由一個(gè)悖論引發(fā)的物自體再認(rèn)識(shí)

本文立足于康德物自體理論中一個(gè)悖論的解決,分別從思維和存在兩個(gè)維度探析了物自體在思維內(nèi)展開(kāi)以及自身存在的方式.從對(duì)悖論前一種形式的解決可知,物自體的存在只是不可驗(yàn)證,但足以說(shuō)明;其存在具有不可證性和目標(biāo)性.從對(duì)悖論后一種形式的解決可知,物自體作為康德設(shè)定的存在就在思維之內(nèi),只是不能經(jīng)驗(yàn),即不是知識(shí)的對(duì)象,而是信仰的對(duì)象;物自體在思維之內(nèi)具有不可知性和懸念性.總之,物自體以預(yù)設(shè)方式被思維,以超在方式存在.最終,將康德簡(jiǎn)單歸結(jié)為不可知論者的傳統(tǒng)看法得以糾正.

作 者： 孫景元 SUN Jing-yuan   作者單位： 河北大學(xué),校長(zhǎng)辦公室,河北,保定,071002  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(2)  分類(lèi)號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 康德   物自體   不可知   悖論  

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