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教師讀于丹論語(yǔ)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的教師讀于丹論語(yǔ)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀于丹論語(yǔ)心得體會(huì)1
《于丹談?wù)撜Z(yǔ)心得》一書講了：天地人之道；心靈之道；處世之道；君子之道；交友之道；理想之道；人生之道。雖然社會(huì)上褒貶不一，但批評(píng)大多是學(xué)術(shù)上的，我覺(jué)得于丹說(shuō)《論語(yǔ)》，給我很大啟發(fā)。他圍繞各樣的心態(tài)問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活講了很多故事告訴我們?cè)趺礃硬拍苓^(guò)上心靈所需要的那種快樂(lè)生活。使我受益匪淺。
一、怎樣面對(duì)遺憾
故事：一個(gè)小女孩曾跟著媽媽去看牙醫(yī)。媽媽應(yīng)牙病引發(fā)心臟病，竟然死在了牙科的手術(shù)椅上。這個(gè)陰影在她心中一直存在，她從來(lái)不敢去看牙醫(yī)。后來(lái)她成了球星，被牙病折磨得實(shí)在忍受不了，家人請(qǐng)來(lái)牙醫(yī)。正當(dāng)醫(yī)生準(zhǔn)備手術(shù)時(shí)，她卻死去了。
這個(gè)故事給我很大的震撼。我知道了無(wú)論是誰(shuí)總難免有缺憾和不如意，我們無(wú)法改變事實(shí)，但我們可改變看待這些事實(shí)的態(tài)度。，人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾與痛苦，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，愁腸百結(jié)或淚流滿面，這樣不能解決任何問(wèn)題，反而更加重了你的痛苦，嚴(yán)重影響了你的生活質(zhì)量，它的后果就如同詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)："如果你錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。"然后面對(duì)痛苦要拿得起，放得下，靠你頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)強(qiáng)的心去自救，除了你自己，誰(shuí)也救不了你！想到自己曾因?yàn)楹硌�、聲帶小結(jié)、聲帶息肉、咽炎而痛苦不堪，夜不能寐，結(jié)果不僅病情沒(méi)好轉(zhuǎn)，反而，加重，長(zhǎng)期耳鳴。讀了這本書，豁然開朗，今后我要
1、接受這個(gè)事實(shí)。
2、多喝水禁辛辣。
3、改善上課用具，少說(shuō)話。
4、多學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。
5、每日中午休息，哪怕只15分鐘。
6、多鍛煉。
生活中要多運(yùn)用90/10法則，即生活中遇到的事自己不能選擇，但可以選擇面對(duì)它的態(tài)度。
故事二：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟它采自通一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的.缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)內(nèi)心就會(huì)平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開心，知足常樂(lè)！要想到舍得舍得，先舍才會(huì)得。
像這樣富有這里的故事在于教授的《論語(yǔ)》心得里比比皆是。，于教授用起來(lái)游刃有余。我們讀了受益匪淺。只要我們以平常心善待周圍的人或事，善待生活，加強(qiáng)人格修養(yǎng)。這樣可以找到孔夫子教給我們的快樂(lè)秘訣。過(guò)上理想的幸福生活。
二、怎樣交友
真正的快樂(lè)是心靈的快樂(lè)，來(lái)自于心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的追求，來(lái)自于對(duì)未來(lái)的憧憬。也來(lái)自于同良師益友間的交流。人需要朋友。人離不開朋友。
孔子曰："三友，友直，友諒，友多聞。"就是說(shuō)為人要真誠(chéng)，坦蕩，剛正不阿。有一種朗朗的人格，為人誠(chéng)懇，誠(chéng)實(shí)，還要見聞廣博。我想這與其說(shuō)是交友之道，不如說(shuō)是為人之道。只有做這樣的自我才能交到這樣的朋友，物以類聚，人以群分。為人不正直，誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人無(wú)所幫助，只考慮自己，以自己中心要求別人的甚多。給予別人的甚少，別人是不愿與你為伍的。更談不上交到好的朋友。路遙知馬力，日久見人心。一時(shí)一事可以但決不會(huì)長(zhǎng)久。要交上好的朋友還要有辨別能力，所謂知人者智，知己者明，否則也交不上好的朋友。
孔子曰"佚者三友，友便辟，友善柔，友便佞。"
"便辟"之人特別會(huì)察言觀色見風(fēng)使舵，順情說(shuō)好話。毫無(wú)正直誠(chéng)實(shí)之心。沒(méi)有是非原則他們的原則就是討你高興以便獲得個(gè)人私利。對(duì)有用之人百般逢迎，婢顏諂媚，幾乎無(wú)所不用其極，久而久之使人飄飄然迷失自我。
"善柔"之人生活中更是屢見不鮮。當(dāng)你的面永遠(yuǎn)是和顏悅色滿面春風(fēng)、恭維你、奉承你、贊同你、支持你，在背后會(huì)傳播謠言，惡意誹謗，中傷，甚至咒罵。當(dāng)面一套背后一套，人前是人別后是鬼。如果我們不加以警惕，有清醒的認(rèn)識(shí)，前車之鑒后車之覆，就容易被其迷惑利用，甚至付出慘痛的代價(jià)，那時(shí)悔之晚以。對(duì)這種我們決不姑息遷就，應(yīng)該揭開其偽善的面目使其昭示無(wú)處容身。
"變佞"之人言過(guò)其實(shí)，夸大其談。巧舌如置卻不學(xué)無(wú)術(shù)脯內(nèi)空空。我們能做到對(duì)其了解。敬而遠(yuǎn)之足以。
朋友是人生的財(cái)富。朋友不是為我所用，朋友更不是互相利用。朋友是什么？我理解朋友就是：困難時(shí)能給你幫助，但不求回報(bào)�？鞓�(lè)能與你分享。痛苦時(shí)又能與你分擔(dān)；猶豫時(shí)能幫你選擇。沖動(dòng)時(shí)又能及時(shí)制止；得意時(shí)能給你忠告。失意卻不會(huì)背叛；朋友就是懦弱時(shí)能給你堅(jiān)強(qiáng)，委屈時(shí)能給你安慰。苦悶時(shí)能為你排解。寂寞時(shí)能聽你傾訴，煩惱時(shí)能為你開導(dǎo)，迷惑時(shí)能為你指點(diǎn)，失誤時(shí)又能直言規(guī)勸。人生能有這樣的朋友相知相識(shí)是一件幸事，會(huì)豐富你的人生，使你的人生更有意義，使你得到一種心靈快樂(lè)。
這本書給我的啟示還有很多很多，如：一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少�？鬃幽軌蚪探o我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
這個(gè)世界上最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
每讀一遍，就會(huì)有心的感悟，今后在與大家分享！
教師讀于丹論語(yǔ)心得體會(huì)2
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話�？鬃記](méi)有圣賢的'架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)："孔子沒(méi)有溫度，只有色彩"。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開心，知足常樂(lè)！
我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)�？鬃犹岢蕫郏⒉徽J(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過(guò)都是求真的一種心境。"不奪其真香"，"不損其真味"，那么，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
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