探尋流沙之西的老子

本文論述老子在流沙西的有關(guān)問(wèn)題.說(shuō)明老子、伊喜等到流沙之西,在容成子“真圣人之治”的基礎(chǔ)上,建立了“以正之邦”,即《莊子》中的“建德之邦”.這是引發(fā)后人的“理想國(guó)”、“烏托邦”之類的古典社會(huì)主義的存在,后來(lái)演化成適應(yīng)時(shí)代潮流且富有特色的國(guó)家--于闐國(guó).老子和如來(lái)佛曾在此會(huì)見,對(duì)佛教的發(fā)展起了重要作用.“極樂(lè)世界”的生活原型,乃古代和田的“建德之邦”,“阿彌陀佛”乃和田老子的幻化.老子在和田建立“邦之母”后,可能西行“入大秦”--當(dāng)時(shí)的波斯、雅典等地.

作 者： 羅尚賢   作者單位： 廣東省社會(huì)科學(xué)院,廣州,510610  刊 名： 廣東社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG  年，卷(期)： 2000 ""(5)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 老子   佛佗   矯正天下   古代和田   建德之邦   中西交流  

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