對康德認(rèn)識論總問題的再認(rèn)識

"先天綜合判斷如何可能"的問題是康德認(rèn)識論的總問題,也是康德認(rèn)識論所要解決的根本問題.康德在尋求這個根本問題的解決時,既不是從主體和對象的關(guān)系上想辦法,也不是從外部經(jīng)驗方面來找出路,而是從主體的先天條件著手,他認(rèn)為這對解決這個問題具有重大的意義.康德在邏輯學(xué)、認(rèn)識論、方法論等方面,找出感性、知性和理性三種不同認(rèn)識能力本身固有的先天知識形式和知識原理,從而確定人類認(rèn)識能力在某一范圍內(nèi)可以構(gòu)成科學(xué)知識,超出這一范圍便會產(chǎn)生假知識、偽科學(xué),進(jìn)而表明"先天綜合判斷"這一命題在康德認(rèn)識論中的地位及意義.對康德這一總問題的再認(rèn)識,有利于更好地理解和評價康德哲學(xué).

作 者： 柯利 KE Li   作者單位： 華南師范大學(xué),政治與行政學(xué)院,廣東,廣州,510631  刊 名： 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF SHAOGUAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 28(10)  分類號： B017  關(guān)鍵詞： 感性   知性   理性   先天綜合判斷  

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