天時(shí)不如地利和呂氏春秋教案

 http://cong-yanli.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_087064083082080065087083095095092083088071081094083065   教學(xué)課題 《呂氏春秋》兩則 （一)  引嬰投江 課時(shí) 1 教   學(xué)   目   標(biāo) 知識(shí)與技能：    1．反復(fù)朗讀成誦，借助注釋，了解文意并能形象生動(dòng)地復(fù)述主要內(nèi)容。   2．掌握、積累常用實(shí)詞的用法。   3．從敘議結(jié)合的表達(dá)中理解“引嬰投江”和“刻舟求劍”兩個(gè)故事寓意及其現(xiàn)實(shí)意義。 過(guò)程與方法： 在誦讀中疏通文義基礎(chǔ)上使學(xué)生能當(dāng)堂基本成誦； 理解寓意，懂得隨著對(duì)象或情況的變化，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)釀成大錯(cuò)，進(jìn)而理解文中所蘊(yùn)含的歷史文化積淀和現(xiàn)實(shí)意義，啟迪自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。   情感態(tài)度與價(jià)值觀： 理解文中所蘊(yùn)含的歷史文化積淀和現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。   重點(diǎn) 理解故事寓意及其現(xiàn)實(shí)意義。 難點(diǎn) 了解寓言的特點(diǎn) 教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)分層   教具   德育融透點(diǎn)、滲透點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn) 了解寓言設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。 綠色教育結(jié)合點(diǎn) 樹立正確的人生觀、價(jià)值觀 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課。 1、簡(jiǎn)介《呂氏春秋》。 《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬(wàn)字。在公元前239年寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)前夜。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》 2、作者簡(jiǎn)介 呂不韋是戰(zhàn)國(guó)末年秦相。衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)西南）人。原為家累千金的陽(yáng)翟大賈。呂不韋在趙都邯鄲見入質(zhì)于趙的秦王孫異人（后改為嬴楚），認(rèn)為“奇貨可居”，遂予重金資助，并游說(shuō)秦太子安國(guó)君寵姬華陽(yáng)夫人，立子楚為嫡嗣。后子楚與呂不韋逃歸秦國(guó)。安國(guó)君繼立為孝文王，子楚遂為太子。次年，子楚即位（即莊襄王），任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)10萬(wàn)戶。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。門下有食客3000人，家僮萬(wàn)人。命食客編著《呂氏春秋》，有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因叛亂事受牽連，被免除相國(guó)職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。 二、朗讀感知“引嬰投江”的故事 1．  范讀。 2．  評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生齊讀。 三、研讀課文，思考探究。 1．  課文主要寫了什么事？ 2．  作者（編者）對(duì)此事是什么態(tài)度？ 四、精讀課文，理解感悟。 1．提示重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：方、引、遽、任等。 詞解：　　 過(guò)：經(jīng)過(guò) 有...者：有....（什么樣的）人 方：正在，正要 嬰兒：這里指小孩 引：牽拉 故：原因，緣故 善：擅長(zhǎng)，善于 雖：即使 豈：難道 遽（jù）：就，遂　　　　 任：處理 悖（bèi）：荒謬 2、譯文：引嬰投江 　　譯文：有個(gè)路過(guò)江邊的人，看見一人正拉著小孩想將那小孩丟進(jìn)江中。小孩在啼哭。過(guò)江人問(wèn)那人為什么這么做（要把嬰兒丟進(jìn)江中），回答說(shuō)：“這是因?yàn)樗�的父親善于游泳�！彼�的父親雖然善于游泳，他的兒子難道就善于游泳（了）嗎？這樣處理事情，也必然是荒謬的！ 3．挖掘故事寓意，了解“以小見大”的寫法。（對(duì)象變了,解決問(wèn)題的方法如果不變——“�！保� 4．對(duì)學(xué)生的感想進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，揭示故事的現(xiàn)實(shí)教育意義。 這個(gè)故事告訴人們： 一是：本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。決不能強(qiáng)迫他人去做他做不了的事。 二是：處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同或事物環(huán)境不同，處理問(wèn)題的方法、手段也要隨之改變，否則就會(huì)釀成大禍。 五、小結(jié) 　這個(gè)故事告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同，處理的方法也要有所不同。 諷刺那些做事不考慮實(shí)際情況，是主觀判斷的人 六、布置作業(yè) (一)解釋下列句中加點(diǎn)的字： 1．  見人方引嬰兒而欲投之江中 2．  人問(wèn)其故 3．  其子豈遽善游哉 4．  以此任物，亦必悖矣 （二）充分展開想象，借助描寫，用現(xiàn)代漢語(yǔ)擴(kuò)寫。 　 課后小結(jié)                             (二）刻舟求劍 教學(xué)目標(biāo)： 1、熟讀淺近文言文，通過(guò)理解意思，理清層次，來(lái)背誦古文  2、培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《成語(yǔ)故事兩則》，大家還記得是哪兩個(gè)成語(yǔ)嗎？（狐假虎威、揠苗助長(zhǎng)）成語(yǔ)有何特點(diǎn)？（言簡(jiǎn)意賅，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴我們深刻的道理）今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)故事：刻舟求劍 二、整體把握全文大意 1、讀文、正音 涉墜遽 契 惑 2、復(fù)述故事大意 三、自讀課文，參考注釋，理解詞義 1、掌握下列詞的意思 涉江：渡江  其：他 墜：落、掉  遽：急忙，快 契：同“鍥”，刻  是：這里  所成墜：落下去的地方 所契者：刻的地方  求：尋找 行：走  不亦――乎：不也是嗎 惑：糊涂  2、再讀課文 四、學(xué)生逐句朗讀，譯文 有一個(gè)乘船渡江的楚國(guó)人他的劍從船上落到水中，急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這里是我的劍落下去的地方�！贝�停了，他從刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有“航行”，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？ 五、理清層次，弄清句子的關(guān)系 1、哪句話告訴了我們故事的起因？ 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。 2、結(jié)果找到了嗎？沒有 3、為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們?cè)�因�?舟止，從其所契者入水求之。 4、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事有何看法？ 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 這是個(gè)什么句？（反問(wèn)句） 5、按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、議論背誦全文 六、這個(gè)故事告訴我們什么道理？  要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊 七、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生講講與刻舟求劍相類似的事，加深理解 八、作業(yè) 1、背誦全文 2、實(shí)詞解釋、譯文。               教學(xué)課題 天時(shí)不如地利 課時(shí) 1 教   學(xué)   目   標(biāo) 知識(shí)與技能： （1）積累重要文言詞語(yǔ)，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。 （2）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。 （3）學(xué)習(xí)課文層層遞進(jìn)的寫作方法。正確理解天時(shí)、地利、人和之間的互相聯(lián)系。 過(guò)程與方法： （1）通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。 （2）掌握基本文言詞語(yǔ)、正確理解天時(shí)、地利、人和三者之間的相互關(guān)系。 （3）學(xué)習(xí)文章層層遞進(jìn)的寫作方法，體會(huì)文中排比句的表達(dá)作用。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： （1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。 （2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。 重點(diǎn) 體會(huì)文中排比句的表達(dá)作用，正確理解天時(shí)、地利、人和三者之間的相互關(guān)系。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章層層遞進(jìn)的寫作方法，體會(huì)文中排比句的表達(dá)作用。 教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)分層   教具   德育融透點(diǎn)、滲透點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)  “人和”在現(xiàn)代社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義 綠色教育結(jié)合點(diǎn) 開拓視野，陶冶情操 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入課文，板書課題。 今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《天時(shí)不如地利》這篇文章。 1、作者簡(jiǎn)介 孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。 2、 解題 本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。 3、檢查預(yù)習(xí)，了解內(nèi)容。齊讀課文 （1）正音 夫  郭  粟 寡  戚  畔 （2）指導(dǎo)朗讀節(jié)奏 域民/不以/封疆之界，故國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。 二、質(zhì)疑釋疑 1、借助工具書，在翻譯的基礎(chǔ)上敘述課文梗概。 2、以小組為單位，分段翻譯全文，要求遵循“逐字翻譯”的原則。 三、 理解課文內(nèi)容。 1．實(shí)詞解釋（投影） 2．結(jié)合注解理解課文內(nèi)容 天時(shí)不如地利，地利不如人和 天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。 人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 段譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。 提出觀點(diǎn)，提挈全文   三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 三里之城：方圓三里的內(nèi)城。 郭：古義：外城。  今義：姓氏 環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。  而，表轉(zhuǎn)折，卻。 夫環(huán)而攻之：夫fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。  是：古義：這 今義：判斷動(dòng)詞 段譯：（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣�于作�?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。  從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。   城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 城：城墻 

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