于質(zhì)樸中見真功夫

聽一次有味道的小學(xué)語(yǔ)文課，往往是一種極為愉快的美的享受，我對(duì)斯霞的教學(xué)，便有這樣的感覺。學(xué)生呢，看他們那么愛聽斯老師的課，便也可以說(shuō)明這個(gè)問題。許多人看過斯霞的教學(xué)片《我們愛老師》，大概也會(huì)有同感吧。

把聽斯霞的教學(xué)稱為美的享受，是不是斯霞在課堂上有許多優(yōu)美的動(dòng)作，或者是華麗的辭藻，或者運(yùn)用了現(xiàn)代化的教具之類？這些都不是。她的特征恰恰是于質(zhì)樸中見真功夫。

從哪些方面可以看出來(lái)呢？談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

1?她善于捕捉兒童的思想，不露痕跡地引入教學(xué)重點(diǎn)。

人們常常認(rèn)為，斯霞的突出經(jīng)驗(yàn)是識(shí)字教學(xué)，她是分散識(shí)字教學(xué)的能手。這是事實(shí)。在這方面斯霞有過50來(lái)年的經(jīng)驗(yàn)，可算已臻成熟。但是，斯霞的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不局限于此。她所嚴(yán)守的“字不離詞，詞不離句”的識(shí)字教學(xué)原則，事實(shí)已經(jīng)證明，對(duì)小學(xué)生識(shí)字來(lái)說(shuō)，是具有普遍意義的。即便是集中識(shí)字教學(xué)，盡管課本上可以對(duì)這個(gè)原則不作明顯的反映，但在課堂教學(xué)實(shí)際中是不會(huì)也不可能背離這個(gè)原則的。斯霞曾經(jīng)這樣說(shuō)過：“講解每一個(gè)字都不能離開詞，否則教師便不可能講清，學(xué)生也無(wú)法理解；在一定的情況下，離開了句，詞義就無(wú)法理解，這就必須結(jié)合具體的句來(lái)理解詞義。”這是符合實(shí)際并有著普遍的指導(dǎo)意義的。

斯霞的教學(xué)研究并沒有停留于此，她在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這一原則，善于捕捉兒童的思想，不露痕跡地把學(xué)生的注意力吸引到主動(dòng)識(shí)字上來(lái)。這是極寶貴的經(jīng)驗(yàn)。試舉一例。

有一次她講“笑嘻嘻”這個(gè)詞，她對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們看老師的臉上怎么樣？”他們都說(shuō)：“老師臉上笑嘻嘻的�！庇捎诶蠋煹谋�?yè)P(yáng)，個(gè)個(gè)兒童都自然地露出笑嘻嘻的樣子。她又問，“除了笑嘻嘻，還有什么詞可以表示笑呢？”有的說(shuō)，笑瞇瞇；有的說(shuō)，笑哈哈；有的說(shuō)，笑呵呵。她問：“笑哈哈和笑呵呵，有什么不同？孩子們很積極地回答：笑哈哈，張大嘴；笑呵呵，嘴張得不那么大。又問：那么和笑嘻嘻有什么不同呢？學(xué)生說(shuō)：笑哈哈、笑呵呵都有聲音；笑嘻嘻沒有聲音。

這個(gè)淺顯的例子，我們也可以看出斯霞在識(shí)字教學(xué)中的教學(xué)思想。她著力于把抽象文字的了解和具體實(shí)物的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，在結(jié)合的過程中把兒童的思維引向深入，采取聯(lián)系、比較的思維方法，用形狀，用聲音，用感覺器官的具體感受來(lái)聯(lián)系、比較，建立語(yǔ)言文字和具體事物的聯(lián)系，從而更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詞義。這樣做，不僅可以比較確切地懂得了某一個(gè)詞，而且經(jīng)過聯(lián)系比較，理解了另一些詞。通過一個(gè)詞的理解，豐富了詞匯。由于是學(xué)生親自經(jīng)歷的，顯得格外親切，因而也不易遺忘。這個(gè)識(shí)字的主動(dòng)性，正是及時(shí)捕捉了兒童的思想，活躍了兒童的思維而取得的。我們從這里可以了解到，啟發(fā)兒童的智慧，往往是從人們不經(jīng)意之處，捕捉兒童的思想，從

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