張湛援佛入玄之貴虛論

東晉動蕩不安的社會現(xiàn)實加深了人們對于人生命運的思考,張湛注《列子》以回應"生死解脫"這一時代課題,自覺地吸取佛教的抽象思辨方法和深邃哲理,提出了"群有以至虛為宗","萬品以終滅為驗"的基本命題,以本體界的永恒來消解人們對死亡的恐懼,為士族營造了一個超脫生死的理想人生境界.

作 者： 趙衛(wèi)東 卞魯曉   作者單位： 趙衛(wèi)東(淮北煤炭師范學院,美術系,安徽,淮北,235000)

卞魯曉(中國科學技術大學,安徽,合肥,230026) 

刊 名： 淮北煤炭師范學院學報（哲學社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS' COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 28(5)  分類號： B235  關鍵詞： 張湛   貴虛   生死解脫   佛教  

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