圣保祿學(xué)院的創(chuàng)辦與入華耶穌會(huì)的活動(dòng)

與其他修會(huì)不同,耶穌會(huì)創(chuàng)始人羅耀拉鼓勵(lì)成員采用傳播知識(shí)、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的方式進(jìn)行傳教,所以耶穌會(huì)在國(guó)外傳教上有使用教育的手段、學(xué)校的形式來(lái)改變另一個(gè)民族的信仰的傳統(tǒng);同時(shí)耶穌會(huì)在傳教的過(guò)程中具有高度的適應(yīng)性和靈活性--這兩點(diǎn)是范禮安在面對(duì)入華傳教事業(yè)陷于絕境時(shí)采取培養(yǎng)中文傳教士,創(chuàng)辦圣保祿學(xué)院的辦法的理論背景和根源.圣保祿學(xué)院是入華傳教士的語(yǔ)言培養(yǎng)基地,它通過(guò)具體的有針對(duì)性的課程對(duì)傳教士進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練,使其能夠具備入華傳教的相應(yīng)素質(zhì),從而使得入華傳教事業(yè)進(jìn)入新的局面并且能夠持續(xù)地展開(kāi).

作 者： 陳瑋   作者單位： 華南師范大學(xué),歷史系,廣東,廣州,510631  刊 名： 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHAOGUAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 25(4)  分類(lèi)號(hào)： B975  關(guān)鍵詞： 宗教   國(guó)外傳教策略   圣保祿學(xué)院   范禮安  

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