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宋定伯捉鬼教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-04-27 20:43:27 其它教案 我要投稿
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宋定伯捉鬼教案設(shè)計(jì)

  〖課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

宋定伯捉鬼教案設(shè)計(jì)

  〖教學(xué)目標(biāo)

  1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事,宣傳了鬼魁并不可怕,也反映出人民機(jī)智勇敢的主題思想。

  2、積累并擴(kuò)大理解一些文言詞,培養(yǎng)翻譯文言文的表達(dá)能力。

  〖難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  1、宋定伯為什么能捉鬼?

  分析:他不怕鬼,膽大;其次他善于消除鬼的懷疑,隨機(jī)應(yīng)變;最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn),利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。

  2、這個(gè)故事有什么積極意義?

  分析:它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想,啟示我們要敢于破除迷信,戰(zhàn)勝形形色色的"鬼"(包括遇到的各種困難)。

  3、本文是什么體裁?

  分析:文言志怪小說。志怪小說起于魏晉,所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”,但其中的不少優(yōu)秀作品,也借助了神怪題材曲折地表達(dá)了作者的社會(huì)理想,反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云:“事有難言聊志怪,人非吾與更搜神。”

  4、本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

  分析:本文共三個(gè)自然段,分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

  第1自然段:寫宋定伯夜行通鬼,與鬼同行,展開了故事的開端。這一開端看似乎乎,但細(xì)細(xì)體味,卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境:“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的,因偶遇互不相知,自然“問之”,而對(duì)方答道:“我是鬼”,接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯,宋定伯不慌也不逃,而是隨機(jī)應(yīng)對(duì),先是“班之”說“我亦鬼”,使鬼以為遇到了同類,以穩(wěn)住對(duì)方,接著還與之同行。

  第2自然段:是故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展,寫人鬼斗智。走了幾里路,鬼提出“步行太遲,可共遞相擔(dān)”。兩個(gè)人交替的背著走,就比兩人共同步行走得快嗎?顯然不是。鬼為什么提出這個(gè)建議?是因?yàn)楣碛幸尚,要試一試宋定伯是否真是鬼,所以“先?dān)定伯”。面對(duì)“鬼計(jì)”,宋定伯不慌不亂,一句“大善”,顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重,一“擔(dān)”,鬼就更加疑心,于是問:“卿太重,將非鬼也?”鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張,宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時(shí)宋定伯卻說:“我新鬼,故身重耳!边@話說得平和自然,解釋得合情合理,不由得鬼不信,緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答,進(jìn)一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機(jī)應(yīng)變的性格。鬼要試人,人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行,也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準(zhǔn)備。于是宋定伯以請(qǐng)教的口吻問:“我新鬼,不知有何所畏忌?”這一問,不僅說明宋定伯大膽沉著,而且很有心計(jì)。與鬼同行,不僅要隨機(jī)應(yīng)變,與之周旋,還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此,表面看,情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展,但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步。“道遇水”,宋定伯因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備,所以“令鬼先渡”,而且“聽之”,以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”,而“定伯自渡,作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心,“鬼復(fù)言:‘何以有聲?’”語(yǔ)氣嚴(yán)厲,充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張:宋定伯已有準(zhǔn)備,所以不慌不忙,沉著應(yīng)對(duì)。“勿怪吾也”,語(yǔ)氣謙和又略含歉意,起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折,張弛有致,引人入勝。

  第3自然段:是故事的高潮和結(jié)局--捉鬼、賣鬼。捉鬼,寫得有形有聲:人捉鬼,“擔(dān)鬼著肩上,急執(zhí)之”;鬼欲逃,則“大呼,聲咋咋然”。場(chǎng)面緊張激烈。賣鬼,又交代得細(xì)致完整!翱制渥兓,唾之”,照應(yīng)前文,安排得一絲不漏。

  5、本文的主題是什么?

  分析:本文寫宋定伯遇鬼,與鬼斗智,最后捉鬼賣鬼,寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。

  6、本文的寫作特點(diǎn)是什么?

  分析:通觀全篇,故事曲折離奇而又張弛有致,讀之引人入勝。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),通過對(duì)人物語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫,塑造了性格鮮明的形象。

  7、難句譯注。

 、 數(shù)里,鬼言:“步行太遲,可共遞相擔(dān),何如?”

  共遞:交替。相:互相。擔(dān):背。何如:怎么樣。譯:走了幾里路,鬼說:“步行太慢,兩人交替背著(走),怎么樣?”(按:兩人交替背著走,比各自步行快,這是不可思議的。)

 、 道遇水,定伯令鬼先渡,聽之,了然無聲。

  令:讓,叫。之:指渡河的水聲。譯:路上遇到一條河,宋定伯讓鬼先(涉水)過河,聽(鬼渡河的)聲音,完全沒有聲響。

 、 鬼復(fù)言:“何以有聲?”

  復(fù):又。何以:以何,為什么。譯:鬼又說:“為什么(你過河)有聲音?”

 、 定伯曰:“新死,不習(xí)渡水故耳,勿怪吾也!

  故:原因。耳:句本語(yǔ)氣詞,可譯為“罷了”。怪:認(rèn)為……奇怪。也:句本語(yǔ)氣詞。

  譯:宋定伯說:“(我)才死(不久),不熟悉渡河的原因罷了,不要覺得我奇怪呀!

 、 徑至宛市中下著地,化為一羊,便賣之。

  下:放下來。著:Zhuó,接觸。化:變。之:它,代鬼變成的羊。

  譯:(宋定伯)徑直來到宛市上(才)放鬼下地,(鬼)變成了一只羊,(宋定伯)就賣了它。

  〖教學(xué)過程設(shè)計(jì)

 。ㄒ唬┙榻B作者及時(shí)代背景。

  本文作者于寶,字令升。東晉蔡(今河南新蔡縣)人,東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽,并好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。元帝時(shí),以佐著作郎領(lǐng)修國(guó)史,著《晉紀(jì)》,今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》,今已佚,F(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。

  魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個(gè)歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍,社會(huì)動(dòng)蕩不安。一方面勞動(dòng)人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡,把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里,廣大人民把強(qiáng)烈的反抗意志和對(duì)理想的執(zhí)著追求,通過大膽的幻想,借助鬼神故事表現(xiàn)出來。

  另一方面,剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位搖搖欲墜,腐朽的士族階層不敢正視現(xiàn)實(shí),妄想羽化登仙,永世享受,多信仙道數(shù)術(shù)之事,尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣?huì)地位,也編造了大量的鬼故事,宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動(dòng)人民。與此同時(shí),在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事,鼓舞人們通過自己的智慧和機(jī)敏,勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭(zhēng)。本文就是這樣一篇描寫南陽(yáng)宋定伯如何機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。

  (二)解題。

  “宋定伯捉鬼”,標(biāo)題醒目,概括了全文內(nèi)容。通過宋定伯捉鬼的故事,教育人們?cè)谛皭簞?shì)力面前,不要退縮,要勇敢機(jī)智地和它們進(jìn)行斗爭(zhēng),最終一定能取得勝利。

 。ㄈz查預(yù)習(xí)。

  ①給下列加點(diǎn)的字注音:

  誑(kuáng)   宛(wǎn)  卿(qīng)  漕(cáo)  唾(tuó) 咋(zh。

 、谥付◣孜粚W(xué)生朗讀,要求學(xué)牛讀準(zhǔn)率有,封師給予糾正。

 。ㄋ模┮龑(dǎo)學(xué)生口譯、分析課文。

  1、指定學(xué)生朗讀第1段。

  2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第1段重點(diǎn)詞語(yǔ):

  誑:欺騙。欲:想。遂:于是,就。

  3、讓學(xué)生譯出此段,教師補(bǔ)充糾正。

  4、引導(dǎo)學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫南陽(yáng)宋定伯夜行遇鬼,敢于誑鬼,并與鬼同行。這是故事的開端。

  提問:當(dāng)來定伯遇到鬼后,是采取什么態(tài)度對(duì)付鬼的?

  宋定伯遇到鬼后,他不逃避,不慌張。敢于正視現(xiàn)實(shí),設(shè)法和鬼進(jìn)行斗爭(zhēng)。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰(shuí)?”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機(jī)智勇敢,臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r(shí),也不懼怕、逃避,而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭(zhēng)的決心已定,而且通過“遂行”一句描寫,表明已付諸行動(dòng)。

  5、讓學(xué)生朗讀第1段,加深理解。

  (五)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第2段:第2段寫得有波折,有變化,曲折生動(dòng)。

  通過人物對(duì)話、動(dòng)作的描寫,突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后,在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了“步行太遲,可并遞相擔(dān)”時(shí),宋定伯的“大善”一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對(duì)面和鬼直接接觸的無畏精神。

  1、指定學(xué)生朗讀課文第2段。

  2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第2段中的重點(diǎn)詞語(yǔ):

  遲:緩慢。

  卿:您。

  將:或者。

  再三:兩次三次。

  惟:只。

  了然:完全。了,完全。

  漕:趟水的聲音。

  聽:聽從。

  徑:一直。

  去:離開。

  3、指定學(xué)生翻譯第2段,教師給予補(bǔ)充糾正。

  4、引導(dǎo)學(xué)生分析第2段。

  同行的路上,鬼對(duì)宋定伯產(chǎn)生懷疑,定伯毫不驚慌,沉著應(yīng)付,打消鬼的疑慮,還抓住了鬼的“畏忌”之處,這是故事的發(fā)展。

  提問:這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的奸詐和多疑,各在什么地方?

  鬼背負(fù)定伯時(shí),對(duì)定伯說:“卿太重,將非鬼也”;鬼聽到宋定伯涉水時(shí)的“漕”聲時(shí),又說:“何以有聲?”

  提問:當(dāng)鬼對(duì)宋定伯產(chǎn)生懷疑時(shí),宋定伯是怎樣應(yīng)付的?

  當(dāng)鬼對(duì)宋定伯產(chǎn)生懷疑時(shí),宋定伯面對(duì)危險(xiǎn),毫不驚慌,沉著應(yīng)付。用“我新鬼,故身重耳”,“新死,不習(xí)渡水故耳”,巧妙地進(jìn)行解釋,打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢,鬼不是不可戰(zhàn)勝的。

  提問:課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的?

  首先,宋定伯是通過“我新鬼,不知有何所畏忌”?問鬼的“畏忌”,了解鬼最害怕的東西。其次,通過觀察掌握鬼的行為特點(diǎn),“令鬼先渡,聽之”,對(duì)鬼進(jìn)行觀察,做到心中有數(shù),隨時(shí)應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外,為宋定伯渡河時(shí)發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準(zhǔn)備。

  宋定伯在尋求制服鬼的辦法時(shí),并不盲目行事,而是運(yùn)用正確的斗爭(zhēng)策略,深入了解敵情,掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方,達(dá)到知己知彼,準(zhǔn)備進(jìn)一步和鬼斗爭(zhēng)。

  (六)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第3段。

  1、指名學(xué)生朗讀第3段。

  2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第3段中的詞語(yǔ):

  著:附著,加在。執(zhí):持,捉住。咋咋:驚叫的聲音。

  3、指定學(xué)生譯出第3段,教師給予糾正、補(bǔ)充。

  4、引導(dǎo)學(xué)生分析第3段。

  宋定伯最終戰(zhàn)勝了鬼,并得"錢千五百",這是故事的高潮和結(jié)局。

  提問:宋定伯是怎樣制服鬼的?

  首先,宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近,因?yàn)檫@里人群集中,正義力量雄厚。在快到宛市時(shí),定伯把握時(shí)機(jī),“便擔(dān)鬼著肩上,急執(zhí)之”。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻,使鬼措手不及。“鬼大呼,聲咋咋然,索下”,表現(xiàn)了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市,定伯才把鬼放在地上,最后鬼“化為一羊,便賣之”。終于戰(zhàn)勝了鬼。

  提問:宋定伯在制服了鬼以后,為什么要對(duì)鬼“唾之”?表明了什么?

  “恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭(zhēng)到底的精神和對(duì)待鬼魁疾惡如仇,決不姑息、縱容的態(tài)度。

 。ㄆ撸┲笇(dǎo)學(xué)生歸納全文中心思想。

  本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事,宣傳了鬼魁并不可怕,也反映了勞動(dòng)人民的機(jī)智勇敢。

 。ò耍┎贾米鳂I(yè)。

  1、背誦全文。

  2、“是”字,文言文作“此”字解,但在本文中,有的地方同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”。請(qǐng)從文中找出一些例子來(不要“于是”)。

  〖小資料

  一、 點(diǎn)內(nèi)容圖示。

  1、鬼:步行太遲,可共遞相擔(dān),何如?

  宋:大善。(使鬼精神麻痹)

  2、鬼:卿太重,將非鬼也?

  宋:我新鬼,故身重耳。(機(jī)智消除懷疑)

  3、宋:我新鬼,不知有何所畏忌?

  鬼:惟不喜人唾。(掌握制鬼之術(shù))

  4、鬼:何以有聲?

  宋:新死,不習(xí)渡水故耳,勿怪我也。(再次消除鬼疑)

  二、作者簡(jiǎn)介。

  干寶(生卒年不詳),字令升,東晉蔡(現(xiàn)在河南省新蔡縣)人,東晉史學(xué)家、文學(xué)家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學(xué)問淵博,著述很多,有《晉紀(jì)》二十卷,時(shí)稱"良史",可惜沒有傳下來。

  《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷,早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分,但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。

  三、魯迅的有關(guān)論述。

  魯迅在《中國(guó)小說史略》中說:“中國(guó)本信巫,秦漢以來,神仙之說盛行,漢末又大暢巫風(fēng),而鬼道愈熾;會(huì)小乘佛教亦入中土,漸見流傳,凡此,皆張皇鬼神,稱道靈異,故自晉迄隋,特多鬼神志怪之書!边@段話揭示了魏晉南北朝時(shí)期志任小說大量涌現(xiàn)的社會(huì)原因。當(dāng)?shù)澜、佛教大量編造鬼故事,宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時(shí)候,在民間卻針鋒相對(duì)地產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事。

  四、譯文。

  南陽(yáng)的宋定伯,年輕的時(shí)候,夜里走路遇見鬼。問鬼,鬼說:“我是鬼。”鬼問道:“你又是誰(shuí)?”定伯騙他說:“我也是鬼。”鬼問道:“想到什么地方去?”回答說:“想到宛縣的市上。”鬼說:“我也想到宛市!北闵下。走了幾里路,鬼說:“步行太緩慢,兩人交替的背著,怎么樣?”定伯說:“很好。”鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說:“您太重,也許不是鬼吧?”定伯說:“我是新鬼,所以身體重。”定伯于是又背鬼,鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說:“我是新鬼,不知道鬼怕什么!惫砘卮鹫f:“只是不喜歡人的唾沫!庇谑且黄鹱摺B飞嫌龅胶铀,定伯讓鬼先渡過去,聽聽,完全沒有聲音。定伯自己渡過去,水嘩啦啦響。鬼又說:“為什么有聲?”定伯說:"我是新死的,不熟悉渡水的緣故,切莫奇怪!翱煲叩酵鹗校ú惆压砜冈诩缟,迅速捉住他。鬼大叫,聲音嘴啃的,要求放開讓他下來,定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地,鬼變成了一只羊。便把他賣掉,恐怕鬼有變化,吐他唾沫。得到一千五百錢,于是離開宛市。

  《宋定伯捉鬼》教案設(shè)計(jì) 結(jié)束。

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