湖心亭看雪教學(xué)反思范文（通用6篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的湖心亭看雪教學(xué)反思范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖心亭看雪教學(xué)反思1
語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。初中的語(yǔ)文是非常重要的，所以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)反思是很有必要的，只有這樣才能充分提高語(yǔ)文教學(xué)的水平。本節(jié)課內(nèi)容的選擇上較新穎，組織嚴(yán)密，條理清晰，節(jié)奏明快，體現(xiàn)了教師的基本功比較扎實(shí)。教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)精神，在課堂中合作、探究性學(xué)習(xí)得到了充分的體現(xiàn)。使學(xué)生自主探究、合作性學(xué)習(xí)得到發(fā)揮。課的結(jié)構(gòu)清晰，準(zhǔn)備部分、各部分的銜接科學(xué)、過(guò)渡自然。整節(jié)課中學(xué)生興趣濃烈，積極主動(dòng)性較高。重點(diǎn)、難點(diǎn)把握較到位，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，目標(biāo)達(dá)成率較高。
但仔細(xì)分析缺點(diǎn)還是很多的。如：課堂上細(xì)節(jié)講解還不夠，對(duì)學(xué)生的帶動(dòng)性不夠充分，整個(gè)課堂的.氣氛不夠活躍，學(xué)生的興奮度還不夠高，上課有點(diǎn)放不開。教師示范較少，學(xué)生展示空間不夠充分。各環(huán)節(jié)用時(shí)把握不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致后面的重難點(diǎn)講解不夠精細(xì)。針對(duì)以上問(wèn)題，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研究，積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)措施，提高效率，努力讓我的課堂更精彩。
湖心亭看雪教學(xué)反思2
課堂是有缺憾的藝術(shù)，每一堂課都不可能是完美的，每一堂課都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。今天課間，和學(xué)生交流一下學(xué)習(xí)心得，回辦公室又與洪姐交流一下教學(xué)心得，我反思《湖心亭看雪》的教學(xué)，覺得既有收獲又有不足。
本單元三篇文言文三篇古詩(shī)。單元導(dǎo)讀中提示“學(xué)習(xí)時(shí)，要注意體會(huì)古人寄托于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂樂情懷”，“在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句，便體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文藝，傳達(dá)語(yǔ)氣等方面的作用”。鑒于此，我特制定《，湖心亭看雪》這一課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、熟讀成誦，疏通文意，積累文言詞匯。
2、品讀文中寫景的句子，學(xué)習(xí)白描的寫作手法。
3、體會(huì)作者的“癡”，感受作者的思想感情。
其中目標(biāo)1是學(xué)習(xí)文言文的“言”要達(dá)到的，2和3是學(xué)習(xí)文言文的“文”要達(dá)到的要求。我們都知道：學(xué)習(xí)文言文講究“文”“言”并重。
語(yǔ)文教育家，張志公說(shuō)：“所謂閱讀，就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來(lái)�！蔽难晕拈喿x也是如此。反思本課教學(xué)，我感覺學(xué)習(xí)目標(biāo)二的學(xué)習(xí)效果還是不錯(cuò)的。
品析本文中的寫景的句子，最精美的就是這句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！睆倪@個(gè)描寫句中，學(xué)生欣賞到了西湖的美景。但是如何學(xué)習(xí)白描的寫作手法呢？28號(hào)培訓(xùn)的時(shí)候，賈玲老師說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)最忌諱用概念解釋概念。于是，我借鑒了一個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過(guò)換詞，讓學(xué)生對(duì)比朗讀，來(lái)體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的效果。請(qǐng)看原文當(dāng)中的數(shù)量詞“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，我給換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“長(zhǎng)堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人兩三個(gè)”，讓學(xué)生對(duì)比讀讀，品味一下看是原文中的“痕”“點(diǎn)”“芥”“�！苯o人什么感覺，而若換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“道”“座”“艘”“個(gè)”，效果又怎么樣？結(jié)果，我引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，然后我朗讀，讓學(xué)生閉目想象畫面。之后學(xué)生紛紛說(shuō)原文中的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！庇玫煤糜玫妹�。作者是，深夜里來(lái)看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的這幾個(gè)量詞，正好給人一種模糊的、蒼茫的感覺，是帶有朦朧的深遠(yuǎn)的意境美。如果換成標(biāo)準(zhǔn)的常用的量詞，則過(guò)于生硬，看得太清晰，也與事實(shí)不符，不能表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)看雪時(shí)的情感。而這個(gè)寫景的句子，除了有這幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)量詞之外，竟沒有一個(gè)修飾的詞。卻能讓人從中讀出風(fēng)景美，意境美，詩(shī)意美，畫面美。這種，簡(jiǎn)潔樸素，不是雕塑的手法，就是白描的寫法。學(xué)生在反復(fù)對(duì)比朗讀和想象畫面感受中學(xué)會(huì)了，什么是白描手法，并且悟出了這景中含情，情景交融，賞“癡景”，作者在此描寫“奇景”，是為下文的.敘“奇遇”和說(shuō)“癡情”做鋪墊。
可是，我對(duì)本文中“癡”字深刻涵義的理解和感受，給學(xué)生引導(dǎo)的還不到位。文末借舟子之口說(shuō)“相公癡”，他眼中的“癡”只是自家相公與別人不一樣——大半夜的“獨(dú)往湖心亭看雪”。舟子眼中的“癡”是“癡呆”“癡傻”，他在笑話相公的“癡行”。舟子只知其一，不知其二�！案邪V似相公者”，“兩人對(duì)坐”在賞“癡景”，這是“兩人”與“余”共有的“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于，世俗之外的閑情雅趣。然而，除此“癡情”外，作者還有“兩人”之外的“癡心”——對(duì)故國(guó)的深深眷戀，那種遺世獨(dú)立的操守和孤高自賞的情懷�！皢�(wèn)其姓氏”“是金陵人”，這明顯是答非所問(wèn)，可作者為什么其他的沒記住，偏偏記住了“金陵”？作者寫此篇時(shí)已經(jīng)是清朝初期，而“金陵”正是明朝的國(guó)都，由此可見作者對(duì)故國(guó)的懷念“癡心”。
對(duì)“癡”字深入感悟，才使學(xué)生能較好體會(huì)人物的內(nèi)心世界，才能真正做到“文”“言”并重。而這一點(diǎn)我做的還不到位。“課堂是有缺憾的藝術(shù)。”我將繼續(xù)反思，認(rèn)真向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地走好語(yǔ)文教學(xué)的每一步。
湖心亭看雪教學(xué)反思3
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”？這個(gè)問(wèn)題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎？是傻的嗎？學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了？在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的`發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎？學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪教學(xué)反思4
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶�！绷硗�，俄國(guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的'教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力；
2、感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦；
3、感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)語(yǔ)；
2、展示教學(xué)目標(biāo)；
3、學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景；
4、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué)）；
5、合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書）；
6、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例）；
7、總結(jié)語(yǔ)。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物�！白x”既是手段，又是目的�！白x”中自有山重水復(fù)疑無(wú)路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來(lái)韻味，讀出來(lái)精神，讀出來(lái)靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”人物的語(yǔ)言“湖中焉得更有此人！”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入。可以說(shuō)學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
湖心亭看雪教學(xué)反思5
在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過(guò)遞進(jìn)式的朗讀，來(lái)不斷加深學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的品味，來(lái)深化對(duì)文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟�！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來(lái)的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對(duì)文章的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避免過(guò)度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過(guò)程中，有一種趨勢(shì)，那就是淡化教師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位；教師的語(yǔ)言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的.作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡？”這兩個(gè)問(wèn)題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
湖心亭看雪教學(xué)反思6
多年以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的說(shuō)，更沒有學(xué)生的.思學(xué)生終于沒有學(xué)會(huì)讀書，只是死記硬背一些東西，算為所得宋朝教育家張載說(shuō)：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑”他們講的都是讀書要提出問(wèn)題葉圣陶先生說(shuō)：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問(wèn)題或題目來(lái)”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，甚至沒有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽甚是可悲！
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