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文本解讀的“入”與“出”──《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》視野觀照下的閱讀策略

時(shí)間:2023-04-30 06:02:23 語(yǔ)文論文 我要投稿
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文本解讀的“入”與“出”──《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》視野觀照下的閱讀策略

《全日制義務(wù)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)基本理念之一就是要“正確把握語(yǔ)文教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的特點(diǎn)”!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程的重新定位。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的材料的反應(yīng)又往往是多元的。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課解讀,追求唯一正確有解,形成非此即彼的思維方式,失去了對(duì)多種意義的理解,不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。事實(shí)上,一篇課文,有多種讀法,可以出現(xiàn)多處意義!氨易x之為兵,道家讀之為道,治天下國(guó)家者讀之為政,無(wú)往不可!保ㄇ澹垦ρ兑黄霸(shī)話》)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)在此視野觀照下,對(duì)文本的解讀方式應(yīng)是開(kāi)放式的、多元化的、個(gè)性化的,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在對(duì)文本解讀的“入”與“出”中得到提升。

文本解讀的“入”與“出”──《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》視野觀照下的閱讀策略

一、文本解讀的“入”

“入”即進(jìn)入文本,與之貼近、交融。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上字求其意,字索其旨,與文本息息相通。

1.在閱讀感悟中融合性解讀。

閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一是學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)文。“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)!保ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)讓學(xué)生獨(dú)立地誦讀感悟,并將讀書(shū)意會(huì)到的東西用可以檢測(cè)的表情朗讀表達(dá)出來(lái),是實(shí)惠便捷的解讀方式。如在《五彩池》的教學(xué)中,教師學(xué)生交流誦讀體會(huì):

師:我們先來(lái)交流第2自然段,誰(shuí)先來(lái)?

生:(朗讀)“那是個(gè)晴朗的日子,我開(kāi)汽車(chē)來(lái)到藏龍山,只見(jiàn)漫山遍野都是大大小小的水池!

師:你對(duì)自己的朗讀滿意嗎?(生:滿意)同學(xué)們聽(tīng)到了嗎?五彩池神奇在哪兒?你怎么聽(tīng)出來(lái)的?

生:我聽(tīng)出五彩池神奇在“多”,因?yàn)閯偛潘选奥奖橐啊边@個(gè)詞讀得特別重。

師:你的耳朵真靈。你們知道嗎?藏龍山上共有大大小小的五彩池4000多個(gè),多嗎?剛才這位同學(xué)的朗讀得已經(jīng)很不錯(cuò)了,只是老師覺(jué)得他只讀出3000多個(gè)五彩池,誰(shuí)能把4000多個(gè)五彩池全讀出來(lái)?(指名兩個(gè)學(xué)生讀該句)

師:(評(píng)價(jià))他讀出了3500多個(gè);不錯(cuò),他把4000多個(gè)五彩池全讀出來(lái)了。(全班齊讀該句)

這里,教師富有感召性的鼓動(dòng),形象的闡釋使“漫山遍野”這一詞語(yǔ)變得具體可感!拔馁F自得,書(shū)忌耳傳。”學(xué)生讀懂的過(guò)程,就是感悟體驗(yàn)的過(guò)程,就是語(yǔ)感形成的過(guò)程,就是語(yǔ)言積累的過(guò)程。文章不厭百回讀,熟讀深知于自知。如果直接把朗讀技巧告訴學(xué)生,倒十分快捷,可以上一切都不復(fù)存在了。張?zhí)锶粝壬f(shuō)的“閱讀教學(xué),第一是讀,第二是讀,第三還是讀”在此得到驗(yàn)證。

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