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論語警句

時(shí)間:2024-07-09 19:21:37 思穎 名言警句 我要投稿

論語警句140句

  《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。下面是論語警句,歡迎閱讀。

論語警句140句

  1、自古皆有死,民無信不立。

  2、子不語:怪,力,亂,神。

  3、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

  4、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯(cuò)手足。

  5、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  6、君子欲衲于言,而敏于行。

  7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  8、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  9、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  10、寢不尸,居不容。

  11、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  12、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  13、食不厭精,膾不厭細(xì)。

  14、君子喻于義,小人喻于利。

  15、君子周急不繼富。

  16、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  17、敏而好學(xué),不恥下問。

  18、食不語,寢不言。

  19、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

  20、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  21、未能事人,焉能事鬼?

  22、溫故而知新,可以為師矣。

  23、君子易事而難說也,說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。

  24、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

  25、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  26、知之為知之,不知為不知,是知也。

  27、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

  28、君子以文會(huì)友,以友輔仁。

  29、吾未見好德者如好色者也。

  30、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  31、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  32、言必信,行必果。

  33、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  34、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  35、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。

  36、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  37、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  38、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  39、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  40、君子居之,何陋之有?

  41、朝聞道,夕死可矣。

  42、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  43、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  44、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  45、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  46、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  47、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  48、德不孤,必有鄰。

  49、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  50、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。

  51、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  52、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

  53、君子和而不同,小人同而不和。

  54、放于利而后行,多怨。

  55、不在其位,不謀其政。

  56、不患人之不己知,患不知人也。

  57、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  58、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  59、君子欲衲于言,而敏于行。

  60、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  61、言忠者,行篤敬!撜Z

  62、不以文害辭,不以辭害志!撜Z

  63、成事不說,遂事不諫,既往不咎。《八佾(yi)》

  64、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)

  65、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行!墩撜Z·公冶長》

  66、子曰:"君子坦蕩蕩,小人長戚戚。"——《述而》

  67、子曰:"志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》

  68、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識(shí)之,知之次也。

  69、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。

  70、季康子問政于孔子,孔子對曰:政者,正也。子帥以正,孰敢不正。

  71、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!墩撜Z》

  72、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?子曰知而不慍,不亦君子乎?知而不慍,不亦君子乎?

  73、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結(jié)交不如自己的朋友,有錯(cuò)誤不要怕改正。出處:論語

  74、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。出處:論語

  75、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。出處:論語子罕

  76、言必信,行必果。

  77、敏于事而慎于言。

  78、孔子語錄:見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

  79、君子不以言舉人,不以人廢言。(君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他,也不因?yàn)橐粋(gè)人不好而不采納他的好話。)出處:論語

  80、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  81、子曰:始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。出處:論語公冶長

  82、當(dāng)仁不讓于師。

  83、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。小不忍,則亂大謀。

  84、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  85、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!——論語

  86、未知生,焉知死?——論語

  87、雍也第六子華使於齊,冉子為其母請栗。

  88、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  89、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"

  90、君子周急不繼富。 《論語》

  91、當(dāng)仁,不讓于師。 《論語》

  92、苛政猛于虎 《論語》

  93、子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。 ——孔子 《論語》

  94、以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》

  95、子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也!币云渥悠拗。子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》

  96、“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣! ——孔子 《論語》

  97、里仁為美。擇不處仁,焉得知! ——孔子 《論語》

  98、事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子 《論語》

  99、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《論語》

  100、貧而無諂,富而無驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》

  101、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何? ——孔子 《論語》

  102、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》

  103、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《論語》

  104、善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》

  105、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 ——孔子 《論語》

  106、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 《論語》

  107、子曰:“鄉(xiāng)愿,德之賊也! 《論語》

  108、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語》

  109、“君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯! ——孔子 《論語》

  110、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語》

  111、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高 《論語》

  112、不知命,無以為君子也。 ——孔子 《論語》

  113、不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》

  114、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而) 翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí)),不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》

  115、“齊一變,至于魯,魯一變,至于道! ——孔子 《論語》

  116、三年無改于父之道,可謂孝矣。 ——孔子 《論語》

  117、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)! 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文! 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。” 子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。 《論語》

  118、天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《論語》

  119、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 《論語》

  120、禮以行之,孫以出之,信以成之。 《論語》

  121、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。 ——孔子 《論語》

  122、"子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣! 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也! 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也! 子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也! 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! 《論語》"

  123、小人之過也必文。 《論語》

  124、信者,人君之大寶也 《論語》

  125、君子不以言舉人,不以人廢言 《論語》

  126、"子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰:“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"

  127、有則改之,無則加勉。 《論語》

  128、吾日三省吾身 ——曾子 《論語》

  129、日月逝矣,歲不我與。 《論語》

  130、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。 《論語》

  131、君子矜而不爭,群而不黨。 《論語》

  132、子張問:“十世可知也?”子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也! 《論語》

  133、不知生,焉知死 《論語》

  134、“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已! ——孔子 《論語》

  135、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。 ——孔子 《論語》

  136、其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與? ——孔子 《論語》

  137、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》

  138、夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與? 《論語》

  139、達(dá)巷黨人曰:“大哉孔子!博學(xué)而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣! 《論語》

  140、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。 ——孔子 《論語》

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