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對(duì)文學(xué)手法在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究論文
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，其課程的理論程度和難講程度在高等學(xué)校教學(xué)中已得到普遍認(rèn)識(shí)，內(nèi)容的前半部分主要探討家庭、企業(yè)等個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，包括供求模型、產(chǎn)品市場(chǎng)、要素市場(chǎng)、一般均衡、市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策等;后半部分內(nèi)容主要圍繞資源配置展開(kāi)，從國(guó)民收入核算、國(guó)民收入決定開(kāi)始討論宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題，從封閉型經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，再到宏觀經(jīng)濟(jì)政策，以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡等目標(biāo)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)為其中的理論、概念、原理晦澀難懂，感到這門課程理論性太強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)抱有畏懼感。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者將文學(xué)手法應(yīng)用于課堂教學(xué)過(guò)程，采用多種形式將理論語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合，比如借助形象化的語(yǔ)言描述谷賤傷農(nóng)的經(jīng)濟(jì)原理，借助詩(shī)詞歌賦描述生產(chǎn)論、成本論，借助懸疑推理描述博弈論等等。理論是抽象的，文學(xué)是形象的，利用文學(xué)語(yǔ)言將抽象的邏輯語(yǔ)言表達(dá)成形象的狀物語(yǔ)言，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
一、疑團(tuán)的鋪墊經(jīng)濟(jì)理論的闡述是一種敘述性的闡述方法，是按照事物內(nèi)在規(guī)律、內(nèi)在的邏輯層次步步闡釋。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于枯燥的理論可以進(jìn)行前期鋪墊，提出懸念先讓學(xué)生嘗試著揭秘，將理論以設(shè)置懸念、設(shè)置疑團(tuán)的方式展開(kāi)，由于“探秘”心理的驅(qū)使，學(xué)生往往積極性很高。學(xué)生在解決經(jīng)濟(jì)困境的過(guò)程中一步一步得出理論結(jié)果，最后由教師進(jìn)行揭秘，老師要不緊不慢地給出謎底答案，并且要對(duì)學(xué)生揭秘的結(jié)果--做出點(diǎn)評(píng)，對(duì)于荒謬之處要加以指出。懸念小說(shuō)之所以有如此大的魅力，從根源講，就在于人類的“好奇心理”的驅(qū)使。層層制造的懸念使得讀者欲罷不能，沉醉于其中、癡迷于其中。此法教師在教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用，在經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過(guò)程中把握學(xué)生的“好奇心理”的心理規(guī)律，掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)有意識(shí)地設(shè)置懸念，比如在講授財(cái)政政策和貨幣政策時(shí)，設(shè)置風(fēng)云突變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，增加學(xué)生宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的分析障礙，學(xué)生在探索答案的過(guò)程中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，收到很好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于結(jié)果公布的形式教師可以延續(xù)到下一節(jié)課，吊足學(xué)生的胃口，在等待揭秘的時(shí)候，在學(xué)生聚精會(huì)神盼望答案揭曉的時(shí)候賣個(gè)關(guān)子，以“下節(jié)課公布結(jié)果!理論下周揭曉! ”等方式將內(nèi)容延續(xù)到下節(jié)課，既增加了學(xué)生互相討論、研究分析的時(shí)間，又使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，鞏固了所學(xué)內(nèi)容。
二、幽默的風(fēng)格經(jīng)濟(jì)學(xué)是探索個(gè)人、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科，追求的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摚强茖W(xué)的真理，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教材表達(dá)的也是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思想。但教師不能受困于教材，莊重、難懂的語(yǔ)言并不助于學(xué)生的理解。詼諧幽默是智慧的展現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)莊重的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不排斥在解讀它時(shí)采用幽默的風(fēng)格。亦莊亦諧的教學(xué)藝術(shù)手法，會(huì)收到較好的講授效果�？v觀國(guó)內(nèi)外著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無(wú)不在演講時(shí)體現(xiàn)出其幽默詼諧的一面，學(xué)生在笑聲中既學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要觀點(diǎn)，又直觀的領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)涵的思想。教師提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最好的方法之一就是讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)，笑聲可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，緩解學(xué)生聽(tīng)課的疲勞，可以拉近學(xué)生和老師關(guān)系，增強(qiáng)好感，形成愉快教學(xué)，在笑聲中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。三、淺顯的表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有些理論比較苦澀難懂，采用淺白易懂的方式解讀深?yuàn)W的理論，將深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解讀成通俗易懂的“大白話”，才是真正高水平教學(xué)的體現(xiàn)。然而，現(xiàn)在很多教師認(rèn)為講的理論越難懂，越深?yuàn)W，越體現(xiàn)學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)水平高，這是很荒謬的想法。就連經(jīng)濟(jì)學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)-諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也回歸了現(xiàn)實(shí)，2013年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予尤金·法瑪、拉爾斯·皮特·漢森以及羅伯特·J·席勒3位因“資產(chǎn)價(jià)格問(wèn)題的實(shí)證分析”而獲獎(jiǎng)的學(xué)者，他們屬于微觀實(shí)證范疇，研究本身就包含著對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)證分析把科學(xué)道理告訴公眾和政策制定者，可見(jiàn)誰(shuí)玄而又玄，誰(shuí)能將淺顯道理演繹成復(fù)雜高深的數(shù)學(xué)公式，誰(shuí)的水平就越高的想法本身就是不現(xiàn)實(shí)的。
將高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型用通俗的語(yǔ)言、易懂的形式闡釋出來(lái)是教學(xué)的關(guān)鍵所在，為此教師應(yīng)下苦功夫，深入鉆研理論蘊(yùn)藏的道理，在充分理解和掌握知識(shí)理論的前提下，用口語(yǔ)化的、通俗的語(yǔ)言表述高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，要引起教師注意的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多歐化的語(yǔ)言，教師在授課時(shí)要盡量不要使用這些歐化的書(shū)面用語(yǔ)，盡量使用淺白的語(yǔ)言講解其中內(nèi)容。同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)踐，將理論模型與現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合起來(lái)，教師根據(jù)自己對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解和把握，組織和積累一些案例，例如可結(jié)合席卷全球的美國(guó)次貸經(jīng)濟(jì)危機(jī)相關(guān)案例進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)際生活，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、以實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為題材而進(jìn)行的客觀描述，通過(guò)對(duì)典型案例的描述，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中能夠形成開(kāi)放型的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力，達(dá)到很好的教學(xué)效果
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