命題應(yīng)給出語(yǔ)境

理解性語(yǔ)文命題的設(shè)計(jì)有一個(gè)十分重要的命題原則——給出必要的語(yǔ)境，即語(yǔ)意理解的必要條件。請(qǐng)看下面一道單項(xiàng)選擇題：

請(qǐng)為下文框處選擇一組排序正確的詞語(yǔ)。

在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有□，沒(méi)有□，沒(méi)有□，沒(méi)有□，……沒(méi)有□。

Ａ．光、熱、溫情、人道、希望

Ｂ．熱、光、人道、溫情、希望

Ｃ．光、熱、溫情、希望、人道

Ｄ．光、熱、希望、溫情、人道

該題所給答案為Ｃ，即課文中原有的語(yǔ)序。其實(shí)，如果不讓學(xué)生照搬課文，獨(dú)立完全這道題的話，此題完全可以有兩種理解即兩個(gè)答案Ａ和Ｃ。這兩項(xiàng)都是按著語(yǔ)義加深的順序排列的，而最后的“希望”和“人道”兩概念卻不能進(jìn)行外延和內(nèi)涵的比較；Ａ項(xiàng)最后升華到“希望”的高度，意在強(qiáng)調(diào)“包身工”悲苦無(wú)望的處境，Ｃ項(xiàng)最后升華到“人道”的高度，意在突出包身工制度的殘酷無(wú)情。可見(jiàn)，學(xué)生選Ａ、Ｃ中的任何一項(xiàng)都不能算是錯(cuò)誤的。

這道單選題之所以出現(xiàn)“一題多解”的情況，主要是因?yàn)闆](méi)有給出足夠的限制性語(yǔ)境。其實(shí)，在《包身工》原文中，后面還有一句：“這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)股役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！”很顯然此句的語(yǔ)義重點(diǎn)是包身工制度落后的封建性，而不是“包身工”的處境。在這一語(yǔ)境的限制上，上題的答案就只能是Ｃ了。

為了給教學(xué)減少麻煩，命題時(shí)確應(yīng)慎選語(yǔ)境。

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