八年級美術(shù)教案

時間：2023-05-08 17:32:59 美術(shù)教案我要投稿

八年級美術(shù)教案錦集五篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的八年級美術(shù)教案5篇，希望能夠幫助到大家。

八年級美術(shù)教案錦集五篇

八年級美術(shù)教案篇1

　　教學(xué)目標

　　(1)學(xué)會居室美化的平面設(shè)計與效果圖制作。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛、對美好生活的追求。

　　(3)培養(yǎng)學(xué)生細致、耐心、認真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。

　　(4)學(xué)會對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。

　　(5)自信、個性培養(yǎng)和請頂師長同學(xué)意見的包容胸懷。

　　重點

　　居室布置設(shè)計方案

　　難點

　　設(shè)計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。

　　教學(xué)準備

　　剪刀、卡紙等

　　教學(xué)方法

　　體驗法、討論法

　　板書設(shè)計布置理想的家居

　　注意的問題：1整體布局、2室內(nèi)線條美感、

　　3、比例關(guān)系。

　　教學(xué)過程

　　引入新課：

　　1、教師提出問題：生活中，我們停留時間最長的地方是哪里？

　　學(xué)生回答：家。引入課題。

　　2、教師：提到家，想到最多的是哪些詞匯？

　　學(xué)生：溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等

　　3、教師：這些溫暖、親切、充滿生活氣息的氛圍靠什么來營造。學(xué)生：親人之間的言行，室內(nèi)的陳設(shè)、裝飾、色彩、燈光營造的氣氛等等

　　4、教師：聯(lián)系我們學(xué)過的美術(shù)知識和生活中的實際感受來想一想：怎樣的家居布置才是最理想的？你喜歡什么樣的'家庭環(huán)境？討論一下。

　　學(xué)生討論。

　　5、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談，其他同學(xué)注意聽，然后歸納出重點。

　　學(xué)生發(fā)言。（可以各抒己見，不一定準確）

　　6、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步歸納出正確的結(jié)論�？勺錾倭康狞c評，對范例加以評述。

　　7、分組：（每倆人一組，一人為設(shè)計師。一人為甲方）每組設(shè)計一個單元方案）

　　8、評價：提出問題：應(yīng)從哪幾個方面進行評價？直至總結(jié)出若干可行的評價點。

　　自評、互評、發(fā)表自己的見解。

　　9、小結(jié)：展示優(yōu)秀作品。賞析。進一步強化學(xué)生印象，領(lǐng)會本課內(nèi)容，希望未來影響學(xué)生生活實際生活。

八年級美術(shù)教案篇2

　　教學(xué)目標：

　　1．通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。

　　2．并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

　　3．通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點與難點：

　　1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認識。

　　2．美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

　　教具：

　　幻燈片，教材，白紙，筆

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入新課：

　　上課,同學(xué)們好!

　　今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟，歷史，社會生活，社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？

　　青銅文化

　　唐代人物畫

　　建筑文化

　　服飾文化

　　新授設(shè)計：

　　一，青銅文化

　　在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個問題：

　　1．為什么稱商周為青銅時代？

　　2．青銅器是實用品嗎？

　　3．青銅器帶給我們什么樣的美感？

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個方面進入學(xué)習(xí)。

　　a司母戊方鼎

　　商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時已缺損一個，后來根據(jù)原有的又補上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。

　　b人面紋銅鉞

　　這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。

　　c虎食人卣

　　食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。

　　d蓮鶴方壺

　　一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，被譽為時代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。

　　回到問題：

　　1、為什么稱其為青銅時代？

　　公元前八世紀的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標志著人類文明歷程的一個新時代。

　　2、青銅器是實用品嗎？

　　是，實用美術(shù)，顧名思義，一是實用，二是美觀，現(xiàn)在因為年代久遠，成為古董文物。

　　3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

　　么樣的美感？

　�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

　　因為青銅器是生活用品，同時又是兵器或禮器，所以

　　它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。

　　（設(shè)計意圖）：

　　通過對青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準確地理解，同時也了解了商周時期的社會審美，社會發(fā)展程度。

　　二，唐代人物畫

　　接下來我們進入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：

　　1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　2．唐代是一個怎樣的社會？

　　3．唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？

　　有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）

　　這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

　　a簪花仕女圖

　　畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬

　　b搗練圖

　　這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時候質(zhì)地堅硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會變得柔軟潔白，全卷按照勞動工序分為：搗練，縫制，熨練。

　　第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景，第二幅中一個人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場景，還有一個頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖，不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序，還注重了細節(jié)的刻畫，比如搗練時上挽的衣袖，扯練時為了用力的微微的后傾，幾個小孩的穿插，還有唐朝熨斗的.受熱過程，使整個畫面人物與場景都真實生動，充滿了生活的情趣。

　　一個是隋代人物造像，一個是唐代人物造像，不同時代的審美標準。

　　回答問題:

　　1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當時社會高度繁榮發(fā)達的政治,經(jīng)濟,文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代

　　2唐代是一個怎樣的社會？

　　是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”

　　3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？

　　以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識，就能夠非常直觀和準確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

　　三，建筑文化

　　不同地域，不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

　　問題：

　　1．說一說這些建筑是哪個國家的？說一說他們不同的建筑風格。

　　2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強調(diào)了什么？

　　a白云觀

　　道教是的本土宗教，道觀更是對佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。

　　b倫敦圣保羅天主教堂

　　建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識引入導(dǎo)入天國，當你站在這樣的一個地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會有一種什么樣的感覺？

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　通過中西方建筑的對比，了解不同地域，不同國家的審美標準是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標準和理想形象。

　　四，服飾文化

　　郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。

　　請思考：

　　1．你從服裝的演變中看到什么？

　　2．服裝美的主要特征是什么？

　　欣賞中提問和解答問題

　　a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當時傳統(tǒng)文化的強烈影響

　　b民國女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當時社會已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會

　　猜一猜哪個時期的照片？

　　三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進入盛時，稱為女裝的代表

　　c時尚女裝：現(xiàn)代社會，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個性化

　　從服裝的演變，我們能夠看到社會的大變革

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標準，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。

　　從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達出不同的歷史文化和社會信息.

　　感受與實踐

　　清明上河圖

　　清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動地展現(xiàn)了十二世紀城市生活的面貌，描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象，是當年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活，具有極高的史料價值。

　　昨天對于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

　　課后：

　　通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解就是通過一些造型實物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價值和實用性，它的造型和形象因素同時向我們了一個地域，一段時期社會的文化及諸多方面。

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。

八年級美術(shù)教案篇3

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。

　　2、了解藝術(shù)作品隨時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。

　　3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點。

　　4、學(xué)會尊重他人的審美選擇。

　　二、教學(xué)重點和難點

　　教學(xué)重點：對藝術(shù)多元化的認識。

　　教學(xué)難點：如何對待藝術(shù)的多元化。

　　三、教學(xué)過程

　　開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹以美術(shù)的藝術(shù)形式對這個課題進行探討。

　　本節(jié)課我們要了解的是為什么會出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個現(xiàn)象？對于不同主張、不同風格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來對待？

　　好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。

　　一、導(dǎo)入

　　1、問題：你能舉例說出幾個世界上具有代表性的古代文明嗎？

　　課件：逝去的文明……

　　亞洲--、古巴比倫

　　非洲--古埃及

　　歐洲--古希臘

　　美洲--古瑪雅文明

　　學(xué)生舉例說明

　　2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片

　　3、：不同的民族文化，造就了不同的風格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。

　　二、對比與分析

　　問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？

　　引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫為例）

　　1、民族特點：人種、服裝

　　2、地域?qū)徝捞攸c：

　　《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。

　　《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場面。埃及人認為繪畫必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出

　　它們的特點的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的`，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實，無縱深空間感。對魚、鳥等動物觀察仔細，描繪細膩寫實，形象生動。

　　《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對于人的健美、力量和智慧的歌頌。

　　三、簡要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派

　�。ㄒ唬﹩栴}：藝術(shù)進入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？

　　引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？

　　請學(xué)生回答。

　�。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品

　　問題1：現(xiàn)代藝術(shù)風格多種多樣，你喜歡哪種風格？為什么？

　　問題2：我們該如何理解藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？

　　引導(dǎo)學(xué)生探討。

　�。核囆g(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標準。

　　四、對比與分析

　　問題：想一想，同是長城，為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式？

　　吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長城被簡化成抽象的符號，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當?shù)木€條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。

　　邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點染的傳統(tǒng)技法和深遠法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠的巍峨氣勢。

　　李�。簩憣嵭杂彤�，再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險峻之美。

　　詹建�。喝谌霃娏覀€人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風云突起，變化莫測的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋�，顯示出一種“遺世獨立、與天為徒”的豪情。

　　五、思考與討論

　　問題：我們應(yīng)如何對待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？

　�。簩捜�、理解和尊重

　　六、課后作業(yè)（任選一題）：

　　1.以“夢”為主題進行一次多元化創(chuàng)作。

　　創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運用不同的方式來表達自己對于“夢”的詮釋，體會多元表現(xiàn)的意義。

　　2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關(guān)資料；運用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對畫家、畫作的真實感受和個人的觀點。

八年級美術(shù)教案篇4

　　一、教材分析 <與米羅游戲>

　　本課屬于“造型·表現(xiàn)”類型課。立足于借助抽象繪畫及雕塑，《與米羅游戲》初步培養(yǎng)學(xué)生對立體造型的審美感受及造型表現(xiàn)能力�！杜c米羅游戲》與８年級下冊《清晨》中具象雕塑的學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成直接的教學(xué)鏈接。初中美術(shù)教案8年級上：05課與米羅游戲

　　教材以抽象雕塑的學(xué)習(xí)為主，突出造型與表現(xiàn)的內(nèi)容。利用米羅抽象繪畫及雕塑的表現(xiàn)技巧對應(yīng)展開相關(guān)教學(xué)活動，并把教學(xué)與學(xué)生的趣味游戲活動有機結(jié)合起來。

　　通過對米羅的藝術(shù)創(chuàng)作進行學(xué)習(xí)與借鑒，學(xué)生應(yīng)當掌握塑造立體造型的一些基本方法，能夠初步認識與體驗雕塑的審美特征；通過提供一些抽象雕塑作品，學(xué)生應(yīng)當在分析雕塑構(gòu)成特點后能夠進行較為簡單的抽象雕塑設(shè)計與制作；在制作過程中，學(xué)生積極嘗試創(chuàng)新表現(xiàn)，拓展藝術(shù)的表現(xiàn)視野及方法。教材特意安排結(jié)合作業(yè)制作展開集體游戲活動，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)的興趣和與人協(xié)作的精神，同時加深對藝術(shù)創(chuàng)作活動的理解。

　　教材編寫中，借助米羅從平面到立體的抽象藝術(shù)，體現(xiàn)了“繪畫——浮雕——圓雕”的知識線索。

　　教材從米羅具有抽象意味的繪畫作品入手，配合練習(xí)圖例作為教材主體內(nèi)容。從情意的角度考慮，米羅的作品從平面到立體，都具有富于童趣、色彩鮮艷、對比強烈、形式自由等特點，比較適合學(xué)生特定心理發(fā)展階段的審美需要，易于使學(xué)生對雕塑的造型與表現(xiàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣；從形式風格的角度考慮，米羅的藝術(shù)具有浪漫氣質(zhì)與游戲精神，在教材中沒有類似這樣的藝術(shù)風格，可以借此開闊學(xué)生的審美視野；從學(xué)生作業(yè)的難度考慮，抽象雕塑對于形象要求的確定性明顯低于具象雕塑，造型表現(xiàn)的空間與自由度相對較大，再結(jié)合對應(yīng)的練習(xí)圖例，易于學(xué)生進行模仿及表現(xiàn)；從教材體系安排的角度考慮，從接觸抽象雕塑入手，再安排具象雕塑的內(nèi)容，較好體現(xiàn)了教材知識安排的梯度。

　　教材的三個活動提供了學(xué)習(xí)相互關(guān)聯(lián)的幾個不同角度與層次。

　　“活動一”立足于借助米羅的抽象繪畫，實現(xiàn)平面向浮雕的轉(zhuǎn)化。

　　“活動二”在借助米羅的雕塑作品向浮雕進行轉(zhuǎn)化的同時，更加立足于讓學(xué)生嘗試借鑒米羅的雕塑作品，直接進行抽象雕塑的塑造。初中美術(shù)教案8年級上：05課與米羅游戲

　　“活動三”則充分運用前面活動中的雕塑制作，強調(diào)學(xué)生情感的參與，進行富于表現(xiàn)性的表演活動，升華本課的教學(xué)內(nèi)容。

　　“資料庫”中關(guān)于米羅抽象雕塑作品的欣賞及相關(guān)介紹，可以幫助學(xué)生加深對米羅藝術(shù)的了解，豐富抽象雕塑造型的表現(xiàn)語言。初中美術(shù)教案8年級上：05課與米羅游戲

　　“學(xué)習(xí)大空間”中，安排實物組拼成立體形態(tài)的練習(xí)并嘗試命名，可以提高學(xué)生抽象雕塑的創(chuàng)作能力。另外，針對現(xiàn)代城市的發(fā)展方向，提示學(xué)生重點關(guān)注城市公共環(huán)境中那些抽象意味的雕塑。

　　二、教學(xué)目標

　　*能利用適當?shù)牟牧现谱鞒珊唵蔚某橄蟾〉瘛?/p>

　　*能選擇適當?shù)牟牧现谱鞒珊唵蔚某橄蟮袼堋?/p>

　　*能利用自己的雕塑作品作為道具參與游戲或表演。

　　三、教學(xué)思路

　　教師首先可以設(shè)置一個游戲情境，比如說：教師可以扮演成米羅先生派出的一位藝術(shù)使者，（還可以選擇讓學(xué)生扮演使者，老師扮演米羅等方式）專門帶著藝術(shù)家米羅先生在狂歡節(jié)上進行的游戲活動來到中國，想讓中國小朋友一起體驗狂歡節(jié)的快樂，教師可以充當米羅藝術(shù)的代言人。

　　可以大概地提出狂歡游戲的整體計劃，強調(diào)所有的作品設(shè)計與制作都是為狂歡游戲準備的。首先從制作美麗的浮雕作品，裝飾狂歡現(xiàn)場開始。使者給學(xué)生展現(xiàn)米羅的抽象繪畫作品和米羅先生帶給大家的示范作品。在大體分析米羅抽象繪畫中點、線、面、形的組織與變化特點后，對比提出浮雕與繪畫的基本造型差異，讓學(xué)生分成幾個制作小組，（一般４—６人為一組較為適合）根據(jù)米羅先生的抽象畫，分組進行大膽的設(shè)計與制作。

　　在制作前，使者應(yīng)該提醒大家：米羅先生特別喜愛強烈的色彩變化與對比，希望大家能結(jié)合美麗的色彩對比來裝飾我們制作的浮雕，體現(xiàn)節(jié)日狂歡的氣氛。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣、色彩更好看，誰的浮雕形象更有體積感。

　　在材料的選擇上，教師可以課前布置學(xué)生帶來一些簡單易行的裝飾材料，比如報紙、包裝盒、掛歷紙等輕質(zhì)材料，注意材料一般不宜太重，以免影響在教室墻面的張貼裝飾。

　　接下來，教師可以動員學(xué)生自己設(shè)計，將作業(yè)貼在教室四面適當?shù)奈恢眠M行裝飾，進一步制造大家參與的氛圍來強化歡快的氣氛。也是對學(xué)生學(xué)習(xí)階段性成功的一種積極肯定。

　　然后，教師重點對比分析繪畫與圓雕的基本造型差異，結(jié)合教材Ｐ１９的四張圖例，借助多個視角的觀察，體驗圓雕在各個角度的造型變化與審美趣味。然后再布置各個制作小組，參照米羅先生的抽象雕塑或者繪畫的造型特點，選擇適當?shù)牟牧蟻碓O(shè)計與制作抽象圓雕。

　　在分析圓雕作品時，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注造型中輪廓的收放變化、造型的曲直變化、大小變化及朝向變化等形式美的知識，使抽象雕塑造型也具有相對明確的審美傾向。

　　在制作前，使者應(yīng)該提醒大家：大家在設(shè)計與制作過程中，一定要更多考慮利用作品進行表演與游戲的問題，琢磨怎樣才能夠更加適應(yīng)特定角色表演的特點。米羅先生特別喜愛尋找生活中各種有趣的材料，希望大家能直接借助一些生活中的物品組合加工，來裝飾我們制作的圓雕。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣，更善于利用實物材料造型，誰的浮雕形象更有體積感、更有空間變化。對于一些更加熱衷于具象造型的同學(xué)，教師不必阻止，可以引導(dǎo)他們進行大膽的夸張與變形，更加自由地進行造型的設(shè)計與制作。

　　然后，使者告訴大家：狂歡節(jié)上，最好玩的是人們都手拿著自己制作的'各種動物、植物、神怪、面具等雕塑作品進行盡情的表演或者游戲，米羅先生要使者一定要把這個好玩的活動帶給中國的小朋友。教師可以先鼓勵一個制作小組的學(xué)生以制作的雕塑作品為主人公，進行自己編寫的短劇表演。然后，再讓更多小組的同學(xué)參與表演，教師在評價中積極肯定各個小組表現(xiàn)的特點，尤其注重評價各個小組的協(xié)作精神，同時及時給同學(xué)的表演提出一些改進或者拓展的意見，整個單元教學(xué)在全體學(xué)生的積極游戲參與中結(jié)束。

　　四、教學(xué)選擇

　　本課教學(xué)較為適合在兩課時至三課時之間靈活選擇。

　　教材中的圖片提示中，提到了利用廢舊材料的制作。實際教學(xué)中，只有學(xué)生能從日常生活中找到可以利用的工具、材料，教學(xué)才能真正具有可操作性。教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生在材料的尋找與利用上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生以新的眼光發(fā)現(xiàn)身邊具有立體形態(tài)美感的廢舊材料，并能積極加以利用、組合，加工成教學(xué)中的作業(yè)。

　　如果教師選擇三個課時進行教學(xué)，那么，第一課時的重點就是繪畫向浮雕的轉(zhuǎn)化，第二課時的重點是把握圓雕的審美特點及設(shè)計與制作圓雕作品，第三課時的主體應(yīng)該是利用雕塑作品進行游戲與表演。

　　“學(xué)習(xí)大空間”中利用常見器物組合設(shè)計及作品命名的活動，可以考慮直接進入第三課時的教學(xué)活動中，豐富與提升教學(xué)效果，作為教學(xué)活動自然的拓展與延伸。

　　對于一些擁有地域民間造型藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)校，教師可以積極借鑒當?shù)孛耖g造型藝術(shù)的營養(yǎng)。尤其許多民間藝術(shù)本來就具有抽象藝術(shù)的一些特性，而且大都色彩對比強烈、鮮艷，造型夸張、有趣，材料選擇與制作過程也簡單易行，與米羅的抽象藝術(shù)“貌離神合”，是一種極好的教學(xué)資源。

　　五、教學(xué)建議

　　教學(xué)中，通過米羅先生要使者帶來的幾件具體抽象雕塑作品，展現(xiàn)制作美麗有趣的抽象雕塑應(yīng)當注意的基本方面�？梢园才乓粋€教學(xué)嘗試：把雕塑作品置于教室中間，讓學(xué)生圍著作品在不同角度進行觀看，請學(xué)生談?wù)勛约赫J為哪個角度看作品最好看，哪個角度看作品最不好看，為什么？再大家討論、交流一下，使者在學(xué)生發(fā)表看法的過程中及時強化雕塑的基本審美特征及造型要點。

　　然后，根據(jù)米羅先生的抽象雕塑，學(xué)生按照前面的分組進行大膽的設(shè)計與制作。使者可以引導(dǎo)各組學(xué)生設(shè)計與制作。

　　在設(shè)計制作前，“使者”應(yīng)該強調(diào)每組學(xué)生盡量根據(jù)自己的表演來設(shè)計對應(yīng)的雕塑，積極鼓勵每組學(xué)生協(xié)作進行表演。

　　在注重學(xué)生展現(xiàn)雕塑形態(tài)美感的同時，教師可以繼續(xù)提倡學(xué)生在雕塑設(shè)計與制作、裝飾中大膽運用適當?shù)纳蕘砑訌姳憩F(xiàn)效果。進一步加深學(xué)生對于色彩象征意義的認識與體驗，強化學(xué)生運用色彩表達藝術(shù)情感的能力，豐富雕塑的表現(xiàn)語言，加強作業(yè)的形式美感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　通過游戲的方式展示學(xué)生作業(yè)是“活動三”比較特別的形式，這是整個教學(xué)過程的高潮與升華。讓學(xué)生在游戲中享受自己的創(chuàng)作成果，這是最好的教學(xué)選擇。

　　讓學(xué)生進入一種“游戲”狀態(tài)，是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。

　　本課的教學(xué)適應(yīng)性較強，沒有對教學(xué)媒體的特別需求。對于即使沒有任何電化教學(xué)條件的學(xué)校，也不會影響到教學(xué)活動的正常進行。教材在圖片選擇及資料庫準備上也已經(jīng)提供了對教學(xué)活動開展應(yīng)有的支持。

　　本課教學(xué)中積極提倡學(xué)生嘗試利用自己的雕塑作品與大家一起進行游戲或表演。教師在此應(yīng)擔負起組織者的工作。首先，如果沒有在設(shè)計與制作過程中的小組探討及協(xié)作，學(xué)生之間在最后的展示活動中很難做到積極而且自然的表演協(xié)作；然后，如果粗放地讓學(xué)生自由組合進入游戲過程，勢必導(dǎo)致教學(xué)中一部分同學(xué)脫離教學(xué)中心，成為課堂上的看客，使課堂組織陷入無序，教師也難于在游戲過程中積極施加教學(xué)影響，在游戲中提高學(xué)生的審美與表現(xiàn)能力。

八年級美術(shù)教案篇5

　　教材版本：義務(wù)教育課程標準美術(shù)教材 (湘版.修訂版)

　　教學(xué)年級：八年級上冊

　　教學(xué)課時：一課時

　　教學(xué)目標：

　　1、初步了解生活用品設(shè)計的基本要求。

　　2、以手機為范例，分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

　　3、會關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計意識，對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。

　　教學(xué)重點：

　　分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

　　教學(xué)難點：

　　對生活用品進行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計。

　　教材分析：

　　本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計產(chǎn)品，形成面對生活實際需要的設(shè)計意識。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進入課堂學(xué)習(xí)活動。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計與生活的聯(lián)系，初步了解設(shè)計的`基本要求，并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中，著重以手機為范例，分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對手機進行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

　　教學(xué)策略：

　　本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。

　　通過以上方法的運用，激發(fā)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

　　教學(xué)準備：

　　1、教具：多媒體、小蜜蜂、實物投影儀

　　2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機有關(guān)的各種資料。

　　教學(xué)過程教學(xué) 內(nèi) 容CAI運用

　　一、激趣導(dǎo)新

　　1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）

　　2、小結(jié)：設(shè)計的基本要求。

　　3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點擊目錄中“引子”部分

　　二、手機的發(fā)展歷程