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西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向及其生存論視界
語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向是西方哲學(xué)的一個(gè)根本傳統(tǒng),它并非只是現(xiàn)代哲學(xué)的特性,早在古代、近代就已成為一個(gè)重要內(nèi)容.但在古代、近代哲人那里,語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向主要是轉(zhuǎn)向理性化方面,其生存視界尚晦暗不明.現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向,力意拒斥形上理性,但由于主要是轉(zhuǎn)向于語(yǔ)義或者語(yǔ)形,其固有的生存論視界,仍未得到朗顯.直到海德格爾主張哲學(xué)應(yīng)向語(yǔ)用方面轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)生存意境的詩(shī)意接受,才真正洞見(jiàn)西方哲學(xué)語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的真諦.
作 者： 朱榮英 作者單位： 河南大學(xué),馬列部,河南,開(kāi)封,475001 刊 名： 孝感學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF XIAOGAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2003 23(1) 分類(lèi)號(hào)： B08 關(guān)鍵詞： 西方哲學(xué) 語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向 生存論視界【西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向及其生存論視界】相關(guān)文章：
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