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枯榮的作文

時(shí)間:2023-10-16 18:28:45 好文 我要投稿

枯榮的作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的枯榮的作文 ,希望能夠幫助到大家。

枯榮的作文

枯榮的作文 1

  我們的人生就如同海岸的礁石,賞過巨浪滔天的洶涌,品過清平兩岸的凄涼。時(shí)光就像是一波一波連續(xù)不斷的浪花,從我們的臉龐上流過,雕刻出風(fēng)雪發(fā)亮的輪廓來。有辛酸,有快樂,有花開,有枯榮。

  日復(fù)一日地穿行早已留下無數(shù)腳印的街道,同樣的人,同樣的行裝,只是路過的心情不同罷了?偮牭饺藗儽г谷松臒o常,殊不知若無花謝枯榮,何來花飛香飄?歌德曾說:“流水在抵觸的地方,才把活力釋放。”挫折與失敗不過是眼前暫時(shí)的迷霧,待到日出放晴,便可見春意正濃。

  每一場花謝都是一次磨礪,在磨礪中積蓄力量,等待機(jī)會來臨時(shí)的噴薄。記得小時(shí)候常聽起保爾·柯察金的故事。那些苦難與挫折就如同一場場花謝,激勵(lì)著他。猶記得保爾為蘇聯(lián)共青團(tuán)員時(shí)的滿腔熱血,可當(dāng)他左眼中彈失明,雙腿不能動(dòng)彈接近殘廢之時(shí),他心里仍有著不屈的信念與執(zhí)著的勇氣。每一次受傷就如同人生一次花謝,落了一地的悲哀與痛楚。在苦難的歲月里選擇了前進(jìn),他沒有錯(cuò)過人生的每場花謝,便成就了他革命英雄的光榮。

  就如同高昂的音樂需要低緩的前奏,多彩的人生需要跌宕的起伏。若終是風(fēng)平浪靜,豈不索然無味?人生是用來拼搏的,用來戰(zhàn)勝因難與挫折的。笑看人生的每一場花謝,不錯(cuò)過一次,便不害怕一分,便成長一步。

  每一場枯榮都是一次成長,腳踏實(shí)地,緊攥手中的希望,哪怕只有星星之火,也會有燎原的成功。數(shù)中國富豪,馬云自然是不在話下。手掌阿里巴巴集團(tuán)的舵,在網(wǎng)店中獨(dú)占鰲頭?稍谒晒▋菏㈤_的.背后,又藏著多少次枯榮的悲傷呢?馬云在初、高中時(shí)成績并不好,在高考時(shí)數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)甚至讓人大跌眼鏡。無數(shù)的困難與挫折壓得他喘不過氣來。但他并沒有放棄,或許因?yàn)樗嘈牛好恳粓隹輼s之后一定有盡態(tài)極妍。在當(dāng)時(shí)的背景下,馬云一路披荊斬棘,笑看每一場挫折與失敗。不錯(cuò)過每一場枯容。便成就了他無悔的人生。

  現(xiàn)實(shí)生活未必同想象一樣,在不盡人意的時(shí)候,只需記。喝松鷱膩砭蜎]有絕對的完美。每一場花謝都是為了來年的芬芳,每一場枯榮都是為了不棄的夢想。銳利的歲月可以將一個(gè)骨肉豐盈的人,削減到無比瘦瘠;卻也可以將一個(gè)苦難執(zhí)著的人,磨礪到無比強(qiáng)大。

  我們都曾抱怨過生活的痛苦,也曾品嘗過失落的苦澀。但是就算有再多的花謝與枯榮,它們到最后,都裝點(diǎn)了我們的命運(yùn)。它把我們的身體化作容器,封存了過往的歲月,把苦澀的淚,釀成甘甜的泉。

  列別捷夫曾說:“平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉大。”珍惜人生中的每一場花謝與枯榮吧,舞一曲無悔的人生。

枯榮的作文 2

  何為人工智能?乃是以分析定層次,以排列組合進(jìn)行篩選,奉精確為宗旨,他們不可能如人類一般明斷自天啟,大略雄才。本分與冷漠才更適合他們,一切都是被設(shè)計(jì)好的,忠于執(zhí)行程序,噢,也更適合于今社會的人。

  庫克認(rèn)為的,人工智能不能像人類那樣思考,而人的思維則漸趨人工智能。以草木之身,金石之心,在五百感憂其心,萬事勞其形。目之所及,皆為數(shù)據(jù);筆之所至皆為虛晃。若說那份冰冷只存于上層社會,錯(cuò),不同的只是各層次價(jià)值觀,同樣流失的怕是惻憫之心。

  雖說多事發(fā)展使然,或曰“世與我無相違”;或勉“已見松柏推為薪,更聞桑田變成!薄_@本可以改變,草木無情,有時(shí)飄零;人為動(dòng)物,唯物之靈。余以為人為圣賢生而知之;不濟(jì)之,退而求其次,也該是惻憫與真誠雙生并蒂,生生不息。

  屈原憐國濟(jì)天下,王陽明欲為萬世開太平。反觀如今昔日友誼與今日聯(lián)系,約莫僅為“茍富貴,勿相忘”。或窮或達(dá),皆獨(dú)善其身。日漸趨近于機(jī)器的思考模式,以外在數(shù)據(jù)評定一個(gè)人,將價(jià)值觀與同情心拋卻,所見即為所見,不為所識,不為所思。

  人求言實(shí),火求心虛。人工智能在于其無思考一切皆為設(shè)定使然。人工智能是為工具,工具只有被利用的價(jià)值,沒有被尊重而價(jià)值,而人之所以能發(fā)展,靠的是打破局限。所以人工智能不能成為人,但人類不同,局限自己,封鎖內(nèi)心喜怒不形于色,心事勿讓人知,退化為人工智能再容易不過。同情心與價(jià)值觀不存在于大事,救濟(jì)蒼生為同情心?非也,同情心是道德的`根本,在孩子或是老人摔倒時(shí)扶一下,目光所及之處的垃圾,撿起來扔去垃圾桶,再或是扶起倒地的車子。區(qū)別人類與人工智能,一看思維二看行為。是否也應(yīng)為現(xiàn)世之人進(jìn)行“圖靈測試”怕是許多人類會不及格。價(jià)值清晰,心中自明。你的核心價(jià)值觀定義了你的理想的生活狀態(tài)。而孔子的思想核心是“仁”,“仁者,愛人”,其中就包含著同情心的含義。

  蘋果公司推出的siri成為實(shí)用的人工智能助手,幫你查找資料,助你分析。不少人曾懷疑siri是人工而非智能。這個(gè)問題不言而喻。只需問它“siri下一步該做什么?”它的回答:“我好像不太明白”。

  一人如此,眾人皆然,再無“蓬萊文章建安骨”,有的只是《瓦爾登湖》中,一人為一世的寂寥,再無“五音兮繁會君欣欣兮樂康”之景。而況憂其智之所“能”,思其力之所“及”,以“金石之質(zhì)”欲與草木爭榮。舉目茫然,再無秋聲。何時(shí)再有林中響箭,冬末的萌芽,我將于此守望,令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。不愿最后只落得一句:

  欲買桂花同載酒,終不似。少年游。

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