從形式化到理想形態(tài)--馮契對(duì)金岳霖概念論超越的一個(gè)側(cè)面

由于對(duì)知識(shí)和智慧二者關(guān)系處理態(tài)度的不一致,影響了金岳霖與馮契對(duì)概念中主體成分的追認(rèn),金岳霖從客觀、理智的立場(chǎng)出發(fā),重在追求意念的真,追求對(duì)意念的形式化處理,而拒斥其情感、意味;馮契從知情意相統(tǒng)一的人格立意,以整個(gè)人去裁決知識(shí),探析了具體概念的理想形態(tài).馮契對(duì)金岳霖概念論的超越昭示了主體知、情、意綜合統(tǒng)一的實(shí)質(zhì);昭示了形成邏輯與辯證邏輯、抽象與具體的辯證統(tǒng)一;也昭示了本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一.馮契對(duì)金岳霖概念論的多重超越展示了概念理論朝著馬克思主義辯證唯物主義方向發(fā)展的必然趨勢(shì).

作 者： 張夢(mèng)飛   作者單位： 湘潭大學(xué)哲學(xué)系,湖南,湘潭,411105  刊 名： 湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HUNAN AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 4(3)  分類號(hào)： B261  關(guān)鍵詞： 意念   具體概念   形式化   理想形態(tài)   超越  

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