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新時期中國體育電影發(fā)展探索的藝術(shù)論文
［摘 要］ 本文試從新時期中國體育電影的特點出發(fā)，為中國體育電影的發(fā)展指明方向，給中國體育電影的發(fā)展提供理論依據(jù)�？v觀中國當(dāng)代新時期體育電影，要想讓全世界了解中國體育電影，首先體育電影要讓全民參與進(jìn)來，要回歸藝術(shù)的娛樂性，要突出中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，要彰顯中國最璀璨的文化。
［關(guān)鍵詞］ 體育電影；新時期；發(fā)展方向；體育精神
當(dāng)今社會國家與國家之間的經(jīng)濟(jì)往來、文化交流與合作是必然趨勢，社會發(fā)展要求國家與國家之間一體化、多元化和開放化。體育作為社會文化中的一部分，也是如此。新時期，中國的優(yōu)勢項目更加明顯，這些項目的教練經(jīng)常被世界大國請去指導(dǎo)該國的項目。同時，外國的教練也常被請到中國來指導(dǎo)中國體育的弱勢項目，達(dá)到共贏。在這樣的局勢下，中國更應(yīng)該保持自己的優(yōu)勢項目更優(yōu)，讓自己的弱勢項目更強。體育電影作為一種傳播和成就人類文明的一種傳播工具，我們應(yīng)該借鑒外國的電影創(chuàng)作經(jīng)驗和電影商業(yè)動作的優(yōu)點，充分使用特技和3Ｄ等視覺技術(shù)，體現(xiàn)中國體育大國的風(fēng)范。過去的幾十年，我國的體育電影取得了輝煌的成績，但還是沒有形成自己有特色的敘事、表達(dá)和運行模式。沒有充分使用現(xiàn)代高科技給電影帶來的便利，也沒有將我國的體育精神很好地融入中國的體育電影中去。當(dāng)今社會任何藝術(shù)形式都成了社會精神文明的一種附庸，包括政治、宗教、教育，等等，體育作為一種社會文明，也不例外。本文試從文化的層面來探析新時期中國體育電影的發(fā)展，為創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的體育電影作些理念探索。
一、新時期中國體育電影的特點
主要以女性或青少年為表現(xiàn)對象。中國體育電影的表現(xiàn)對象和外國體育電影的表現(xiàn)對象有本質(zhì)的差別，外國體育電影的主要人物以男性為主，中國的則以女性和青少年為主，這是有中國特色的，具有中國屬性的方式。女性作為弱勢群體的表現(xiàn)對象在我國長期存在，所以表現(xiàn)女性體育精神的影片往往具有比較大的優(yōu)勢，更具有說服力。以舉重為例，觀眾在影片中看到女性舉重時，往往會更加聚精會神，每次的艱難舉起都會在觀眾心里激起波瀾，引起同情。在女運動員完成比賽的時候，“更高、更快、更強”的體育精神便能起到潛移默化的作用。不向困難低頭的這股勁能對觀眾起到激勵的效果。以青少年為題材的電影也非常多，這是中國體育電影的特色之一。青少年代表明天，代表希望，是祖國的花朵，是民族的希望。實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，還要靠青年一代。青少年朝氣蓬勃，充滿活力。我們的祖國自改革開放以來，體育電影得到了一定的發(fā)展，但站在世界的角度，中國還很年輕，這和青少年的狀態(tài)很相似。《國球女孩》《棒球少年》等影片是代表。除此之外，青少年處于長身體的階段，充滿活力，精力旺盛，運動的實踐者大部分都是青少年，體育電影的最大消費者也是青少年，在這點上，青少年具有非常大的優(yōu)勢。主打青少年的電影往往能被市場所接受。青少年單純天真，沒有成人世界的世俗。新中國成立初期的電影作品——《小足球隊》就是典型代表。在特殊的時代背景下，將中國人不怕苦、不怕輸?shù)捏w育精神發(fā)揮得淋漓盡致。
體育發(fā)展到了今天，除了具有體育本身的性質(zhì)，傳達(dá)體育精神外，更能反映中國的政治狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。體育除了具有身體素質(zhì)的體現(xiàn)外，兼具了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的功能。例如中國的 “乒乓外交”，它可以在國際關(guān)系比較緊張時緩和與其他國家的關(guān)系。印度的“板球外交”通過板球聯(lián)誼兩國高層領(lǐng)導(dǎo)。體育賽事在帶有經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，促進(jìn)兩國的友好關(guān)系及民間往來。
二、新時期中國體育電影發(fā)展策略
�。ㄒ唬w育電影要全民參與
體育運動的參與是需要大眾的。當(dāng)然，過去一段時間，中國體育電影以一種病態(tài)的方式來滿足人們一種獵奇的心理。體育電影的主題經(jīng)常性選取那些人們不經(jīng)常參加的項目，像高爾夫、保齡球，等等。從人類的發(fā)展史可以看出，體育運動是人類本能的一種反應(yīng)，在遠(yuǎn)古時代，人類在與動物或人類本身的優(yōu)勝劣汰的過程中，為了獲取到更多的食物，為了能生存下來，經(jīng)常要本能地鍛煉自己的身體，要做一些類似投擲、奔跑等運動�，F(xiàn)代奧林匹克精神代代傳繼，提倡全民參與的重要性，這也要求中國體育電影需要全民參與，體育電影的主題要圍繞著全民參與這個共有性進(jìn)行。 體育電影中的主人公是虛構(gòu)的，但又是來源于社會的，他（她）只是社會大眾的替身，他幫助人類實現(xiàn)他們的愿望，喚起普通民眾的運動熱情。換句話說，中國體育運動是需要普通大眾的參與才能壯大起來的。體育運動只有迎合了大眾的關(guān)注才能流行起來，這也是體育電影的大眾性。今天，無論哪一部體育電影，或無論哪一項體育運動，一旦有普通老百姓的參與，一旦被普通老百姓關(guān)注，那這種參與或關(guān)注的程度會急劇地增加，這就是觀眾對于體育電影的強大號召力，這就是體育電影的大眾性。
�。ǘw育電影需回歸娛樂本性
縱觀體育的發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，體育其實是一種娛樂，原始社會時期體育是一種自娛自樂的娛樂方式，現(xiàn)代社會體育逐漸走向娛樂大眾。遠(yuǎn)古朝代，人類最初的“跑、跳、擲”運動逐漸轉(zhuǎn)化成游戲活動，這種活動不是以生存或勞動為直接目的，帶有了一定的娛樂性，它是一種最基本、最散漫、最自由的消遣和放松方式。其實，這也正好從另外一個方面體現(xiàn)了體育在發(fā)展之初就有娛樂的成分在。直到今天，體育給觀眾帶來的身心愉悅那是用語言無法表達(dá)的。想想看，你欣賞到花樣游泳時的感覺，全場觀眾觀看足球比賽的心情。
現(xiàn)代的體育似乎脫離了娛樂，更大程度上關(guān)心金錢，中國的足球也不例外。體育電影也是如此，始終保持體育電影的娛樂性。中國和西方體育電影的娛樂價值差異性比較大，西方體育的娛樂價值是潛在的，而中國的娛樂價值是比較顯現(xiàn)的。體育電影所具有的娛樂性更大程度上應(yīng)該表現(xiàn)在體育運動的可觀賞性，這樣才能迎合觀眾的口味，才能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)社會的需要。產(chǎn)業(yè)社會的背景下，娛樂不再是一種娛樂行為，更不是一種為個人服務(wù)的娛樂方式。現(xiàn)代觀眾更想要一種能適應(yīng)節(jié)奏，表達(dá)情緒的全新娛樂方式。只有符合大眾的娛樂，才能表達(dá)大眾的情緒，才能吸引大眾，才能在大眾的心目中常青。
�。ㄈw育電影要突出民族特色
近幾年，體育的商業(yè)運作取得了非常顯著的效果，票房也是一浪高過一浪。但電影的商業(yè)成功跟電影的文化底蘊沒有產(chǎn)生任何沖突，也沒有與具有中國傳統(tǒng)文化的民族體育相抵觸。相反，全世界很多有民族特色的體育項目得到了全世界人民的承認(rèn)和傳揚。像印度的瑜伽、日本的相撲和柔道、中國的武術(shù)和圍棋、韓國的跆拳道，等等，這些都體現(xiàn)了體育電影的民族性和世界性的統(tǒng)一。最具有中國民族特色的體育運動項目就是中國功夫，雖然武術(shù)還不算是一個全球意義上的體育項目，但中國功夫?qū)τ谥袊w育電影或中國體育運動發(fā)揚光大的功勞是不可磨滅的。武俠片給中國電影或中國體育電影提供了一種突出民族特色的模式，將這種民族精神傳播到世界的各個角落。像《臥虎藏龍》《新少林寺》《天龍八部》等，沒有一部不是很好地展現(xiàn)中國的民族精神。任何一個民族的藝術(shù)必定是這個民族的民族精神的一種表現(xiàn)。它的內(nèi)在精神特質(zhì)，是由這個民族的民族精神或民族本性所決定和賦予的。所以體育電影要保持民族性，更能體現(xiàn)中華民族品格和性質(zhì)的。
�。ㄋ模w育電影需彰顯文化精神
越來越多的導(dǎo)演青睞體育題材的電影，這不僅是電影本身吸引人，更是為體育電影蘊含的體育精神能起到激勵鼓舞的作用。隨著越來越多的人將目光對準(zhǔn)世界級的比賽，如奧運會、世界錦標(biāo)賽等，這些頂級的賽事不僅精彩紛呈，讓無數(shù)體育迷為之狂，為之醉，更是給各國及運動員向世界展示自我水平耀我國威的平臺。運動員參加各種賽事，不只是運動員個人榮辱問題，往往具有更深的含義。運動員必須展現(xiàn)一個國家的水平，一個國家的精神風(fēng)貌。體育所代表的意義不能僅僅局限于體育本身，都說民族的就是世界的。體育本身所要展現(xiàn)的是本民族的精髓。不是每一個人都能站在高高的領(lǐng)獎臺看著國旗冉冉升起，電影人通過電影這種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將這樣的夢想，這樣的體育精神完整地表現(xiàn)出來�！兑粋�人的奧林匹克》就是一個很好的例子。
《泰坦尼克號》風(fēng)靡全球的真正原因就是這部電影中推崇一種人人都向往的愛情。體育作為一種全人類無差異的肢體語言，不管是東方人還是西方人，任何膚色的人都喜歡運動。這種是體育電影的本性。但從東西方體育精神的傳播來說，還是存在差異的。在全球性的今天，中國的包容性越來越好，東西方文化的差異性也越來越逐漸淡化，西方的文化和價值觀念不斷滲透到中國，中國的本土文化體現(xiàn)得越來越整合。但中國文化向發(fā)達(dá)國家的傳播卻是一種不平衡的情況。這就要求中國體育電影秉持中國傳統(tǒng)體育精神，理應(yīng)他國體育文化理念，將中國體育的精神傳播到世界的每個角落。
三、結(jié) 語
當(dāng)今社會國家與國家之間的經(jīng)濟(jì)往來、文化交流與合作是必然趨勢，社會發(fā)展要求國家與國家之間一體化、多元化和開放化。體育作為社會文化中的一部分，也是如此�？v觀中國當(dāng)前新時期體育電影，要讓全世界了解中國體育電影，我們需要的體育電影要讓全民參與進(jìn)來，要回歸藝術(shù)的娛樂性，要突出中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，要彰顯中國最璀璨的文化。體育電影很大程度是宣傳一個國家的形象，宣傳國家的政治意識，倡導(dǎo)中國當(dāng)代的社會精神面貌，弘揚主旋律價值觀念。本著體育電影的社會屬性，體育電影與政治意識等就從一而終了。體育精神本身就是要超越社會制度、意識形態(tài)、國家、種族、膚色和文化，通過體育促進(jìn)人類的融合，體育電影的目標(biāo)也應(yīng)如此。體育作為人類社會和活動現(xiàn)象，隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不斷發(fā)展，體現(xiàn)了人類文明的不斷進(jìn)步。
�。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］
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