南岳衡山寺廟土地經(jīng)營(yíng)研究

中國(guó)的寺廟經(jīng)濟(jì)是在封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)直接影響下形成的.除了采用寺院地主制經(jīng)濟(jì)之外,別無其它選擇.南岳寺廟土地形成于魏晉南北朝時(shí)期,而這一時(shí)期正是中國(guó)封建莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位,因此其經(jīng)營(yíng)方式只能套用現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)模式,以超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的形式將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者加以聯(lián)系.唐中葉以后,隨著門閥士族的衰落與均田制的破壞,中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化和飛躍.與之相適應(yīng),南岳寺廟經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)的變化,在寺廟土地上的勞動(dòng)者主要有寺廟莊戶、下層僧眾、寺內(nèi)奴仆、廟戶、僧道戶以及傭工等,寺廟土地的經(jīng)營(yíng)方式則以租佃關(guān)系為其主流.

作 者： 張齊政   作者單位： 衡陽(yáng)師范學(xué)院歷史系  刊 名： 中國(guó)農(nóng)史  PKU CSSCI 英文刊名： AGRICULTURAL HISTORY OF CHINA  年，卷(期)： 2001 20(1)  分類號(hào)： F3  關(guān)鍵詞：  

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