我認為，我們要恰當?shù)剡x擇無視。
梭羅先生只為追求內(nèi)心寧靜而選擇在瓦爾登湖畔獨自一人冥思的模樣，在我心里是極致的美好。他曾在書中寫到：“霍洛威爾農(nóng)莊的迷人之處，在我看來是它的遁世之幽�！睘楹味菔�？因為這塵世間擾亂他思考的東西太多，所以梭羅選擇無視，所以我們才能在這紛繁中讀到《瓦爾登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，極致的純粹與干凈。
不僅是我愛的梭羅，法國文學家阿蘭也曾對關(guān)于“無視”這個話題有過一番闡述：“對于憂郁者，我只有一句話，向遠處看�！比绻劬ψ杂�，頭腦便是自由的'。何謂“向遠處看”？是向目標看，向初衷看，堅定信念，而非被眼前的瑣事所擾。各國皆有如此的思想。中國亦如此。
五柳先生在《歸去來兮辭》中自問：“胡為乎遑遑欲何之？”他獨自舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。無視官場黑暗，不忘初心，只愿實現(xiàn)自己的人生價值。終于他融于自然萬物，在極致的和諧中了此一世。以陶潛先生為首的魏晉文人是中華文化這長長玉帶上最耀眼的一處。中華文化五色雜陳，頭緒萬端，韓愈于《進學解》中有言：“沉浸濃郁，含英咀華�！蔽覀儜摷橙∈挛镏杏幸嬗谖覀兊木A，而無視那些避無可避的糟粕。
歷史如此，國家如此，民族亦如此。我恍若覺得成大業(yè)之人皆有此志。世界是物質(zhì)的，的確。但我們都是有思想力的人類，哲學也從未否定我們強大的主觀能動性。真正發(fā)揮主觀能動性，恰當?shù)責o視身邊不良的影響，我們就會發(fā)現(xiàn)通往夢想的大道會越來越平坦，越來越開闊。
夢想可能遠大，但若會恰當?shù)責o視，其夢雖遠，行則必至。
無視的作文 篇5
細節(jié)決定成敗。
無視細節(jié)的人，終將被世界無視。
古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家�！边@是發(fā)生在英國查理三世時的故事。查理準備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫�馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。就是這樣一個微不足道的鐵釘，在緊要關(guān)頭，使查理功敗垂成。因懈怠時的'無視，最終釀成了亡國的悲劇。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！晉王彌留之際，以三矢賜莊宗，使其勿忘其父之志。莊宗受而藏之于廟，以亡父之志為己任，歷時三載，勵精圖治，完先父之遺愿，成后唐之鼎盛，舉天下之豪杰莫能與之爭。然而，稱帝之后的莊宗再無英明神勇，寵信伶人，狩獵為歡，日夜縱樂，聽信讒言，無視勸諫，冤殺大將。成功的自滿，無視一切導致亡國的行為，使得后唐國力衰微，李存勖被伶人所困，最終身死國滅。
“英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風云帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》”，后人對李存勖更多的是其被伶人所困的嘲諷，半輩子的英明，因為自己的“無視”，蕩然無存�！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”，無視忠臣之諫，無視治國之理，無視勞逸之度，五代之雄李存勖的驟勝驟敗，足為萬世之炯戒。
大事，必作于細。如果司馬遷在寫《史記》前沒有走訪民間，搜羅史料，分析史實，何來《史記》之千古絕唱？如果摩爾根沒有對待科學的嚴謹，又怎么會幾年如一日地培養(yǎng)果蠅，若無視了萬千紅眼果蠅中的那一抹白色，那座生物遺傳史的豐碑上，又怎么會刻上摩爾根的大名……細節(jié)決定成敗，若無視細節(jié)，成功只會離你漸行漸遠。
蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，就是成就大事不可或缺的基礎(chǔ)。
遠離無視，注重細節(jié)。用心做好每件平凡的小事，終將會成大人，成大事！
無視的作文 篇6
帕斯卡爾說：人是一根會思想的蘆葦。簡單一語，使我了然。正因為有思想，才有舍有得。適時的無視，能讓我們收獲良多。
無視是一種選擇，是明知不可為而為之的勇氣。對于流言，蘇格拉底選擇無視。他憑著那真誠的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺醒，用美好人性掙脫上帝設置的枷鎖。對于壓迫，達爾文選擇無視。他用那顆堅定的探索之心穿過中世紀的黑暗與蒙昧，毅然走向?qū)儆谡胬淼墓饷�。因此，無論是做學問、搞研究，還是明志向，都應當拋掉阻礙我們實現(xiàn)自我價值的羈絆。無視失敗的風險，憑著一腔熱血，憑著一份執(zhí)著，成就心之所向，即使失敗，也無悔。
陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。無視，意在用正義表達對邪惡的不屑，用新生表明對腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孫中山的身影屹立在民族的前列。面對落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓，他選擇了無視，匯聚強大的力量使封建體制傾覆，使中華民族看到一線生機。面對“橫眉冷對千夫指”，中山先生用行動詮釋了“對敵人最大的`輕蔑就是無視”。無視世間流言蜚語、炎涼人心，用一顆赤子之心成就大我，自在人間。
無視是我們時代步伐得以前進的基石，沒有適當?shù)臒o視，就如同身處云霧之中，迷失了前進的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經(jīng)典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對于閱讀，總是來者不拒，但他卻并非是一個真正腹有詩書的大家，而是一個缺少鑒賞力，不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當?shù)胤艞墸m時地無視那些毫無用處的東西，結(jié)果必然與他類似——最終變成一個死守教條，拘泥陳規(guī)的人。
其實要想做到適時的無視，必然要有絲毫未被世俗沾染的心境，一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉(xiāng)”，又如陽明先生龍場悟道，悟得了“心外無物，心外無理”，讓歷經(jīng)風波的心得以釋然。他們用自己的豁達與樂觀，讓一切風雨化為虛無，讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外，無視更需要一種魄力，在這似火的青春年華，在這正值傾力奮進之際，何不無視人生之嵯峨，共創(chuàng)大美之中華！
無視的作文 篇7
何為智慧人生？“心有適情，難礙慮行，執(zhí)其本性，不允閑停�！薄赌υX止觀》如是說。
由此，我們悟得，智者都是能執(zhí)其本性，遵其本心，律其本行，排清閑事，無視干擾的。也唯有如此，真正做到無視干擾，不為閑事所累，方能享樂人生。
生命的旅程，我們各自掌舵。如白先勇，再如叔本華。托爾斯泰形容叔本華為“卓越的天才”，那么，為何世間不可無一難能有二的叔本華，卻沒有在他創(chuàng)作的同時期得到應有的名聲呢？且不說民眾無法理解叔本華的深思，只是因為他太優(yōu)秀了，即使是看得懂的人，也會眼紅，會反過來打壓他、排擠他。
世人的不理解和排斥，在叔本華眼里是最正常不過的事情，正如老子言：“不笑，不足以為道�！笔灞救A于紛擾的塵世中，無視誹謗、質(zhì)疑，始終堅守著自己的'本心——“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于這一本心，叔本華得以升華靈魂。
原來，凡大境，都是無視干擾，不為閑事所累，且執(zhí)著于本心。寫作也好，人生也罷，亦復如此。
宦海沉浮，潮起潮落，抹不去蘇軾的錚錚傲骨。正氣貫長虹的蘇東坡即使命懸一線，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的處世之樂；即使在最困頓的環(huán)境中，也能找到生活的樂趣；即使在風浪險惡的謫貶生活中，依然做到“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”。
正是無視干擾，對其嗤之以鼻；堅守本心，不忘初衷的豁達與樂天，鑄就了蘇東坡不可復制的人生。
無視，也是最自信的姿態(tài)。
世界冠軍孫楊，面對對手的不斷挑釁，他無視，自信，大度，反而與對手友好握手。只因他深知：與其多花一分鐘回應對手的挑釁，不如多花一分鐘去泳池練習。失敗者之所以為失敗，不過是少了那份自信的無視。
泳池之內(nèi)，碧波翻騰；泳池之外，勾心斗角，而運動員最好的反擊，就是輕蔑地微微一笑，然后超越他。孫楊的無視，反映了我泱泱中華的自信，彰顯了別國無法企及的風骨與高度。
無視干擾，堅守本心；不忘初心，方得始終。
安之若素，何懼風霜；睥睨天下，千古流芳。
無視的作文 篇8
顧城寫過這樣一句話：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！比巳硕济χ鴮ふ夜饷鳎篮�，而那些所謂“微小”卻被無心或有意的忽略。久而久之，無視就成為了常態(tài)。
無視是忘記感受的心靈麻木。一個無視生活的人也最終會被生活無視。村上春樹說：“生活的質(zhì)量并非是成績、數(shù)字、名次之類固定的東西，而是含于行為之中流動性的東西�！闭沁@些看似飄渺的“流動性的東西”真正成就了我們的生活。誠然，不是每個認真觀察生活的人都能寫出沈三白“夏蚊成雷，私擬作晴鶴舞空”的妙句，但起碼請不要無視生活里本應該被“看見”的點點滴滴。
無視是選擇忽略的假裝失明�！痘实鄣男乱隆防�，騙子的手段簡單而高明。大家都想證明自己不是愚笨的那一個，所以仿佛約定好了地一同忽略皇帝壓根什么也沒穿的事實。這不是騙子的得逞，而是群眾的失敗。他們沒看到的從來就不只是一件衣服。那是什么呢？也許是共謀式社會現(xiàn)象背后的心理隱疾。人們總說“群眾的眼睛是雪亮的'”，其實也不盡然。
一千個人有一千個無視的理由。你有權(quán)保持沉默，自然也有權(quán)選擇無視。畢竟無視“好處”良多：減少不必要的麻煩，逃避責任的借口，甚至更多。于是無視成了犯罪者的護身符，反正他們料定了你看見也會“配合演出”�！澳暇┸囌锯C女童案”里的嫌疑人在公共場所都敢肆無忌憚的為所欲為，難道不是看中了無視的“好處”？我們的無視不會使丑惡自行退下，反而會使它們在所謂的“盲區(qū)”里愈演愈烈。因為看不見從來沒有與不存在畫上過等號。
無視雖已成為常態(tài)，但也不是無法擺脫，舊的桎梏總會有被打破的一天。許多年前的魯迅先生就做過這樣的破冰者。起初，他留學日本學醫(yī)，想拯救國人之軀。當時的他沒有看到封建社會的頑疾，等到他看到的時候，他毅然棄醫(yī)從文，誓用一支凌厲的筆殺出血路，挽救國人深受荼毒的靈魂，真正意義上實現(xiàn)“我以我血薦軒轅”的不朽境界。我們總喜歡圍一個圈看熱鬧，卻不思考如何將熱鬧理性化并妥善解決�；蛟S，我們在無視這方面缺少的不是頭腦，而是勇氣，一份敢站出來的勇氣。
無視需要被改變，被我們改變。因為我們用眼睛尋找光明，若有朝一日我們能將所有漆黑卑怯的陰暗面都涂抹上光芒，而使溫暖正義存在于每個空間，那無視也會被重新定義：無論怎么看，世界都是美好的。而我們所要做的就是用自己的“有視”離未來嶄新的“無視”近一點，再進一點。
無視的作文 篇9
學校門口有一個老乞丐，最近才來的，兩天后又走了，就在這短短時間內(nèi)，還是發(fā)生了不少事情。
他總是背著一個麻袋，里面應該裝著一些衣服，甚至有些易拉罐。穿著打扮破破爛爛，唯一一個讓我對他記憶深刻的原因是，他愛笑�？偸切Σ[瞇的看著我們，一頭蒼白的頭發(fā)，加上白白的大胡子，讓人總覺得他是那么和藹。
人們對他就是兩個字——無視。先說大人，因為大人最有錢，可在那兒不見得。
他彎著腰，大人從他身邊走過，更顯得他矮，他瘦。他笑笑地盯著你，這笑不是裝出來的，讓人感覺是發(fā)自內(nèi)心的那種，輕輕的冒出一句：“給點錢吧�！边@句話，沒有其他乞丐的那種賤感覺，但旁邊的大人好似沒這個人一樣，照樣走他的路。
對他的無視，也許只是你不經(jīng)意間一個下意識的動作，可對他來說，這是一個傷害了乞討者生活的權(quán)利的動作。
小孩，有的小孩很有錢。下午1:10之前，校門前總聚著一群又一群的學生和家長，他就站在小店門口的垃圾桶前面，只要上學，就肯定從那兒過一下。說的說，笑的笑，這個人就是個空氣，雖然對每人都說一句“給點錢吧”，可我相信，這一切都是徒勞。我敢肯定的說，他說100次，絕對喝不到2口水。
我也走那兒走過的，他也對我晃了晃那個沾滿了泥土，有無數(shù)裂縫的'塑料碗，我估計還是拾來的，可我無賴，我沒錢，我和他幾乎一樣窮，可我的家庭比他幸福，至少我有愛我的爸爸媽媽。沒辦法，不理他就是無視他，無視他就是對他的不敬，我不想對每一個人有一絲鄙視，無視，他誕生在人間，就是一條生命，他也是一個人，只好回他一句：“對不起，我沒錢�！苯Y(jié)果他又在向別人乞討，我不生氣，為了求生每個人都會這樣的。
你只不過是靠著父母所成就的一切，來實現(xiàn)自己衣食無憂的快樂生活，他曾經(jīng)也是一名父親，可能兒女不孝，妻子過世，將自己的一切給予孩子的他只能到處流浪，到處乞討。
不要無視任何一個人，哪怕他很不聰明，很不像話。
第二天，我特地走去，投入了一枚硬幣。
“好孩子，謝謝你�！边@句話，我再怎么都不會忘記。
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