月亮與六便士讀書心得（精選34篇）

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的月亮與六便士讀書心得，歡迎大家分享。

　　月亮與六便士讀書心得 1

　　知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。

　　說實(shí)話剛開始看這本書的時(shí)候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

　　然而書中對(duì)人性的刻畫，對(duì)自由的向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡(jiǎn)陋的小木屋，只有海灘上四處游走的.面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。

　　這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。

　　生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過難尋了。

　　只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！

　　月亮與六便士讀書心得 2

　　面對(duì)地上實(shí)在的六便士與夜空中美幻的月亮，該如何選擇？

　　當(dāng)我們低頭撿起六便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無(wú)二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是六便士的一萬(wàn)倍！

　　人與人之間的差異是真實(shí)存在的'。有人選擇月光，就有人選擇6便士，能選擇看月光的人，都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說，月亮與六便士之間并無(wú)選擇沖突，而是選擇次序不同。

　　這個(gè)世界，有你無(wú)法想象的殘忍與絕望，只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體與每種生活方式，他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無(wú)法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維！請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢�道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總�(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯�存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月�?/p>

　　人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。

　　做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)與友聊們分享自己！真好！

　　月亮與六便士讀書心得 3

　�。�每讀完一本書，都回顧下自己，這算是今年以來對(duì)自己讀書的一點(diǎn)小要求吧）

　　并不是每個(gè)人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí)，終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。

　　我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個(gè)眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時(shí)以及悸動(dòng)青春想象的自己愈來愈遙遠(yuǎn)。以至于有時(shí)候我們都已經(jīng)忘了為何而來，又將去向何處。

　　對(duì)，我不反對(duì)生活是精神生活的種子�？墒怯钟卸嗌偃嗽敢庥卯吷�精力去探索自己所要尋找的精神世界，并有能力將其用物質(zhì)的紙筆和手法將其表現(xiàn)出來。大可以說，我們只是整個(gè)時(shí)代微不足道的浪花里那一滴小水珠，始終是永恒時(shí)間里最不起眼又無(wú)意義的存在�？墒窃诰�神的.宇宙里，我們是否努力延伸，將自己對(duì)于“美”與“真理”的理解沉淀、累積而延展成湖……不需要一定包羅萬(wàn)象，可至少能為后來者，提供一方水鏡，以映照自己？

　　第一次讀毛姆的小說，其實(shí)很大程度上改變了我對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)識(shí)。其重在通過對(duì)話將感情和故事講述完整，不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余，也感慨下自己讀書太少，見識(shí)太淺。

　　也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉�？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性�(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來�！�

　　月亮與六便士讀書心得 4

　　滿地都是便士他卻只看到月亮。

　　如果有哪位作家，讀他的書便仿佛真切地與他對(duì)話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動(dòng)的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。

　　1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧?kù)o安詳?shù)?歲月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。

　　思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來……

　　2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長(zhǎng)，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對(duì)他們來說不過是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。

　　3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無(wú)爭(zhēng)，難道就是沒有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬(wàn)，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不相信路，我只相信我自己的心。

　　月亮與六便士讀書心得 5

　　月亮是頭頂?shù)睦硐�，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>

　　故事中的男主斯特里克蘭德年過四十，在旁人的意識(shí)里他已被選入成功人士之列�？墒怯幸惶焖�突然留書一封，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢(mèng)了。他從小便對(duì)畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢(mèng)想飛奔而去。從情感的層面上來說，斯特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)自私鬼，他無(wú)視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨(dú)自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠(chéng)的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。

　　斯特里克蘭德是冷漠無(wú)情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時(shí)，他顯得無(wú)動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因?yàn)閻鬯麉s始終得不到他的愛，過分痛苦自殺身亡后，他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的`理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。

　　男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。

　　這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對(duì)成功的傳統(tǒng)認(rèn)知。有著一份不錯(cuò)的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎？答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長(zhǎng)，為什么不放開手搏一搏呢！

　　月亮與六便士讀書心得 6

　　毛姆的文字有太大的魅力，總是吸引著我不斷的往下看，看到最后一頁(yè)的時(shí)候，突然腦子里一個(gè)聲音在說：“你應(yīng)該再看一遍，認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍。”

　　書的封皮上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的'六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。我時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法，然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳，怎么也挪不動(dòng)腳步。世界上肯定還有千千萬(wàn)萬(wàn)和我一樣有諸多想法的人，絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身，無(wú)法動(dòng)身。懦弱，大概就是我們冠于自己的代名詞，家庭，朋友還有那每一份可憐的“六便士”無(wú)一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的，他在決定畫畫之后，像靈魂出竅，像被強(qiáng)大的惡魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一個(gè)人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣，全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時(shí)，我們有的不僅是羨慕還有佩服，他們有我們所沒有的勇氣，還有放棄全世界的決心。我都覺得文中的“我”在很多時(shí)候是對(duì)斯特里克蘭充滿了嫉妒，喜歡又嫉妒，正因?yàn)椤拔摇弊霾坏剿�那樣不屑一顧的態(tài)度，所以才在很多時(shí)候被憤怒占據(jù)整個(gè)身心。前兩天看了岡仁波齊，那時(shí)覺得沒有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，畫畫之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們，斯特里克蘭在決定了要畫畫之后，就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個(gè)念頭，他最終成功了。

　　而我們?cè)谶@“六便士”的地域里越陷越深。

　　月亮與六便士讀書心得 7

　　11月份一晃而過，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì)三天小長(zhǎng)假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因?yàn)閻圩有枰�去醫(yī)院做一個(gè)微創(chuàng)手術(shù)，雖說是微創(chuàng)手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因?yàn)檫^度擔(dān)心，在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。

　　同樣是中年的`斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢財(cái)不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢，只身一人在巴黎繪畫，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來，他從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔為妻，安心作畫，終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。

　　月亮和六便士，代表這理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚�遙遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?

　　合上書本，我一直在叩問自己，我會(huì)為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應(yīng)該是個(gè)通俗之人吧，至少對(duì)于我目前的情況來說，讓愛子恢復(fù)健康，讓家里人過上安逸的生活是我的首要職責(zé)吧。

　　月亮與六便士讀書心得 8

　　“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿�，又�?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少�！�

　　也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。

　　現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

　　看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的'作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

　　其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

　　很有感觸，可以說是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。

　　在讀的過程中，精彩之處常�？雌渌�人的評(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。

　　看的很慢，平時(shí)坐車時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。

　　月亮與六便士讀書心得 9

　　“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士�！钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò)上看到的這樣一句話。初次看到這句話，我想大概六便士代表的是金錢，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說的，魚和熊掌不可兼得。

　　然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書。確切的說是一種我無(wú)法理解的故事。這本書講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的`怪才。當(dāng)全世界都在追逐著夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運(yùn)。更準(zhǔn)確的說是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書中的他自私并且六親不認(rèn)，但好像他是在做自己認(rèn)為值得的事情，也并沒有什么錯(cuò)。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來不想過去，對(duì)于他來說最重要的是永恒的現(xiàn)在，他的生活是一種偉大的不幸。書中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因?yàn)樗�的人生是一種平庸的幸福。我覺得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對(duì)比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現(xiàn)實(shí)。

　　就像書中所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。月亮就相當(dāng)于我們的夢(mèng)想，它很遙遠(yuǎn)但卻很美好。我們?cè)谧穼��?mèng)想的路上也許會(huì)很孤獨(dú)，甚至到最后會(huì)一無(wú)所得。而六便士則象征著金錢和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。

　　月亮與六便士讀書心得 10

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

　　我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。

　　當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的`機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。

　　生在人世，長(zhǎng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購(gòu)買面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質(zhì)窮困的生活。

　　月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。

　　我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒有。誰(shuí)都沒法批判誰(shuí)，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對(duì)不起自己。

　　月亮與六便士讀書心得 11

　　主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。

　　對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯�活在中，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的'妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�

　　在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。

　　人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒有正確答案。

　　文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。

　　無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。

　　月亮與六便士讀書心得 12

　　“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。

　　誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的'是我無(wú)法對(duì)我造成的痛苦視而不見。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。

　　我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松�航程中的燈塔，照亮我們�?nèi)心追逐的道路。

　　最后，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)�尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�

　　月亮與六便士讀書心得 13

　　讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

　　本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的`小島上，每天畫畫，得了病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

　　雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對(duì)比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。

　　最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！

　　月亮與六便士讀書心得 14

　　《月亮與六便士》是英國(guó)小說家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更為素材創(chuàng)作而成。

　　主角斯特里克蘭德是個(gè)在倫敦工作的證券經(jīng)紀(jì)人。他有一個(gè)富裕美滿的家庭：妻子溫柔漂亮。兩個(gè)孩子健康快樂。按理說他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)。盡管這種生活有些庸俗且平靜�？墒撬�在婚后17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來優(yōu)越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因?yàn)橐�追求藝術(shù)。

　　斯特里克蘭德妻子有些愛慕虛榮。而且非常的自以為是，她以為自己非常了解斯特里克蘭德。可事實(shí)上她一點(diǎn)都不了解。當(dāng)斯特里克蘭德走了之后，她發(fā)了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開始我還不清楚她這樣做的目的`是因?yàn)檎娴膼鬯固乩锟颂m德，還是因?yàn)槿绻�斯特里克蘭德真的不回來了。那么，她就不得不自己養(yǎng)活自己。當(dāng)我看完之后，我發(fā)現(xiàn)是第二種。

　　后面的斯特里克蘭德固執(zhí)的不近人情。甚至可以說是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時(shí)候，說他的妻子和孩子需要他，可這個(gè)時(shí)候斯特里克蘭德表現(xiàn)的像一個(gè)渣男。斯特里克蘭德說他并沒有做錯(cuò)什么，他要追求自己的理想，而他已經(jīng)養(yǎng)了他的妻子很多年了。是時(shí)候讓她自己獨(dú)立起來了。我認(rèn)為斯特里克蘭德的確沒有做錯(cuò)什么。因?yàn)樽非罄硐胧菦]有錯(cuò)誤的。只是我覺得，在追求理想的同時(shí)不麻煩或者影響其他人。才是正確的。

　　書名中的月亮代表著高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現(xiàn)實(shí)。

　　月亮與六便士讀書心得 15

　　《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國(guó)畫家保羅·高更為素材），人到中年，一直過著平淡的日子，有著穩(wěn)定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沉迷于對(duì)畫畫的執(zhí)著追求，尋找他眼中的新世界。

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

　　查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨(dú)自去追求畫畫的藝術(shù)夢(mèng)想。他無(wú)情、不懂得知恩圖報(bào)，勾引德克·斯特洛夫這個(gè)給予他無(wú)限善意的朋友的妻子，最終導(dǎo)致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過著苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專注于對(duì)藝術(shù)的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達(dá)，他沉迷于畫畫時(shí)眼睛里閃爍的光芒，多么吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過著平淡的'一生，以外界給予的眼光評(píng)判著幸福與否，受生存所迫，沒有時(shí)間思考生存的意義，乏味的、無(wú)聊的過完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。

　　感情自有其理，理性難以知曉。

　　于大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩(wěn)定幸福的生活，回歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求著幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)夢(mèng)想，難以理解；布蘭奇背叛愛她更甚于愛自己的斯特洛夫而選擇沒有前途、沒有金錢、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫(yī)院的主任醫(yī)生，來到亞歷山大港謀求一個(gè)小差事，難以理解……這些都無(wú)從解釋，做自己想做的事情，選擇自己想過的生活，唯心而已。

　　生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽從內(nèi)心的聲音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。

　　月亮與六便士讀書心得 16

　　毛姆在書中對(duì)人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。

　　斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。

　　當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒有誰(shuí)的生活方式就一定是好的，也沒有誰(shuí)做人的方式就一定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾�便開始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對(duì)的，事實(shí)上我們無(wú)法說清對(duì)與錯(cuò)。所謂的對(duì)錯(cuò)不過只是建立在文明社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床拍苷f什么是對(duì)什么是錯(cuò)呢？

　　這世上大多數(shù)的`人都是平凡人，無(wú)法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正因?yàn)橛衅咔榱�欲、善惡美丑、喜怒哀樂，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì)缺少別樣的精彩？

　　這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人，都一定都會(huì)有他存在的意義吧。

　　月亮與六便士讀書心得 17

　　我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。

　　我并不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應(yīng)該說我是十分不喜歡這樣概括這本書。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。

　　斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗�是天才，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”�！皭邸辈艖�(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。

　　所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。

　　如果沒有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。

　　整個(gè)故事里，也沒有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的`，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。

　　補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。

　　月亮與六便士讀書心得 18

　　最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。

　　當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的`理想，而六便士指的是俗世與金錢。

　　毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

　　再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！

　　《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。

　　月亮與六便士讀書心得 19

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝料笳髦�不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實(shí)與世俗的物質(zhì)。

　　小說主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險(xiǎn)些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅(jiān)持繪畫。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅(jiān)守夢(mèng)想。

　　《月亮與六便士》通過這樣一個(gè)故事來告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執(zhí)行的.追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們?cè)谏�活中總是希望能有所收獲，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習(xí)，為考出好成績(jī)而沒有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂趣。在很多時(shí)候，我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。

　　在這本書中，勇氣也是我們應(yīng)當(dāng)拾起的東西。我們習(xí)慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習(xí)慣于迎合世俗的眼光，我們沒有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過去，挑戰(zhàn)自我。我們應(yīng)當(dāng)能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅(jiān)守，去努力！

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。

　　月亮與六便士讀書心得 20

　　最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀�名吸引了我，很好奇為什么這本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。

　　剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的都有。

　　后來，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾福克夾克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯�妻子，也不是因�(yàn)樗�身邊有別的女人了，而且因?yàn)樗�想畫畫。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍�畫畫，什么都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信�人了，他�?huì)回來，可他是因?yàn)橄胍�畫畫，就不�?huì)回來了”。

　　就拿當(dāng)下來說，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤�就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　這本書給我的.感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

　　月亮與六便士讀書心得 21

　　合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

　　他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗�根本不需要被認(rèn)可、被理解。

　　其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了�？上�，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。

　　《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。

　　畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。

　　畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋嫾铱磥恚�精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的`，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

　　《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評(píng)，那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng)，作品才會(huì)活過來�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

　　作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。

　　無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

　　我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

　　月亮與六便士讀書心得 22

　　我對(duì)這本書有一種本能的敬畏感，因?yàn)樽髡邔懼�毛姆兩個(gè)字，只有身為學(xué)渣的同類們才能明白這種感受。那種所有聽不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因?yàn)槟切├@口的外國(guó)名字。

　　斯特里克蘭，我難得的記住了這個(gè)外國(guó)名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個(gè)怪人，因?yàn)槲彝耆�能理解斯特里克蘭的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。

　　我相信很多人都有兩個(gè)相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實(shí)地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認(rèn)為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說畢竟是小說，斯特里克蘭有一個(gè)虛榮的太太，現(xiàn)實(shí)生活里，可能就是個(gè)溫柔的太太，斯特里克蘭估計(jì)就要背上更多罵名了。

　　我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的眼光的`。每次在與母親的“催婚辯論賽”里，即使我說服了母親，她總是以“人們應(yīng)當(dāng)這樣”來綁架我。對(duì)啊，為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著舒不舒服。親戚說這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢的并不是他們。倉(cāng)促的結(jié)婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當(dāng)然，其他人也別企圖要來妨礙我。這一點(diǎn)我十分認(rèn)同斯特里克蘭。

　　我是個(gè)心里有遠(yuǎn)方，但愿意活在茍且的人，沒那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著理想去，很多都不可預(yù)知。奔著生活去，又做不到卑躬屈膝。

　　在讀到斯特里克蘭填滿壁畫的小屋時(shí)。我竟然有點(diǎn)熱淚盈眶。替他高興，為他感動(dòng)。舍棄了那么多(或者對(duì)他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運(yùn)和幸福�；蛟S還有一丟丟的羨慕。

　　月亮與六便士讀書心得 23

　　這本書間斷了好幾次，內(nèi)蒙，開學(xué)，但讀完之后還是有幾句想說的。

　　之前并不知道題目所隱含的意義，月亮與六便士都是很平常且有等級(jí)之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英國(guó)，便士是最基本的貨幣單位。

　　而斯先生意外或有意拋棄他在英國(guó)的家庭，轉(zhuǎn)而去尋找他自己真正所喜愛的生活方式。

　　二者生活方式也是月亮與六便士的一種象征，前者生活優(yōu)渥，妻美家滿；后者窮困潦倒，顛沛流離。

　　而他在中年四十六歲時(shí)為何會(huì)做出這種選擇，令人驚詫的行為？在作者暫時(shí)了解到之前只是簡(jiǎn)單歸結(jié)為女子的原因，而斯太太一度陷入無(wú)助哭泣當(dāng)中并后期略帶責(zé)備反思譏笑之感。

　　斯先生，他放棄了“月亮”，但他看起來比以前過得更舒適自在。他選擇了“六便士”，雖條件大不如前，但這才是他的巔峰人生的開始。

　　一個(gè)人生活在一個(gè)人的世界中，并且對(duì)周圍事物不感興趣甚至給予極大的嘲笑，放蕩不羈的生活，厭煩過度依賴式的女人愛情。

　　他轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻畫深刻的一個(gè)人。他不聽妻子勸阻，照顧斯先生，病好時(shí)候還占據(jù)了他的畫室，在兩人暴露情感之后又把房子留給他們，還時(shí)時(shí)處處打探妻子心意與生活。

　　在斯先生離開之后，他又對(duì)妻子不計(jì)前嫌的相關(guān)細(xì)節(jié)描述更是加深了他對(duì)他的真摯和斯先生脾氣怪異和對(duì)女人態(tài)度—不要煩他。

　　在他后期生病甚至生病作畫，醫(yī)生的言語(yǔ)側(cè)面展現(xiàn)出艱辛和震驚，而他的冷靜無(wú)我狀態(tài)更是震驚我。

　　他瘦小蜷縮，看起來更不像一個(gè)活生生的人，卻在死前創(chuàng)造出那么偉大的作品。當(dāng)提及那所房子時(shí)眼睜睜看著自己的`畫作化作灰燼，這或許是對(duì)世間的另一種告別吧。

　　死后，他的名聲大噪，而眾人只知斯太太而不知妮娜陪著他度過了那段最艱難的日子，并且在晚年創(chuàng)造的心態(tài)及觀后感。

　　人們都不對(duì)一個(gè)土著女人產(chǎn)生多大興趣，人們最后了解的斯先生也是一個(gè)不完整虛假的。除了我，這是世人的遺憾。

　　月亮與六便士讀書心得 24

　　本書講述了兩個(gè)人的故事。其一是思特里克蘭德，在他離家后，就一直過著落魄的生活，但他沒有放棄畫畫，在一路追求過后，終因麻風(fēng)病離世，并且?guī)е�他的作品一起離開。而施特略夫則是個(gè)心善的好人，但他的好經(jīng)常給人帶來負(fù)擔(dān)；讓我不能理解的是他所謂的寬容大度，尤其是思特里克蘭德和他太太在一起后，施特略夫還擔(dān)心他太太是否過得好，甚至把房子留給思特里克蘭德和他太太，結(jié)果是施特略夫的太太帶著悲傷自殺而去。

　　思特里克蘭德最后和愛塔相愛，因?yàn)樗�是個(gè)向往自由的人，愛塔與他的前兩任妻子截然不同，她不會(huì)干涉思特里克蘭德，她會(huì)尊重他的意愿，不會(huì)強(qiáng)迫他做事，兩個(gè)人在相處過程中應(yīng)該給彼此留一點(diǎn)空間，不要事事都干擾。故事結(jié)束時(shí)，思特里克蘭德完成了自己的畫，也達(dá)到了自己追求的目標(biāo)。

　　這讓我又想起了開頭的那句話，“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。”

　　文中對(duì)月亮這樣的字眼只字未提，但我看懂了，六便士是物質(zhì)生活，月亮則是一種擺脫了六便士的精神境界。思特里克蘭德有著穩(wěn)定的工作，幸福的家庭，他明明可以一直安靜的活到老，可是他突然拋妻棄子。我曾一度認(rèn)為他是個(gè)自私的，沒有責(zé)任感的人。而事實(shí)上他只是在實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，他看著很老實(shí)，但內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想又是如此狂熱，正如他冷漠、不世故、偏執(zhí)、矛盾以及精神世界的富足。這樣的人物形象立體而豐滿，夸張卻真實(shí)，也注定了他與妻子那一份在外人看來完美無(wú)瑕的`婚姻，實(shí)際上，個(gè)中滋味，只有個(gè)人懂得，生活這杯水，冷暖自知。

　　于我看來，他是一個(gè)天才，同時(shí)是一個(gè)不折不扣的“瘋子”。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想固然重要，能夠活在當(dāng)下也很可貴。如果脫離生活單獨(dú)把月亮和六便士放在面前讓人做選擇，任誰(shuí)都會(huì)去選擇那純潔皓然的月亮�？墒窃谏�活當(dāng)中，一個(gè)虛無(wú)縹緲的，一個(gè)卻是實(shí)實(shí)在在的貨幣，哪怕它的價(jià)值僅僅只能換兩個(gè)包子。無(wú)論是自由還是夢(mèng)想，如果以犧牲煙火、朋友、真我為代價(jià)，都是昂貴的。

　　月亮與六便士讀書心得 25

　　“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮�！�

　　銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走�？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。

　　我們一看到書名，可能就會(huì)感到疑惑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺得它充滿了神秘感。我對(duì)它的書名感到非常的`疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想。”

　　毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說來可不是這樣。”

　　汪國(guó)真有詩(shī)歌說：“有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對(duì)于主人公來說，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。

　　本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。

　　月亮與六便士讀書心得 26

　　英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。

　　人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事�！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�

　　只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。

　　一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。

　　在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的'天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空�！�

　　我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。

　　月亮與六便士讀書心得 27

　　看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)�來這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。

　　看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的'那么簡(jiǎn)單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！

　　通過作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。

　　月亮與六便士讀書心得 28

　　本書的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫家一樣，他活著的時(shí)候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無(wú)法理解的瘋子之前，他在倫敦?fù)碛幸粋�(gè)世俗認(rèn)可的完滿家庭，是個(gè)“完全沒有藝術(shù)細(xì)胞、極其無(wú)聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負(fù)心漢。當(dāng)大家猜測(cè)這個(gè)平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個(gè)疑團(tuán)追隨作者的腳步，慢慢揭開思特里自我覺醒的半生。

　　思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣不出幾個(gè)便士、甚至他根本不打算用來?yè)Q錢的“垃圾畫”。離開倫敦后的第一個(gè)沖突在于，思特里借助在一個(gè)畫家朋友家，讓別人的妻子愛上他并因?yàn)榈貌坏剿�的愛自殺，拆散了一個(gè)家庭后毫無(wú)自責(zé)感。女人？安逸？他不需要的。

　　而最后一個(gè)沖突在于，為了找到心中的藝術(shù)田園，他離開巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的小島塔希提，跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐�孩結(jié)了婚生了子。難道在這個(gè)階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒有，他說這個(gè)女人可以給他提供畫畫的材料，并且對(duì)他完全沒有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的`小屋四壁畫出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個(gè)天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個(gè)世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。

　　前半段作者在對(duì)思特里的觀察和相處中刻畫了一個(gè)極其刻薄無(wú)恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺，這點(diǎn)也非常有趣。故事大概就說這么多，大家可以自己去看看。

　　月亮與六便士讀書心得 29

　　不是天才，依然勇敢�！�—題記

　　作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個(gè)小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

　　很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。

　　如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？

　　這個(gè)問題著我讀完了這本書。

　　克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。

　　理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜恕Ｖ灰�月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。

　　只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。

　　賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的'天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。

　　我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。

　　這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。

　　月亮與六便士讀書心得 30

　　思特里克蘭德，一位證券交易家，就如大多數(shù)人一樣，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛而活潑的孩子。他的生活，就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣，平凡普通。可是，他偏偏不想以這種平凡的方式過完一生。他在撿六便士的時(shí)候，月光灑在了他的身上，他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮，他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望，他放棄了六便士，拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們，啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇，但令人大跌眼鏡的是，他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位，并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上，他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但幸運(yùn)的是，他活下來了，并不停地流浪。他最后來到了一個(gè)小島，和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶，共同完成了一卷巨幅畫作，然后思特里克蘭德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遺言，焚毀了滿壁畫作。

　　不可否認(rèn)的是，思特里克蘭德，他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來，這樣的做法對(duì)于大多數(shù)人來說不免偏激。生而為人，我們就有自己的責(zé)任與義務(wù)，我們不能因?yàn)樽非罄硐耄�就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感，拋妻棄子，更不能去拆散朋友幸福美滿的.家庭，出軌朋友的妻子。

　　我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀，可以通過自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的，就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡，在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著，明白人生的意義，直面人生的痛苦與歡樂。在擁有六便士的同時(shí)，細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，腳踏實(shí)地。

　　如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事，去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的問題吧。

　　月亮與六便士讀書心得 31

　　記得還是那個(gè)夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價(jià)值嗎？

　　《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢(mèng)。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。

　　為什么他要這樣子？他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因?yàn)樗�心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮�?yīng)該是皎潔無(wú)暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢(mèng)，被負(fù)罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。

　　但是現(xiàn)實(shí)中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當(dāng)他看到宇航員繁瑣的訓(xùn)練時(shí)，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當(dāng)他看到書里枯燥而難的知識(shí)時(shí)，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫(yī)生，但是剛剛看到醫(yī)生的辛苦時(shí)，他低頭撿起了六便士……我認(rèn)為六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個(gè)庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過活，但是，沒有夢(mèng)想的生活是有意義的嗎？

　　有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢(mèng)想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的`誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。

　　因此，追求夢(mèng)想的人是幸福的人；真心追求夢(mèng)想的人是清歡的人；得到夢(mèng)想的人是成功的人。

　　世間的人有不同的精神層次，但是每個(gè)人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。

　　月亮與六便士讀書心得 32

　　絕大多數(shù)的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點(diǎn)的。

　　我們生活在一個(gè)巨大的容器里，天生帶來的活潑與棱角在成長(zhǎng)的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的.一舉一動(dòng)都要符合著普世的準(zhǔn)則，稍有不同，環(huán)境就會(huì)變本加厲的還給你，殺你個(gè)措手不及。

　　我時(shí)常是個(gè)憤世嫉俗的人，不屑于循規(guī)蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個(gè)角落都顯得相稱。我也時(shí)常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動(dòng)。

　　可是我仍然是個(gè)矛盾的人。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，我慢慢的變得會(huì)看人臉色說話了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我，做事情總得留個(gè)心，不然像你這樣的出去，不免上當(dāng)受騙。果然，上過幾次當(dāng)后，我變得“機(jī)智”了。你看，我現(xiàn)在生活的還不錯(cuò)，或多或少也是受恩于它。

　　我常常問我自己，我追尋的是什么？我給不出一個(gè)很好的答案，但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過年輕時(shí)為事業(yè)奮斗，老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地，閑來看書解悶的生活也還算是不錯(cuò)。但是，這些“夢(mèng)想”又多是不現(xiàn)實(shí)的。羅胖說，大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發(fā)，做的是SPA，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對(duì)著的是超級(jí)豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。

　　于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態(tài)。是的，所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。

　　可是，可是，我知道的，我不能這樣。

　　雖然，這讓人悲憤不已的過去，仍然在繼續(xù)。

　　月亮與六便士讀書心得 33

　　幾年前的一則新聞報(bào)道，說湖南有一個(gè)法官，工作十余載，突然提出辭職，辭職信寫得是文采斐然�。骸俺鮿t喜正義之伸張，樂法律得施行，不屑媚俗，安于清貧。久矣疲命于雜務(wù)，掣肘各情形，荒于教子，未盡孝心……”也就是說，這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后，突然做出了180度的人生改變，確實(shí)讓很多人無(wú)法理解。

　　然而，其做法之所以能夠在網(wǎng)上瘋傳，正是因?yàn)樗�做了很多人想做卻沒有勇氣做的選擇，而從某種層面上來說，這跟90年前《月亮與六便士》里的那個(gè)男一號(hào)一樣。

　　他們都是因?yàn)閷?duì)長(zhǎng)年累月的那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無(wú)可救藥的厭倦和迷失，懷疑所做的一切違背了初心，于是毅然決然地采取了行動(dòng)，只為了找尋內(nèi)心的那朵藍(lán)蓮花，正如我們?cè)跁�里所讀到的一樣：

　　“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。”

　　正所謂一百個(gè)人的心中有一百個(gè)哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每個(gè)人也會(huì)有不一樣的.解讀。

　　有的人讀到了孤獨(dú)：“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的�！�

　　有的人讀到了絕望的愛：“女人可以原諒男人對(duì)他的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲。”

　　但我卻讀到了一個(gè)再渺小不過的生命，為了遵循自己的內(nèi)心，寧愿付出財(cái)富親情，甚至是生命也在所不惜——這種選擇，與其說是主動(dòng)的選擇，倒不如說是一種無(wú)奈的接受，接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望，即便我們能夠逃避一時(shí)，也逃不了一輩子。

　　月亮與六便士讀書心得 34

　　《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽(yù)，就算沒有讀過的人，也會(huì)大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書。

　　看完后，我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說的主人公是一個(gè)可愛的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而，看了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫�。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。

　　大叔早年的生活其實(shí)是一個(gè)典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估了他的'社會(huì)地位。然而，也許正是這種對(duì)比讓這個(gè)角色與眾不同。第一個(gè)對(duì)比是大叔的年齡，他不是一個(gè)剛剛踏入社會(huì)的年輕人，而是一個(gè)有著令人羨慕的居家男人。對(duì)于這樣一個(gè)人來說，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個(gè)對(duì)比是大叔的社會(huì)地位。如果他一無(wú)所有，我可以想象這是一個(gè)被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂的人可以從頭開始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?

　　我沒有研究高更的真實(shí)歷史，小說中對(duì)真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦，但就我個(gè)人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對(duì)家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對(duì)朋友的態(tài)度。

　　我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對(duì)他很好。

　　不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男人的，對(duì)小胖卻很有愛心。后來莫名的被一個(gè)男人吸引了。

　　或許，一千個(gè)人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。

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