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高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文
摘要：高中階段是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)甚至能夠關(guān)系到學(xué)生今后的整個(gè)人生．高中語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生人文情感和素養(yǎng)的重要課程，可以將人文精神融入到教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著極大幫助．
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)
語(yǔ)文是工具性和人文性相互整合的課程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字綜合應(yīng)用能力、思想觀(guān)念和文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)科。但在"應(yīng)試"這一觀(guān)念的束縛下，語(yǔ)文教學(xué)卻偏離了這一方向，以單純的應(yīng)付考試為主，忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多獲得的是一些機(jī)械的知識(shí)，在生活中應(yīng)用能力不高。在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，多關(guān)心學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用，以語(yǔ)文來(lái)作為提升自我的工具。
１提高教師的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是師德素養(yǎng)的重要依托。語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)是指語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，既決定教學(xué)效果又對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有陶冶教化作用的綜合素養(yǎng)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)的提升尤為重要。語(yǔ)文學(xué)科融思想性、文學(xué)性、工具性于一體，語(yǔ)文的內(nèi)涵是豐富而博大的，語(yǔ)文教師若想高質(zhì)量地完成語(yǔ)文教書(shū)育人的任務(wù)，就必須立足于語(yǔ)文學(xué)科特性，豐富自己的人文底蘊(yùn)，提高自身的人文素養(yǎng)，把自己看成是人類(lèi)文明的傳承者，去探究文本中所體現(xiàn)的人文精神，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文殿堂里感受到人類(lèi)薪火相傳的精神力量。個(gè)人認(rèn)為，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是有人文精神的教師，一定是有終身學(xué)習(xí)觀(guān)念的教師。只有不斷提高自身的人文素養(yǎng)，我們普通教師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為名師，成為語(yǔ)文界的大家，也才能有自己的一家之言。反過(guò)來(lái)看，如果我們教師群體不具備較高的人文素養(yǎng)，我們當(dāng)然也不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。教師人文素養(yǎng)的修煉和養(yǎng)成不是天生就有的，它是教師在教學(xué)生涯中通過(guò)自身學(xué)習(xí)和努力不斷打磨出來(lái)的�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆發(fā)，科技高速發(fā)展的時(shí)代，新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程和教材也在不斷地更新，這些都要求我們語(yǔ)文教師平時(shí)要主動(dòng)學(xué)習(xí)，兼收并蓄，不斷提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德水平。
２挖掘人文資源
人文教育不僅能提高相關(guān)知識(shí)，更可以通過(guò)知識(shí)教育將人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果對(duì)一個(gè)人進(jìn)行熏陶，從而使得人的品質(zhì)、素養(yǎng)得到提高。某位偉人曾提出這樣的說(shuō)法：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”現(xiàn)在，身處生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀(guān)念等都受到挑戰(zhàn)的環(huán)境下，許多學(xué)生卻患上了“精神軟骨病”，嚴(yán)重缺乏歷史使命感和責(zé)任感。作為滋養(yǎng)人文精神沃野的語(yǔ)文學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意人文資源的充分挖掘，在傳播知識(shí)的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的陶冶。講的具體一點(diǎn)，就是說(shuō)教師要充分挖掘課文中所包含的真善美，幫助學(xué)生從中得到人生境界的提高和心靈的豐富以及人格的健全。所以，教師要在教學(xué)中注意把人文精神融入其中，幫助學(xué)生樹(shù)立自信、堅(jiān)定信念，并且學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得感悟，使得自己的人格在學(xué)習(xí)中獲得完善。以人文為魂，可以使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富。
３挖掘教材的人文精神
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向�！睂W(xué)生學(xué)語(yǔ)文，不僅是學(xué)語(yǔ)言，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人。語(yǔ)文教材中的每篇文章都傾注了作者豐富、飽滿(mǎn)的激情，都是作者思想智慧的結(jié)晶，都蘊(yùn)含著豐富的人文因素，而這些人文性都流淌在文章的字里行間，正所謂“文道結(jié)合”。這就要求我們教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，認(rèn)真挖掘教材隱含的人文價(jià)值，而不能僅僅停留在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的應(yīng)試教育上。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)"美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。"要實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的審美化，我們必須充分挖掘語(yǔ)文課中的豐富的美育資源。語(yǔ)文教材是一個(gè)豐富的美育資源庫(kù)，語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘這些美的因素，引導(dǎo)學(xué)生深入分析課文中的美學(xué)現(xiàn)象，提高他們對(duì)美的理解和鑒賞能力，這些美育資源也就成了美化教學(xué)的前提和資源儲(chǔ)備。也正如此，不少優(yōu)秀的學(xué)生正是在某一課的美育的感召下，靈魂深處有了極大的震撼與觸動(dòng)，促使他們樹(shù)立了崇高的人生理想，塑造了崇高的人格。這正是語(yǔ)文新課程對(duì)客觀(guān)世界、生命世界起到的獨(dú)特的教育作用。
４培養(yǎng)學(xué)生的真善之心
真，乃人之最根本的一種品行，是人文素養(yǎng)的重要部分。真，就要求人要真誠(chéng)。首先，對(duì)人要真誠(chéng)，不做欺人之事；其次，對(duì)事要真誠(chéng)，不管做什么事，都應(yīng)以一幅完全真誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)。高中語(yǔ)文中不少文章都在嘔歌真，學(xué)生在閱讀理解過(guò)程中，自然而然地會(huì)被引導(dǎo)向真求真。比如海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》，詩(shī)人以真誠(chéng)的情感歌頌自然，表達(dá)自己真實(shí)的情感，學(xué)生在閱讀和理解中自然會(huì)受到這種精神熏陶影響。善，亦為人之根本。善者，能感人，能聚人，在社會(huì)中往往與他人處得融洽。高中語(yǔ)文教育應(yīng)通過(guò)一些具體的文本的閱讀理解，引導(dǎo)學(xué)生向善求善。首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善待別人。即要讓學(xué)生培養(yǎng)博大胸懷，當(dāng)然別人無(wú)意間有所冒犯，不必與之斤斤計(jì)較，而要以博大的胸懷納之容之。其次，要與人友善。這主要指在與人交往過(guò)程中，要以和善的面貌示人，不要?jiǎng)硬粍?dòng)沖犯別人，與人形成對(duì)立關(guān)系。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生向善，不能光靠說(shuō)理，更重要的手段應(yīng)該是讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中受到感化。善，還要求學(xué)生有憐憫之心。一個(gè)懂得憐憫的人，心內(nèi)往往存著最大的善。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生同情弱者，對(duì)受難之人保持一顆悲憫之心。
參考文獻(xiàn):
［１］孫健偉，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，《作文成功之路（上）》２０１５年０４期；
�。郏玻堇顣x，談如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，《課程教育研究：學(xué)法教法研究》２０１５年第３１期。
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