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漢魏之際主流才性觀的發(fā)展
桓靈之季的主流才性觀遵循儒學(xué)階層理想主義的才性體用本末合一的要求,建安前后的主流才性觀則發(fā)展為曹操制度化的現(xiàn)實(shí)主義的才能至上原則.在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中漢末權(quán)勢(shì)階層爭(zhēng)奪政治人物標(biāo)準(zhǔn)的闡釋權(quán),體現(xiàn)了才性觀的階層性、時(shí)代性特征和才性問(wèn)題在哲學(xué)角度上一般性和特殊性、抽象性和具體性的統(tǒng)一,承載了漢末哲學(xué)的時(shí)代性課題.漢末哲學(xué)中人性論內(nèi)涵,個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一途徑,對(duì)人的規(guī)定性的不斷演進(jìn),表現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的入世特征,具有承前啟后的作用.
作 者： 張娟 作者單位： 重慶師范大學(xué),歷史系,重慶市,400047 刊 名： 南都學(xué)壇（人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)） 英文刊名： ACADEMIC FORUM OF NANDU（JOURNAL OF THE HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 2003 23(6) 分類(lèi)號(hào)： B234 K232 關(guān)鍵詞： 漢魏之際 主流才性觀 漢末哲學(xué) 政治人物【漢魏之際主流才性觀的發(fā)展】相關(guān)文章：
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