- 相關(guān)推薦
“短文兩篇”備課參考
《散文》
作者
作者本名為莫懷戚，為何語文課本中署名為莫懷成？為此，作者在1993年10月17日的《重慶日報》發(fā)表文章《關(guān)于一篇課文的署名》，寫道：
此文初作于1985年，發(fā)表在《中國青年報》上，后被一些雜志乃至中央電視臺、電臺以不同形式轉(zhuǎn)發(fā)。
1988年，甘肅的雜志《讀者文摘》載了此文，作者始誤成“莫懷成”。我因此去信，談了“我的姓名之意，是不要帶著憂愁，而不是不要有所成就。戚，古漢語有憂傷之意，例：君子坦蕩蕩，外人常戚戚�！焙蟆蹲x者文摘》以“來信照登”登了，竊以為一切也就了了。
殊不知，謬種已經(jīng)流傳。次年的初中語文的補充教材選用該文，就沿襲了“莫懷成”的署名，至現(xiàn)在，成了課文，情形未變。
為什么一直不去更正呢？
一、一個人的文章，被定成課文，全國法定學習，已是殊榮，不該苛求。
二、知我者，何須更正？不知我者，更正了何用？
三、國家審度，看文章的內(nèi)容形式，不去查作者的祖宗三代，對于以前被“政審”怕了的我，歡欣鼓舞還來不及呢。所以歡喜國家的大迸步，不計個入小損失，并非什么淡泊名利，高風亮節(jié)，沒那么玄。①
背景
如作者自己所分析的：本文的寫作契機是兩個。其一是一次全家三輩四口人的散步，的確如文中所說：初春，南方的原野，哄了一陣才將母親帶上路……當時我兒子正上幼兒園。他叫“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”也是真的。
第二個契機則是較有理性色彩。我與美國漢學家柯爾特先生相熟后，常就中西文化的異同進行淺層次交談。出我意料的是他對中國文化中的“孝悌”的看法——他反對“悌”（他說弟弟沒有必要高看兄長），而對“孝悌”卻大加贊賞，說中國人的敬老愛幼，是“文化的精髓”，又說英國哲學家培根說過，“哺育子女是動物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”，這個，全世界數(shù)中國人做得最好，云云。
我們自己丟掉的，發(fā)達國度的人卻拾起來，如獲至寶，這使我感慨不已，開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。
選材時，我最終確定第一個契機為文章的外延，或曰思想感情之載體，是這樣考慮的：
一、這是一次真實的散步，有真人真景及部分真事（細節(jié)），這樣，想象加工的部分便有了依托，較之純粹的虛構(gòu)更有實感；
二、剛好三代人，主體“我”和“我的妻”，客體“兒子”“母親”齊全，便于“導演”；
三、說“導演”，是因為近年的散文寫作傾向之一，是情節(jié)化（也有稱細節(jié)化的），總之寓理于事之風長，單純說理之風消；可讀性越來越被強調(diào)。
切入角度：強化“生命”，淡化倫理，一是因為倫理說得已經(jīng)太多，出新很難；二是“生命之說”不但本質(zhì)，而且人性與動物性的參照也出來了——只有人類才不但保護幼小的生命，而且善待衰老的生命。②
體裁
《散步》寫于1985年，因為是發(fā)一種“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩。因我（作者——編者注）不善詩作，它就成了散文。所以說體裁這東西，往往非作者的刻意選取，實在只是一種自然結(jié)果。②
全篇只寫了“散步”一事，但讀來饒有興味，除了真情動人外，再一個原因就是敘事波瀾起伏，引人入勝。入題寫“我和母親走在前面，我的妻予和兒子走在后面”，“散步”已經(jīng)起步，本該照直走下去，而文章在這里起了一個波瀾：“母親要走大路”，“兒子要走小路”。等到“我”出于愛母之心決定走大路時，事情偏偏又不照“我”的決定發(fā)展，母親要改走小路。真是一波末平，一波又起。這兩處波瀾不僅使記敘擺脫了平鋪直敘的弊病，而且展示了“我”對母親的摯愛，母親對孫子的親情。③
中心
八百字短章，一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。其思想內(nèi)涵的三個層面清晰可辨，耐人尋味。
[4]
【“短文”備課參考】相關(guān)文章：
教案：八年級《語文》 (下)備課參考05-02
教案：八年級《語文》(下)備課參考05-02
教案：八年級語文全冊備課參考05-02
初中二年級(上)備課參考(全冊)05-02
備課的意思, 備課的解釋04-30
教案--學期備課--單元備課04-25
中秋（短文）04-28
《短文》的教案05-23
如何備課03-13