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《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
這本書(shū)和我有緣。
當(dāng)天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開(kāi)門。就是這樣沒(méi)有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來(lái)了一場(chǎng)雨，濕潤(rùn)了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來(lái)了，來(lái)到咖啡店沒(méi)有顧客，只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機(jī)查看沒(méi)有回復(fù)的信息，看看自己右手邊的角落放著幾本書(shū)，基本是一些很紅的書(shū)（銷量名列前茅的）或者是制作咖啡的書(shū)。我就看了一眼，心想我對(duì)這些書(shū)沒(méi)有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書(shū)。這書(shū)很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的'鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開(kāi)始到結(jié)束，共和蒼鷺有十次談話記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過(guò)世的父母的事件。
可以說(shuō)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說(shuō)也是工具書(shū)。它使用外國(guó)童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過(guò)程細(xì)化了。
作者真的很聰明，書(shū)名取的很直白，讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書(shū)。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書(shū)里各個(gè)的角色。如果取人名的話，容易讀者代入之前所了解人名，影響書(shū)籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí)，這時(shí)候就更像一本工具書(shū)，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn)，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒(méi)有學(xué)會(huì)表達(dá)，當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己，不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì)哭。
小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒(méi)有辦法逃脫，你只能去服軟，適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì)告訴你，這樣子不聽(tīng)話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽(tīng)話。
父母就是第一模仿的對(duì)象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的，沒(méi)有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒(méi)有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗），在中國(guó)有可能也會(huì)模仿?tīng)敔斈棠獭?huì)有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育，當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說(shuō)，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨(dú)有的，這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說(shuō)其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎(chǔ)。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了，忍不住對(duì)著書(shū)在笑。當(dāng)一本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)得好的時(shí)候會(huì)愛(ài)屋及烏，現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書(shū)，特此紀(jì)念。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
這本書(shū)講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。
作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書(shū)是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。
書(shū)很薄，一共才199頁(yè)，幾個(gè)小時(shí)就能讀完，讀起來(lái)沒(méi)鴨梨~
我們可以將本書(shū)視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開(kāi)篇蛤蟆先生長(zhǎng)時(shí)間不開(kāi)心、覺(jué)得生活無(wú)望、對(duì)任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過(guò)，雖然當(dāng)時(shí)不太懂，但現(xiàn)在想來(lái)，可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標(biāo)后，這些癥狀都消失了。
假若我當(dāng)時(shí)讀到這本書(shū)，應(yīng)該可以更快地從另外一個(gè)角度幫到自己。
接下來(lái)通過(guò)幾個(gè)問(wèn)答，簡(jiǎn)單介紹一下書(shū)的內(nèi)容~
1.蛤蟆先生為啥來(lái)做心理咨詢？
我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟！
不知道一輩子都干了些啥？又干成過(guò)啥？
真正讓我受傷的是身邊的朋友對(duì)待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。
人的某些基本感情是與生俱來(lái)的，兒童的基本感情有快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
3.為啥要慪氣？
你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。
慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦�，說(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。
4.童年里，誰(shuí)對(duì)你影響最大？
倘若一個(gè)人被比自己強(qiáng)大許多倍還無(wú)法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會(huì)做出怎樣的反應(yīng)？
可能會(huì)出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴”。
童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式，換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
5.兒童如何釋放憤怒？
強(qiáng)←—→弱
叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮
6.自我狀態(tài)的三種類型有啥區(qū)別？
自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。
“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。只有處于這個(gè)狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。
“兒童狀態(tài)”時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，好的壞的都有。你會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。
“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個(gè)人都有“父母狀態(tài)”，這來(lái)自年幼時(shí)父母的'言行和對(duì)待我們的方式。
7.你是怎么看待自己和別人的？
我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對(duì)自己的看法是在人生的最初階段里形成的。
比如在你童年時(shí)，大約四到五歲左右，你會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”
第二個(gè)問(wèn)題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”
答案有4個(gè)：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情緒有用嗎？
當(dāng)你有恐懼時(shí)，焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面讓你沒(méi)辦法放松。
雖然你開(kāi)始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。
只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書(shū)。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常
嚴(yán)重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè)責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的'情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！�
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的.理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
于我收獲有幾個(gè)：
一、上下班的路上得到了利用
二、看書(shū)的行為滿足了學(xué)習(xí)心理
三、很多想法借朋友圈的書(shū)評(píng)分享
四、書(shū)中的內(nèi)容是點(diǎn)撥自我、是工作助益
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立
如果推薦書(shū)的角度來(lái)寫(xiě)
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過(guò)的書(shū)籍，也是被熟人肯定的書(shū)籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書(shū)中內(nèi)容一樣精彩的書(shū)籍，劃線寫(xiě)的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心。可以當(dāng)作書(shū)籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的推薦書(shū)籍。
三、每個(gè)人都能在這本書(shū)中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個(gè)平凡之輩認(rèn)清自我、真誠(chéng)面對(duì)自己的故事，也是一個(gè)勇敢之人、真實(shí)生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫(xiě)，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來(lái)，只是一面鏡子）
每個(gè)人身上的性情各有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)有槽點(diǎn)，每個(gè)人都在愛(ài)著這個(gè)世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來(lái)，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來(lái)寫(xiě)，2個(gè)足矣
前提是學(xué)會(huì)每個(gè)理論，并知曉如何運(yùn)用，可以是自我了解接納與調(diào)試
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個(gè)性與生活
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個(gè)孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童
兒童的基本情感：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
父母自我狀態(tài)的人以權(quán)威和優(yōu)越感為標(biāo)志，是一個(gè)“照章辦事”的行為決策者，通常以居高臨下的方式表現(xiàn)出來(lái)。挑剔型父母狀態(tài)：愛(ài)批評(píng)人、憤怒、嚴(yán)厲、沉默冰冷
成人狀態(tài)：更像個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場(chǎng)合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨(dú)立的個(gè)體！過(guò)去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機(jī)應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點(diǎn)
人在四到五歲左右，會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題，這是生命本身的疑問(wèn)：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個(gè)人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的.游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲
…………
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長(zhǎng)大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛(ài)卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好
是從認(rèn)知上、行動(dòng)上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書(shū)筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計(jì)劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書(shū)終于接近尾聲。
你好，我也好，我們?cè)诓煌那榫诚卤憩F(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥(niǎo)兒漫無(wú)目的地在灌木樹(shù)籬里飛來(lái)飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)。”
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開(kāi)頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來(lái)——那就是去往西西弗書(shū)店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書(shū)讓我記憶最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開(kāi)頭時(shí)有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時(shí)，咨詢師蒼鷺終于開(kāi)口了，“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆想都沒(méi)有想就回答：“挺好的，謝謝你�！弊稍兪依镉殖聊�。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問(wèn)到；“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問(wèn)了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問(wèn)今天我感覺(jué)怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問(wèn)，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實(shí)際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂(lè)、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來(lái)表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來(lái)表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書(shū)中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個(gè)小技巧——那就是“聆聽(tīng)”。你讀到這一定會(huì)覺(jué)得奇怪吧！“聆聽(tīng)”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛(ài)的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽(tīng)”可不是簡(jiǎn)單的“聽(tīng)”，有口無(wú)心、斤斤計(jì)較。而是“聽(tīng)”！十目一心耳為王的“聽(tīng)”。聽(tīng)“事實(shí)”，聽(tīng)“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂(lè)，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來(lái)就需要“聽(tīng)”了�！笆聦�(shí)”加上“情感”�！班蓿寢尯孟衩靼琢�，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的`情緒是傷心難過(guò)還有委屈�！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過(guò)。我們一直一來(lái)就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書(shū)還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來(lái)結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好。”
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成�！�
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈。”
“沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！�
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求�！�
“情緒并非可有可無(wú)，而是自我的核心�！�
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