格言聯(lián)璧中有一聯(lián)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的格言都不陌生吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的格言嗎？以下是小編收集整理的格言聯(lián)璧中有一聯(lián)，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。

　　2、讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢穩(wěn)心安。

　　3、諸君到此何為。豈徒學(xué)問文章。擅一藝微長。便算讀書種子。在我所求亦耍不過子臣弟友。盡五倫本分。共成名教中人。

　　4、聰明用于正路。愈聰明愈好。而文學(xué)功名。益成其美。聰明用于邪路。愈聰明愈謬。而文學(xué)功名。適濟(jì)其奸。

　　5、祭雖有儀。而誠為本。喪雖有禮。而哀為本。士雖有學(xué)。而行為本。

　　6、飄風(fēng)不可以調(diào)宮商。巧婦不可以主中潰詞章之士不可以治國家。

　　7、經(jīng)濟(jì)出自學(xué)問。經(jīng)濟(jì)方有本源。心性見之事功。心性方為圓滿。

　　8、舍事功更無學(xué)問。求性道不外文章。

　　9、何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達(dá)。曰下學(xué)。何以遠(yuǎn)到。曰近思。

　　10、竭忠盡孝。謂之心。治國經(jīng)邦。謂之學(xué)。安危定變。謂之才。經(jīng)天緯地。謂之文。霽月光風(fēng)。謂之度。萬物一體。謂之仁。

　　11、以心術(shù)為本根。以倫理為楨干。以學(xué)問為災(zāi)畬。以文章為花萼。以事業(yè)為結(jié)實。以書史為園林。以歌詠為鼓吹。以義理為膏梁。以著述為文繡。以誦讀為耕耘。以記問為居積。以前言往行為師友。以忠信篤敬為修持。以作善降祥為受用。以樂天知命為依歸。

　　12、凜閑居以體獨。卜動念以知幾。謹(jǐn)威儀以定命。敦大倫以凝道。備百行以考德。遷善改過以作圣。

　　13、收吾本心在腔子里。是圣賢第一等學(xué)問。盡吾本分在素位中。是圣賢第一等工夫。

　　14、萬理澄徹。則一心愈精而愈謹(jǐn)。一心凝聚。則萬理愈通而愈流。

　　15、宇宙內(nèi)事。乃己分內(nèi)事。己分內(nèi)事。乃宇宙內(nèi)事。

　　16、身在天地后。心在天地前。身在萬物中。心在萬物上。

　　17、觀天地生物氣象。學(xué)圣賢克己工夫。

　　18、下手處是自強不息。成就處是至誠無妄。

　　19、以圣賢之道教人易。以圣賢之道治己難。以圣賢之道出口易。以圣賢之道躬行難。以圣賢之道奮始易。以圣賢之道克終難。

　　20、圣賢學(xué)問是一套。行王道必本天德。后世學(xué)問是兩截。不修己只管治人。

　　21、口里伊周。心中盜跖。責(zé)人而不責(zé)己。名為掛榜圣賢。獨凜明旦。幽畏鬼神。知人而復(fù)知天。方是有根學(xué)問。

　　22、無根本底氣節(jié)。如酒漢歐人。醉時勇。醒來退消。無分毫氣力。無學(xué)問底識見。如庖人煬灶。面前明。背后左右。無一些照顧。

　　23、理以心得為精。故當(dāng)沉潛。不然耳邊口頭爾。事以典故為據(jù)。故當(dāng)博洽。不然臆說杜撰也。

　　24、只有一毫粗疏處。便認(rèn)理不真。所以說惟精。不然。眾論淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以說惟一。不然。利害臨之而必變。

　　25、接人要和中有介。處事要精中有果。認(rèn)理要正中有道通。

　　26、在古人之后議古人之失。則易。處古人之位為古人之事。則難。

　　27、古之學(xué)者得一善言。附于其身。今之學(xué)者得一善言。務(wù)以悅?cè)恕?/p>

　　28、古之君子病其無能也。學(xué)之。今之君子恥其無能也。諱之。

　　29、眼界要闊。遍歷名山大川。度量要宏。熟讀五經(jīng)諸史。

　　30、先讀經(jīng)后讀史。則論事不謬于圣賢。既讀史復(fù)讀經(jīng)。則觀書不徒為章句。

　　31、讀經(jīng)傳則根柢厚。看史鑒則事理通。觀云天則眼界寬。去嗜欲則胸懷凈。

　　32、一庭之內(nèi)。自有至樂。六經(jīng)以外。別無奇書。

　　33、讀未見書。如得良友。見已讀書。如逢故人。

　　34、何思何慮。居心當(dāng)如止水。勿取勿忘。為學(xué)當(dāng)如流水。

　　35、心不欲雜。雜則神蕩而不收。心不欲勞。勞神則疲而不入。

　　36、心慎雜欲。則有余靈。目慎雜觀。則有余明。

　　37、案上不可多書。心中不可少書。

　　38、魚離水則身枯。心離書則神索。

　　39、志之所趨。無遠(yuǎn)勿屆。窮山距海。不能限也。志之所向。無堅不入。銳兵固甲。不能御也。

　　40、把意念沉潛得下。何理不可得。把志氣奮發(fā)得起。何事不可為。

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