讀書(shū)心得
讀書(shū)心得1
讀書(shū)心得作者：快樂(lè)之家我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《水滸傳》讀了以后，這本書(shū)讓我感覺(jué)到一股強(qiáng)大的兄弟情感和正義感，第一林沖遭人暗算時(shí)，魯智深起身相救。MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
讀書(shū)心得2
英國(guó)的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到，她愿意帶著一本書(shū)環(huán)游世界，愿意將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍，最終考上了中國(guó)藝術(shù)研究院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話(huà)題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話(huà)。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細(xì)，沒(méi)甚意思。她鼓勵(lì)我說(shuō)："看不下去不要緊，我開(kāi)始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的.悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因?yàn)樗鼈兌荚谥v繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開(kāi)始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因?yàn)橛辛诵●R寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好�，F(xiàn)在想來(lái)，真正走進(jìn)一本書(shū)，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見(jiàn)了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，因?yàn)榧t樓，她長(zhǎng)久地融入我的生命。
因?yàn)橛鲆?jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我得以了解些許中國(guó)的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩(shī)意的畫(huà)面，大觀園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí)，便和大觀園打個(gè)照面。有一次去煙臺(tái)山游玩，山上有個(gè)小園，一進(jìn)園林便是一座假山，當(dāng)繞過(guò)假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀園一開(kāi)門(mén)也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無(wú)限。中國(guó)的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個(gè)傳統(tǒng)園林，總能遇見(jiàn)大觀園的一石半瓦，是不是很神奇？
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì)到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因?yàn)楹头脊俚扰㈡音[把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話(huà)說(shuō)，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，遇人不淑，但是因?yàn)樗齺?lái)到了大觀園，學(xué)會(huì)了作詩(shī)、認(rèn)識(shí)了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。
因?yàn)橛鲆?jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過(guò)滿(mǎn)則溢","金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。
每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。
讀書(shū)心得3
教育是一個(gè)自人類(lèi)文明誕生至今，無(wú)限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類(lèi)文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無(wú)法回避。異常重視的問(wèn)題。
人生如夢(mèng)，人生苦短，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的、多方位的'、多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體、全方位式的教育，僅僅依賴(lài)學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過(guò)程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。望子成龍，盼女成風(fēng)是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
讀書(shū)心得4
我們沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光長(zhǎng)大，我們滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，多少次帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來(lái)。
我?guī)自驴戳恕蹲蠲佬⑿纳倌辍�，一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學(xué)會(huì)感激――感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命，學(xué)會(huì)感激――感激我周?chē)囊磺�，因�(yàn)樗麄兘o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間，不要忘記說(shuō)聲――“謝謝”。
有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng)，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，它就是——“媽媽”。
讓我們過(guò)上幸福的生活，讓我們沒(méi)有憂(yōu)慮地成長(zhǎng)，是所有父母的心愿，如果說(shuō)母愛(ài)是船，載著我們從少年走向成熟;那么父愛(ài)就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望;那么父親的厚愛(ài)，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來(lái)感謝你，我的父母!父母的愛(ài)說(shuō)不完、道不盡，所有的恩情我們銘記于心。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的.一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
讀書(shū)心得5
古人云，“開(kāi)卷有益”。經(jīng)常讀書(shū)和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書(shū)，獲益匪淺。
書(shū)中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂(lè)、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書(shū)要學(xué)會(huì)品書(shū)、精神飽滿(mǎn)地投入每一天等。讀此書(shū)，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)的封面上就有這樣一段話(huà)：教師到底最需要什么?是金錢(qián)?是名利?是學(xué)生好的成績(jī)?還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦……
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽(tīng)到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績(jī)老是提不上來(lái)?為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！币龑�(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的`積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂(lè)融融，讓自己成為真正的充滿(mǎn)智慧、富有生命力的教師。
現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽(tīng)話(huà)的，積極要求上進(jìn)，對(duì)老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒(méi)有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛(ài)“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性有的又很差。當(dāng)教師面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景�！靶蕾p是一種積極的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛�！蹦敲�，我們又如何對(duì)待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過(guò)的生命歷程呢?學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對(duì)教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去，看自己原先所走過(guò)的路，所做過(guò)的事。讓教師學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，在反思中不斷成長(zhǎng)與成熟，通過(guò)自己的思維和方法完成別人看來(lái)是艱巨或困難的事情。
讀書(shū)心得6
評(píng)好課，從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得比備課、上課更難一些。備課、上課是我們每位老師的必修課，幾乎是每天要面對(duì)的事情，而評(píng)課對(duì)教師來(lái)說(shuō)相對(duì)少一些，有些學(xué)科一學(xué)期、一年都沒(méi)有評(píng)課的機(jī)會(huì)。
我想，評(píng)課與聽(tīng)課是密不可分的，所以，要想評(píng)好課，就必須聽(tīng)好課;在聽(tīng)好了課的基礎(chǔ)上，我們才能評(píng)好課。聽(tīng)課、評(píng)課是一個(gè)整體，結(jié)合繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的備好課和上好課的兩輪培訓(xùn)，結(jié)合自己個(gè)人積累的一些經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得評(píng)好課要做到：一查二聽(tīng)三看四記五想六說(shuō)。
一查：所謂查，就是在聽(tīng)課前查閱、查看與聽(tīng)課、評(píng)課內(nèi)容相關(guān)的材料。如教材、課標(biāo)、教參、課例等。聽(tīng)課前熟悉所要聽(tīng)的內(nèi)容，心里有準(zhǔn)備，聽(tīng)課的時(shí)候會(huì)更有針對(duì)性，評(píng)課的時(shí)候，心中更有底。
二聽(tīng)：所謂聽(tīng)，就是認(rèn)真聽(tīng)課，用耳朵聽(tīng)老師說(shuō)的，聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的，聽(tīng)其他教師評(píng)說(shuō)的。認(rèn)真地聽(tīng)一節(jié)課是很累的，特別是聽(tīng)一些不夠精彩的課更累。但是，我覺(jué)得，只要認(rèn)真、細(xì)心地聽(tīng)，無(wú)論課的好壞，作為聽(tīng)課的人都會(huì)有收獲。。
三看：所謂看，就是在聽(tīng)課的時(shí)候，眼睛不能閑著，觀察課堂上發(fā)生的一切，特別是一些小的細(xì)節(jié)，師生的表情、動(dòng)作等等。
四記：所謂記，就是記錄課堂上看到的、聽(tīng)到的，記錄評(píng)課時(shí)別人的評(píng)價(jià)，記錄自己對(duì)課的想法。真是地記錄課堂，真是地記錄評(píng)課的過(guò)程，真是地記錄自己的'評(píng)價(jià)，這樣的聽(tīng)課記錄是我們老師們不可多得的一筆財(cái)富，日積月累，對(duì)我們老師的成長(zhǎng)會(huì)起到催化劑的作用。
五想：所謂想，就是思考，把聽(tīng)到的、看到的經(jīng)過(guò)自己的大腦想一想;與所查的材料對(duì)比想一想。聽(tīng)課之前可以想，聽(tīng)課的過(guò)程中可以想，評(píng)課的時(shí)候可以想，聽(tīng)完課了還可以想。不斷地琢磨，不斷換角度思考，可以使我們?cè)u(píng)出的課更有深度。
六說(shuō)：所謂說(shuō)，就是表達(dá)自己對(duì)課的評(píng)價(jià)。經(jīng)常有老師怕說(shuō)錯(cuò)，于是，只聽(tīng)不說(shuō)成了很多老師的習(xí)慣。我想，聽(tīng)了課，只要有機(jī)會(huì)，就應(yīng)該大膽地說(shuō)出自己的想法，如果會(huì)上沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)，會(huì)后，同事之間還可以機(jī)型交換意見(jiàn)，這樣才能不斷提高自己評(píng)課的水平和能力。
讀書(shū)心得7
著名兒童閱讀推廣人阿甲在《親子共讀十八招》中介紹道要為孩子大聲讀書(shū)，為孩子大聲讀書(shū)，是公認(rèn)的培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的最為簡(jiǎn)易而有效的方法。這里所說(shuō)的“大聲”并不是發(fā)出很高聲貝的聲音的意思，而是指“讀出聲音來(lái)”。
為孩子大聲讀書(shū)，在西方是一種長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)，我們?cè)谠S多影視作品中都能見(jiàn)到這種溫馨的場(chǎng)面。1979年，一位升級(jí)為爸爸的美國(guó)畫(huà)家兼專(zhuān)欄作家崔利斯，有感于美國(guó)兒童普遍閱讀水平的下降，專(zhuān)門(mén)著書(shū)立說(shuō)倡導(dǎo)“為孩子大聲讀”。越來(lái)越多的人加入到倡導(dǎo)和研究的行列，使這種閱讀形式的推廣演變成一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。美國(guó)教育部甚至斥資數(shù)千萬(wàn)美元開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查和研究，并于1985年正式確認(rèn)為孩子大聲讀與持續(xù)默讀為最為行之有效的兩種閱讀教育方法。
德國(guó)作家寫(xiě)的一本書(shū)《朗讀者》中提到：“老師朗讀的聲音是學(xué)生永久的記憶�！彼悦慨�(dāng)我剛剛接手一年級(jí)新生的時(shí)候，我一有空就給他們讀故事，講故事。一邊把書(shū)投影在大屏幕上，讓孩子們看著字或者看著圖片聽(tīng)，一邊大聲地、很有感情地讀故事。我發(fā)現(xiàn)即使是最調(diào)皮的孩子都聽(tīng)得很認(rèn)真。聽(tīng)到開(kāi)心的地方，他們會(huì)大笑；聽(tīng)到驚奇的地方，他們會(huì)發(fā)出嘆息聲……每天中午一進(jìn)教室，孩子們就會(huì)三五成群地走到我身邊要求我講故事，或是詢(xún)問(wèn)我今天講什么。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)凡是我讀過(guò)的書(shū)，哪怕只講了其中的一個(gè)故事，隔天就會(huì)出現(xiàn)在幾位同學(xué)的課桌上，詢(xún)問(wèn)之下原來(lái)是叫爸媽新買(mǎi)的。還有些同學(xué)會(huì)捧著自己剛從新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)的書(shū)，獻(xiàn)寶一樣地拿到我面前，搶著說(shuō)：“老師，今天您讀我的書(shū)吧！”為了不厚此薄彼，我每天選一位學(xué)生的書(shū)只挑選其中的一個(gè)故事來(lái)讀。小朋友總會(huì)聽(tīng)得不盡興，吵著叫我再讀一個(gè)，這個(gè)時(shí)候我會(huì)瀟灑地把書(shū)一放，說(shuō)：“你們自己去看吧！”我還想趁此機(jī)會(huì)，向他們推薦這些書(shū)。不出所料，第二天又有幾個(gè)孩子的書(shū)桌上出現(xiàn)了寫(xiě)著同樣書(shū)名的書(shū)，他們一下課就在那兒讀，還學(xué)著我的樣子大聲地讀出來(lái)。而周?chē)耐瑢W(xué)也總是不負(fù)所望地被他吸引過(guò)來(lái)，一起聽(tīng)他讀或者和他一起看。而那些讀書(shū)的同學(xué)就讀得更起勁了。有時(shí)候，我還會(huì)特別開(kāi)恩，讓他們看看我剛讀過(guò)的故事。比如讀到《安徒生童話(huà)》《一千零一夜》等，就讓他們看看《海的女兒》《阿拉丁》等動(dòng)畫(huà)片，像這樣的片子很多。這樣一來(lái)他們的讀書(shū)興趣真是別提多高了。
為孩子大聲朗讀，貴在持之以恒，也需要家長(zhǎng)的積極配合，每天15—20分鐘，孩子對(duì)閱讀的興趣會(huì)在父母抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲中漸漸產(chǎn)生。讓孩子堅(jiān)持聽(tīng)讀可以使孩子注意力集中，有利于擴(kuò)大孩子的詞匯量，并能激發(fā)想象，拓寬視野，豐富孩子的情感。在每天的聽(tīng)讀中孩子會(huì)逐漸領(lǐng)悟語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和詞意神韻，產(chǎn)生想讀書(shū)的愿望。為孩子經(jīng)常朗讀，會(huì)使孩子發(fā)育得更好——不僅僅是在語(yǔ)言和智力方面，也包括情感上的發(fā)育。因?yàn)槔首x可以促進(jìn)自信、交際能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。同樣重要的一點(diǎn)是，在為孩子朗讀的過(guò)程中，孩子會(huì)感受到你對(duì)他的關(guān)注，你對(duì)他的愛(ài)，這種感受對(duì)于孩子健全人格的發(fā)展乃至他的一生都有幫助。為孩子大聲朗讀，最好從孩子一出生就開(kāi)始，如有可能，至少堅(jiān)持到孩子小學(xué)畢業(yè)，直到他明確表示不再愿意繼續(xù)。這種習(xí)慣的養(yǎng)成絕非易事，但善莫大矣，值得嘗試。
20xx年6月，《幼兒畫(huà)報(bào)》雜志社做了一項(xiàng)“幼兒家庭讀書(shū)環(huán)境”的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：99.01%的孩子都希望家長(zhǎng)每天陪自己讀書(shū)、講故事，但喜歡在家里看書(shū)的父母還不到14.86%。相信很多人看到或聽(tīng)到過(guò)這樣一段話(huà)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽”。這是暢銷(xiāo)美國(guó)的《朗讀手冊(cè)》的作者，美國(guó)作家吉姆.崔利斯銘記一生的閱讀感悟，也是他號(hào)召全天下父母行動(dòng)起來(lái)的宣言。有多少家庭的夜晚是在電視和麻將的陪伴下度過(guò)的？又有多少父母在孩子的閱讀中是缺席的？我們是不是有必要從繁雜的事務(wù)和應(yīng)酬中抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)陪陪孩子呢？幫他們選擇一本好書(shū)，為他們讀上一首優(yōu)美的小詩(shī)，講上一個(gè)有趣的故事，這是可以影響孩子一生的。讀書(shū)給孩子聽(tīng)，基于以下幾個(gè)理由：
第一，閱讀是教育的核心。不但學(xué)校中的幾乎每一門(mén)課都是通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)的，而且閱讀是人了解外部世界和感悟人生的最有效率的途徑。給幼年期的孩子讀書(shū)，將有助于孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并培養(yǎng)他們對(duì)文字的親近。讀得越多，孩子的知識(shí)越豐富；讀得越多，孩子的`理解力越強(qiáng)；讀得越多，孩子的語(yǔ)言水平越高。
第二，閱讀是情感的基礎(chǔ)。閱讀的過(guò)程不僅僅是接受知識(shí)過(guò)程，而且還是接受情感的熏陶和感染的過(guò)程。爸爸媽媽和孩子一起讀書(shū)，或者爸爸媽媽為孩子大聲朗讀，拉近了兩代人之間的心理距離，而且還帶來(lái)家庭的歡樂(lè)，體驗(yàn)親情的溫馨，更能滿(mǎn)足孩子的好奇心，樹(shù)立孩子的自信心。從小愛(ài)讀書(shū)的孩子，長(zhǎng)大了一定會(huì)變得情感豐富，變得更有韌性和毅力。
第三，閱讀是童年的快樂(lè)。對(duì)童年的影響會(huì)持續(xù)一生，童年的快樂(lè)和幸福會(huì)讓人一生快樂(lè)和幸福。爸爸媽媽給孩子讀書(shū)，和孩子一起閱讀，會(huì)在孩子幼小的心靈播下幸福的種子，會(huì)使孩子幼小的心靈開(kāi)出快樂(lè)的花朵并結(jié)出美德的果實(shí)。
選擇什么樣的圖書(shū)為孩子大聲讀呢？并不是所有的書(shū)都適合為孩子大聲讀。絕大多數(shù)圖畫(huà)書(shū)都適合為孩子讀，日本的圖畫(huà)書(shū)之父松居直先生說(shuō)：“正是因?yàn)閳D畫(huà)書(shū)是讀給孩子聽(tīng)的，所以圖畫(huà)書(shū)對(duì)于孩子才是寶貴的�！币晕淖譃橹鞯臅�(shū)并不都適合給孩子讀。崔利斯先生曾在他的《大聲為孩子讀書(shū)吧—閱讀手冊(cè)》中，為適合朗讀的作品的特質(zhì)做了如下精辟總結(jié)：第一，情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏快；第二，人物形象鮮明、豐滿(mǎn)；第三，對(duì)話(huà)明快、易讀；第四，大段描寫(xiě)極少，特別是開(kāi)頭。
推廣兒童閱讀的人稱(chēng)自己為“點(diǎn)燈人”，這樣的“點(diǎn)燈人”還是太少了。點(diǎn)亮每個(gè)孩子的心燈需要家長(zhǎng)、老師以及全社會(huì)的共同努力。孩子的成長(zhǎng)是需要大家傾注力量，付出心血的，當(dāng)我們能夠證實(shí)這一切可以影響孩子的一生時(shí)，一切都值得。我們有理由相信，這點(diǎn)點(diǎn)燈光終將匯聚成一片光明。
讀書(shū)心得8
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)。自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的'結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
讀書(shū)心得9
最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書(shū)無(wú)用”那個(gè)年代，當(dāng)時(shí)的大街小巷、機(jī)關(guān)、學(xué)校無(wú)處不見(jiàn)“打倒孔丘”的標(biāo)語(yǔ)，但對(duì)其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來(lái)有機(jī)會(huì)讀到《論語(yǔ)》，卻也只是零零碎碎地讀，對(duì)其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對(duì)那些個(gè)“之乎者也”提不起興趣而束之高閣。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的風(fēng)格，散文般和緩優(yōu)美的語(yǔ)言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細(xì)膩情感，為我們帶來(lái)的令人耳目一新的《論語(yǔ)》解讀后，我買(mǎi)來(lái)了《于丹<論語(yǔ)>心得》。近日休假在家，有時(shí)間靜心閱讀了這本書(shū)，讀后讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動(dòng)。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、政治家、教育家，《論語(yǔ)》是記載孔子及其門(mén)人的言行錄�？鬃拥娜寮宜枷�，備受歷朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國(guó)思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種博大、仁愛(ài)和快樂(lè)。于丹老師用其獨(dú)到的眼光和快樂(lè)的感悟解讀《論語(yǔ)》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個(gè)方面分別闡述自己的心得，如“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的”、“《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的'生活態(tài)度”、“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。我最欣賞的，也就是于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。
怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂(lè)的生活？秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。于丹老師講了個(gè)小故事：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆�？”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。”通過(guò)這個(gè)故事，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂(lè)觀向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境；主動(dòng)積極、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作；快樂(lè)愉悅、真實(shí)自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光、自信，生命就會(huì)快樂(lè)豁達(dá)許多，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣，去尋求內(nèi)心的安寧。當(dāng)然，要達(dá)到孔圣人的境界和于丹老師所說(shuō)的那種和緩、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養(yǎng)性”，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂(lè)，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。
于丹老師告訴我們：“幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連�！泵鎸�(duì)“這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈”的當(dāng)今時(shí)代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難，“生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無(wú)法決定也無(wú)法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)”。人的一生不可能事事順意，一帆風(fēng)順，總會(huì)遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，一定會(huì)遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對(duì)，學(xué)會(huì)接受它、善待它，但不是被動(dòng)的、消極的接受，應(yīng)該是以一種積極的、樂(lè)觀的心態(tài)去彌補(bǔ)、去看待。沒(méi)完沒(méi)了地糾纏其中，一遍遍地呼天號(hào)地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無(wú)補(bǔ)。該放下時(shí)且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。
《于丹<論語(yǔ)>心得》，不故作高深，不矯情賣(mài)弄，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，娓娓道來(lái)，循循善誘，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長(zhǎng)。雖然對(duì)于丹老師的觀點(diǎn)不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開(kāi)朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。
最后借用于丹老師的一句話(huà)為結(jié)束語(yǔ)：“人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。”
讀書(shū)心得10
初讀《城南舊事》，好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè)，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年是一本讀不完的書(shū)，充滿(mǎn)童真、快樂(lè)，對(duì)未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫(xiě)童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體，通過(guò)一位小姑娘之眼，來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書(shū)中的.林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫(huà)一個(gè)個(gè)人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，紛紛出場(chǎng)：無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿(mǎn)威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢(qián)，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車(chē)禍的秀貞母女;充滿(mǎn)女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買(mǎi)破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點(diǎn)水，幾筆帶過(guò)，卻入木三分，讓人過(guò)目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫(huà)卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。
通過(guò)小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里，無(wú)論哪一個(gè)人物，都是善良的，縱是當(dāng)了賊的賣(mài)小雜貨男青年，宋媽?xiě)凶龊贸允荣�沒(méi)責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺(jué)浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺(jué)。
童年如夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋;童年如橋，接著未來(lái)的路。一直以來(lái)，我都覺(jué)得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng)，夢(mèng)里的一切都是新奇的，所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺(jué)得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個(gè)世界以及這生命，便是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng)，一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
【讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
讀書(shū)日讀書(shū)的心得12-13
讀書(shū)的心得11-04
讀書(shū)的心得05-15
《憶讀書(shū)》讀書(shū)心得02-21
經(jīng)典讀書(shū)心得02-21
讀書(shū)心得09-10
讀書(shū)心得01-02