思與言的方式

本文通過(guò)西方哲學(xué)對(duì)康德現(xiàn)象界與自在界、現(xiàn)象中的秩序與自在之物等關(guān)系問題的解決與留下的問題,闡述人類的理解不論是對(duì)人的思本身,還是對(duì)世界和語(yǔ)言,它們的本性即自在之物與它們的屬性即現(xiàn)象界都存在著明確的界限,同時(shí)二者又有著直接的內(nèi)在相關(guān)性.這也就是存在與在者的關(guān)系問題.

作 者： 李曉紅   作者單位： 吉林大學(xué),哲學(xué)社會(huì)學(xué)院,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JILIN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2004 32(4)  分類號(hào)： B08  關(guān)鍵詞： 思   言   覺知   本性   道   物   理   事  

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